15.自相矛盾創(chuàng)新教案教學(xué)目標(biāo)1.自主學(xué)習(xí)字詞，學(xué)會(huì) “吾、弗、夫”3個(gè)會(huì)認(rèn)字，理解字義，識(shí)記字形；會(huì)寫“矛、盾”等4個(gè)會(huì)寫字。正確讀寫“矛盾、何如、弗能”等詞語，聯(lián)系上下文猜測(cè)重點(diǎn)詞語的意思。2. 正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。3.理解課文內(nèi)容，理清故事的起因、發(fā)展、高潮和結(jié)局，了解人物的思維過程。4.知道自相矛盾的意思，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)成語，積累成語的興趣。5.初步接觸文言文，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。6.憑借課文中具體的注釋，使學(xué)生在理解寓意的過程中受到啟發(fā)教育。7.能用自己的話講述這個(gè)故事。教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，理清故事的起因、發(fā)展、高潮和結(jié)局，了解人物的思維過程；知道自相矛盾的意思，能用自己的話講述這個(gè)故事。教學(xué)難點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，理清故事的起因、發(fā)展、高潮和結(jié)局，了解人物的思維過程。教學(xué)過程第一課時(shí)一、激趣導(dǎo)入，交流資料。1.交流故事，激發(fā)興趣：同學(xué)們，你們喜歡成語故事嗎？（喜歡）請(qǐng)你觀察老師出示的畫面，能根據(jù)畫面說出一個(gè)成語嗎？ (課件出示圖片，學(xué)生看圖說成語揠苗助長狐假虎威守株待兔刻舟求劍亡羊補(bǔ)牢畫蛇添足鄭人買履)。2.談話揭題：傳統(tǒng)文化是中華民族悠久燦爛文化史中的瑰寶，成語故事無疑是傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨的明珠。它是我國幾千年以來人民智慧的結(jié)晶，每一個(gè)成語的背后都有一個(gè)語言簡潔、內(nèi)容完整、含義深遠(yuǎn)的故事，發(fā)人深思，耐人尋味。這些成語大多出自寓言故事、歷史故事、神話傳說、名家名言等。今天我們要學(xué)的第15課就是一個(gè)成語故事。（板書課題，自相矛盾，學(xué)生齊讀課題。）二、借題拓展，初步交流。1.了解寓言：自相矛盾是一則寓言故事。寓言故事是文學(xué)體裁的一種。常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)，用假托的故事或擬人手法說明某個(gè)道理或教訓(xùn)。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。2.簡介出處，了解作者。（1）自相矛盾出自韓非子，韓非子是戰(zhàn)國末期韓國法家集大成者韓非的著作。這部書現(xiàn)存五十五篇，約十余萬言，大部分為韓非自己的作品。韓非子一書，重點(diǎn)宣揚(yáng)了韓非法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的法治理論，達(dá)到了先秦法家理論的最高峰，為秦統(tǒng)一六國提供了理論武器，同時(shí)，也為以后的封建專制制度提供了理論根據(jù)。（2）韓非：韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰(zhàn)國末期韓國人(今河南省新鄭）。是中國古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。“子”是古代對(duì)有學(xué)識(shí)男子尊稱。3.觀察課文插圖，結(jié)合題目說說自己的發(fā)現(xiàn)。矛：長柄尖刀，古代一種用來進(jìn)攻刺殺的武器。盾：盾牌，古代兵器，是一種防護(hù)身體，擋住敵人刀箭的牌。演示象形字“矛”和“盾”的演變過程，幫助學(xué)生記憶生字，讓學(xué)生感到學(xué)漢字非常有趣，并指導(dǎo)書寫。三、借助“矛”“盾”，引導(dǎo)交流。1.咬文嚼字。（1）引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合對(duì)“矛”和“盾”的了解，說說“矛”和“盾”的特點(diǎn)。（“矛”銳利，“盾”堅(jiān)固。）