課時(shí)訓(xùn)練(四)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融一、選擇題1.2019綿陽(yáng)據(jù)方輿勝覽記載,211年,劉備和劉璋相聚富樂山,看見綿州繁榮景象,劉備高興地說(shuō)道:“富哉!今日之樂乎!”綿陽(yáng)富樂山因此得名。據(jù)此可知()A.當(dāng)時(shí)的四川社會(huì)穩(wěn)定B.“相聚”發(fā)生在東漢末年C.綿陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先全國(guó)D.劉備建立了蜀漢政權(quán)2.2019青島“漢帝國(guó)崩解后,中國(guó)陷入一段黯淡無(wú)望的長(zhǎng)期動(dòng)亂時(shí)代。豪強(qiáng)兼并所引起的社會(huì)不安仍未解決,甚至在一連串政治斗爭(zhēng)激化下,戰(zhàn)事連綿不斷,胡人入侵,使社會(huì)秩序徹底瓦解。”這段“長(zhǎng)期動(dòng)亂時(shí)代”是()A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期C.五代十國(guó)時(shí)期D.遼宋夏金元時(shí)期3.曹操高陵1號(hào)墓考古發(fā)掘受到各方關(guān)注。曹操是我國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。下列事件不是曹操所為的是()A.迎漢獻(xiàn)帝到許昌,“挾天子以令諸侯”B.官渡之戰(zhàn)中以少勝多,大敗袁紹C.與孫權(quán)、劉備聯(lián)軍戰(zhàn)于赤壁D.220年,改國(guó)號(hào)為魏,定都洛陽(yáng)4.圖示法是學(xué)習(xí)歷史的一種好方法,它能將復(fù)雜的歷史比較直觀形象地展示出來(lái)。下面哪一幅圖反映了229年三國(guó)鼎立的形勢(shì)()A BC D5.2019德州歷史活動(dòng)中,老師列出“官渡之戰(zhàn)”“十六國(guó)”“北方游牧民族內(nèi)遷”“北魏孝文帝改革”這樣一些歷史資料讓學(xué)生進(jìn)行探究,他們探究的主題是()A.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固B.政權(quán)分立與民族交融C.繁榮與開放的時(shí)代D.民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化6.南京有“六朝古都”的美譽(yù),“六朝”的先后順序是()A.東晉孫吳宋齊梁陳B.孫吳東晉齊宋陳梁C.孫吳宋齊梁陳東晉D.孫吳東晉宋齊梁陳7.2019連云港“江南之為國(guó)盛矣一歲或稔,則數(shù)郡忘饑?！边@直接說(shuō)明江南地區(qū)()A.得到大規(guī)模開發(fā)B.自然條件優(yōu)越C.人口數(shù)量增加D.社會(huì)環(huán)境安定8.“為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)”概述的是()A.都江堰修筑的功效B.張騫通西域的結(jié)果C.佛教傳入中原的過(guò)程D.江南地區(qū)得到開發(fā)的影響9.2019赤峰“北方人的南遷,給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力,也帶來(lái)了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),從而使自然條件優(yōu)越的江南地區(qū)得到開發(fā)?！边@則材料說(shuō)明的是()A.江南地區(qū)得到開發(fā)的原因B.江南地區(qū)得到開發(fā)的目的C.江南地區(qū)得到開發(fā)的意義D.江南地區(qū)得到開發(fā)的結(jié)果10.在我國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中,少數(shù)民族發(fā)揮著重要作用,其中建立北魏政權(quán)的古代少數(shù)民族是()A.女真族B.鮮卑族C.黨項(xiàng)族D.契丹族11.2019煙臺(tái)“(魏主)去夷即華,易姓建都,遂(于是)定天下之亂,然后修禮樂,興制度而文之。”該材料與下列哪一歷史事件有關(guān)()A.周平王遷都洛邑B.商鞅變法C.張騫通西域D.北魏孝文帝改革12.“鮮卑族貴族集中在平城,保守勢(shì)力頑固,推行漢化政策阻力大,于是孝文帝把都城遷到洛陽(yáng)?！边@句話表達(dá)了()A.北魏遷都遇到的困難B.北魏遷都的條件C.北魏遷都的原因D.北魏漢化遇到的問(wèn)題13.2019玉林孝文帝推行“改官制、禁胡服、斷北語(yǔ)、改姓氏、定族姓”等措施,增強(qiáng)了北魏的實(shí)力,促進(jìn)了民族交融。其改革取得成功的根本原因是()A.北魏實(shí)現(xiàn)北方統(tǒng)一B.孝文帝改革決心堅(jiān)定C.改革措施全面、易行D.順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流14.“胡人漢服”“漢人胡食”這些信息反映的歷史現(xiàn)象是()A.民族交融B.對(duì)外交往C.國(guó)家統(tǒng)一D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展15.2019臨沂右圖所示歷史人物是我國(guó)古代的一位杰出科學(xué)家,他在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械制造方面都有重大成就。其中領(lǐng)先世界近千年的一項(xiàng)成果是()A.圓周率的計(jì)算B.大明歷的創(chuàng)制C.指南車的制造D.千里船的制造16.2019南京“以六觚之一面乘一弧半徑,三之,得十二觚之冪。割之又割,以至于不可割。”以此為基礎(chǔ),取得領(lǐng)先世界近千年成果的是()A.華佗B.祖沖之C.畢昇D.湯顯祖17.下圖中的人物是我國(guó)北朝時(shí)期著名的農(nóng)學(xué)家。下列關(guān)于他的說(shuō)法不正確的是()A.他介紹的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)全部來(lái)源于走訪B.他寫了著名的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作齊民要術(shù)C.他的著作在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位D.他在書中強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律18.2019宜昌中國(guó)的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),美不勝收,書法名家也是不勝枚舉。曹魏時(shí)期獨(dú)創(chuàng)楷書書法,其楷書被后人稱為絕世之作的書法家是()A.鍾繇B.王羲之C.顏真卿D.張旭19.2019東營(yíng)中國(guó)書法已成為中國(guó)文化的代表性符號(hào),2009年入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。中國(guó)古代杰出的書法家中被后人譽(yù)為“書圣”的是()A.鍾繇B.