（2）鼓勵(lì)學(xué)生把“矛”和“盾”兩個(gè)字與“銳利”“堅(jiān)固”結(jié)合起來說一說，進(jìn)行詞語搭配與說話的訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見。（如：古代人在戰(zhàn)斗中用銳利的長矛刺穿敵人的胸膛；古代人在戰(zhàn)斗中用堅(jiān)固的盾抵擋敵人刀槍和劍戟的進(jìn)攻。）2.觀察插圖，想象故事。（1）課件出示有關(guān)圖片，教師給出詞語:矛、盾、拿、賣，引導(dǎo)學(xué)生借助圖片想象情景，用上老師給出的詞語說說自己想象到的。（有個(gè)賣矛和盾的人，同時(shí)拿著矛和盾去賣。）（2）課件出示有關(guān)圖片，教師給出詞語:矛、盾、拿、賣、夸、銳利、堅(jiān)固。引導(dǎo)學(xué)生借助圖片想象情景，用上老師給出的詞語說說自己想象到的。互相交流：有個(gè)賣矛和盾的人，同時(shí)拿著矛和盾去賣。他先夸耀自己的盾很堅(jiān)固，然后，他又夸耀自己的矛很銳利。問題引導(dǎo)：那個(gè)人是怎樣夸自己的矛的？又是怎樣夸自己的盾的？（有個(gè)賣矛和盾的人，同時(shí)拿著矛和盾去賣。他先夸耀自己的盾很堅(jiān)固，說：“無論用什么東西都無法刺穿它!”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說：“無論什么東西都能被它刺穿!”）（3）課件出示有關(guān)圖片，教師給出詞語:矛、盾、拿、賣、夸、銳利、堅(jiān)固、無言以對(duì)、嘲笑，引導(dǎo)學(xué)生借助圖片想象情景，用上老師給出的詞語說說自己想象到的。（有個(gè)賣矛和盾的人，同時(shí)拿著矛和盾去賣。他先夸耀自己的盾很堅(jiān)固，說：“無論用什么東西都無法刺穿它!”然后，他又夸耀自己的矛很銳利，說：“無論什么東西都能被它刺穿!”市場(chǎng)上的人質(zhì)問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣?”那個(gè)人無言以對(duì)。眾人嘲笑他。）（4）你見過像故事中的這個(gè)賣矛又賣盾的人說的這樣的矛和盾嗎？（無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛，是不可能共同存在的。）3.談話過渡：以上我們是用白話文來看圖說話講故事，韓非是戰(zhàn)國末期韓國人，那時(shí)候人們使用的語言文字和我們現(xiàn)在有很大的差別，我們稱那時(shí)候人們用的是文言文，我們稱那時(shí)候人們寫出的文章為文言文文章，韓非寫出的故事又是怎樣的呢？讓我們一起去閱讀欣賞韓非的自相矛盾。四、初讀課文，整體感知。1.初讀課文：學(xué)生自由讀課文，借助拼音學(xué)會(huì)不認(rèn)識(shí)的字，借助注釋理解難懂的詞語。2.交流自己的閱讀感受。（難讀、難懂）3.指名朗讀，師生評(píng)議，教師指導(dǎo)。楚人/有鬻/盾與矛者，譽(yù)之/曰：“吾盾/之堅(jiān)，物/莫能陷也。”又譽(yù)/其矛曰“吾矛/之利，于物/莫不陷也。”或曰：“以子/之矛,陷子/之盾，何如?”其人/弗能應(yīng)也。夫/不可陷/之盾/與無不陷/之矛，不可/同世而立。4.學(xué)生自由朗讀，熟讀成誦。五、作業(yè)設(shè)計(jì)：把課文讀給別人聽，爭取別人的意見，把課文讀好；用自己的話把這個(gè)故事講給別人聽。第二課時(shí)一、導(dǎo)入課題。1.板書課題，學(xué)生齊讀課題。2.指名學(xué)生朗讀課文。3.師生評(píng)議，糾正讀得不準(zhǔn)確的字音，指導(dǎo)朗讀。二、再讀課文，交流探究。1.指名學(xué)生用自己的話說說這個(gè)故事。2.互相交流：講述故事時(shí)要把哪些問題交代清楚？（故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、主要人物、事情的經(jīng)過、事情的結(jié)果。）3.了解時(shí)間、地點(diǎn)、主要人物。（1）誰能說說文言文自相矛盾這個(gè)故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物。（時(shí)間：戰(zhàn)國時(shí)期；地點(diǎn)：楚國；主要人物：一個(gè)楚國人。）你是從哪里知道的？（“楚人”）（2）了解“楚人”。“楚人”是做什么的？（賣盾和矛。）你是從哪里知道的？（“楚人有鬻盾與矛者”。）“鬻”是什么意思？（賣。）“者”是什么意思？（的人。）是能把故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物連起來說一說。（在戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有個(gè)賣矛和盾的人。）教師讀“楚人有鬻盾與矛者”，學(xué)生說“在戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有個(gè)賣矛和盾的人”。4.了解事情的經(jīng)過。（1）韓非是怎樣描寫事情的經(jīng)過的？（譽(yù)之曰：“吾盾/之堅(jiān)，物/莫能陷也。”又/譽(yù)其矛曰：“吾矛/之利，于物/莫不陷也。”或曰：以子/之矛,陷子/之盾，何如？”）（2）“譽(yù)之曰”是什么意思？（“譽(yù)”，夸耀；“之”，這里指盾；“曰”，說；“譽(yù)之曰”的意思是夸耀他的盾說。）（3）那個(gè)人是怎樣夸耀他的盾的？（“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”）你能用自己的話替這個(gè)人夸夸他的盾嗎？（“吾”，我，我的；“之”，的；“堅(jiān)”，堅(jiān)硬，堅(jiān)固；“莫能”，不能；“陷”刺破，這里有“穿透”、“刺穿”的意思。“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”意思是“我的盾很堅(jiān)固，無論用什么矛都無法穿破它！”）（4）“又譽(yù)其矛曰”是什么意思？（那個(gè)人又夸耀他的矛說。）他是怎樣說的？（吾矛之利，于物無不陷也。）你能用自己的話替這個(gè)人夸夸他的矛嗎？（“我的矛很銳利，無論用什么盾都不能不被它穿破！”）（5）指導(dǎo)朗讀。那個(gè)人是怎么夸耀自己的矛和盾的？（學(xué)生各抒己見。）他先夸自己的（盾堅(jiān)固得很什么矛都不能戳穿）他接著又夸自己的（矛銳利得很什么盾都能戳穿）。誰來讀讀這位楚國人的話。（多人朗讀，學(xué)生評(píng)價(jià)。）誰再來學(xué)學(xué)這位楚國人夸夸自己的“矛”和“盾”。（指名朗讀，師生評(píng)議，引導(dǎo)學(xué)生讀出“夸耀”的語氣，注意表情的變化，加上適當(dāng)?shù)膭?dòng)作。）5.了解事情的結(jié)果。（1）聽了這位楚國人的話,有人買嗎？為什么？（他們沒買，因?yàn)樗麄兟牫隽诉@位楚國人話中有問題。）有什么問題？（他說話前后不一致，相互抵觸。）（2）如果你就是其中圍觀的人，聽了那個(gè)人的話你會(huì)怎樣想？又會(huì)怎樣說？（學(xué)生自由發(fā)言。）（3）文中“或曰”是什么意思？（“或”，有人；“曰”，說；“或曰”，有的人問他。）有人說了什么？（以子之矛，陷子之盾，何如？）這句話是什么意思？（“以”，用；“子”，你；“之”，的；“陷”，動(dòng)詞，戳、穿；“何如”，會(huì)怎么樣呢？“以子之矛，陷子之盾，何如？”，如果用你的矛去刺你的盾，會(huì)怎么樣？）（4）面對(duì)別人的質(zhì)疑，那個(gè)賣矛和盾的人有什么反應(yīng)？（其人弗能應(yīng)也。）你是怎樣理解這句話的？（“其人”，那個(gè)人；“弗”，不能；“應(yīng)”，回答。“其人弗能應(yīng)也”，那個(gè)人被問得啞口無言。）那個(gè)賣矛和盾的人為什么張口結(jié)舌，回答不上來？（他說話前后不一致，相互抵觸。）（5）你認(rèn)為，如果“以子之矛，陷子之盾”,會(huì)有什么的結(jié)果?如果矛戳穿了盾，說明盾不堅(jiān)固，這跟他說“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”一句話相矛盾。如果矛盾不能戳穿盾，說明矛不銳利，這跟他說的“吾矛之利，于物/無不陷也。”一句話相抵觸，這兩種結(jié)果，最終都使他自相矛盾，不能自圓其說。（6）指導(dǎo)朗讀，讀好人物對(duì)話，注意表情的變化，加上適當(dāng)?shù)膭?dòng)作。6.了解后人評(píng)價(jià)。（1）后人是怎樣評(píng)價(jià)這件事的？（夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。）（2）你是怎樣理解這段話的？（“夫”，放在句首，表示將發(fā)表議論；“不可陷”，無法穿透；“無不陷”，什么都能穿透；“之”，的；“同世而立”，同時(shí)存在；“夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立”，什么矛都無法穿破的盾與什么盾都能穿破的矛，不能同時(shí)出現(xiàn)在一起。）7.你能用自己的話再一次完整地講述這個(gè)故事嗎？（楚國有個(gè)賣矛又賣盾的人，他首先夸耀自己的盾，說：“我的盾很堅(jiān)固，無論用什么矛都無法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，說：“我的矛很銳利，無論用什么盾都不能不被它穿破！”有的人問他：“如果用你的矛去刺你的盾，會(huì)怎么樣？”，那個(gè)人被問得啞口無言。什么矛都無法穿破的盾與什么盾都能穿破的矛，不能同時(shí)出現(xiàn)在一起。）8.反復(fù)讀課文，熟讀成誦。四、總結(jié)學(xué)習(xí)方法，課本劇小表演。1.交流學(xué)法：通過學(xué)習(xí)自相矛盾這篇寓言故事，你覺得文言文好不好學(xué)？（好學(xué)）你是怎樣學(xué)習(xí)自相矛盾這篇文言文的？（初讀課文，識(shí)記生字；再讀課文，把課文讀通順，借助注釋理解句子的意思；熟讀課文，讀準(zhǔn)語氣，理解整個(gè)寓言故事，明白其中道理；反復(fù)朗讀，達(dá)到熟讀成誦。）2.表演朗讀：學(xué)生自愿到講臺(tái)上表演讀課文，鼓勵(lì)學(xué)生分角色表演讀，加深對(duì)課文的理解，體會(huì)賣矛盾先得意揚(yáng)揚(yáng)地炫耀自己的矛和盾，后來被問住，張口結(jié)舌的語氣、神態(tài)。五、聯(lián)系生活，明白道理。1.通過學(xué)習(xí)課文和剛才的表演你受到什么啟發(fā)？（說話、做事必須實(shí)事求是，講究分寸，而不能相互抵觸，或故意夸大其詞，言過其實(shí)，否則就會(huì)陷入“自相矛盾”的困境。）2.那個(gè)楚國人說話前后矛盾對(duì)他會(huì)有什么后果？（東西賣不出去，失去信用。）在我們的日常生活中，在你的身上，有過自相矛盾的現(xiàn)象嗎？如果有，給你帶來了怎樣的后果？（學(xué)生自3.拓展交流：看看下列句子有無自相矛盾的地方？（1）我肯定劉彪大概是生病了，所以沒來上學(xué)。（“肯定”和“大概”矛盾。）（2）我估計(jì)今天一定會(huì)下大雨。（“估計(jì)”和“一定”矛盾。）（3）昨天，下了一夜大雨。（“昨天”和“一夜”矛盾。）（4）六一兒童節(jié)到了，會(huì)場(chǎng)上到處是五顏六色的紅旗。（“五顏六色”和“紅”矛盾。）（5）我國的藝術(shù)珍品很多，清明上河圖就是僅有的一個(gè)。（“很多”和“僅有”矛盾。）（6）我今天的作業(yè)全做完了,只剩下一篇日記沒寫。（“全部”和“只剩下”矛盾。）六、總結(jié)全文，拓展延伸。1.通讀全文。2.總結(jié)全文：自相矛盾說的是一個(gè)人同時(shí)夸耀自己所賣的矛和盾，因自相抵觸而不能自圓其說，告誡人們說話、辦事要實(shí)事求是，不要言過其實(shí)，自相矛盾。這則寓言諷刺了那些說話不顧事實(shí)，把事物夸大到絕對(duì)的程度，使自己陷入自相矛盾、尷尬境地的人。3.課堂練習(xí)：（1）我能說出下列加粗詞的意思，我還能說出下列句子的意思。吾盾之固，物莫能陷也。 （固:堅(jiān)固。莫:沒有。）吾矛之利，于物無不陷也。 （利:鋒利。物:東西。）以子之矛，陷子之盾，何如？ （子:你、您。何如:怎么樣?）（2）快樂閱讀，開心做題。學(xué)習(xí)之說子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之， 不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”填空。“子曰”中的“子指（孔子），他是（春秋）末期的思想家、政治家，（儒家）的創(chuàng)始人，“不亦說乎中的“說”的讀意是（yu）。這段話出自論語一書。這本書中關(guān)于學(xué)習(xí)方面的一句名言是（溫故而知新）。用自己的話寫出下面詞語和句子在文中的意思。a.說: （說。）b.君子: （品德高尚的人。）c.有朋自遠(yuǎn)旁來，不亦樂乎? （朋友從遠(yuǎn)方來，難道能不高興嗎?）（3）閱讀徐孺子賞月，借助注釋，用自己的話說說短文的內(nèi)容，了解徐孺子的思維過程。徐孺子賞月徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：“若令月中無物，當(dāng)極明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，無此，必不明。”注釋：若令：如果。物：指人和事物。神話傳說月亮里有嫦娥、玉兔、桂樹等。嘗：曾經(jīng)。瞳子：瞳孔。語：對(duì)說。然：是這樣。戲：玩耍，嬉戲。參考答案：譯文：徐孺子九歲的時(shí)候，曾經(jīng)在月光下玩耍，有人對(duì)他說：“如果月亮里面什么也沒有，會(huì)非常明亮吧？”徐孺子說“不是這樣的，如同人眼中有瞳孔，沒有它，眼睛就不明亮。”徐孺子的思維過程：徐孺子的思維過程妙就妙在他避開了“月亮”這一概念，而偷換了“眼睛”的概念，以“眼有瞳仁”優(yōu)于對(duì)方的“月中有物”，這是辯論中常用的技巧-“偷換概念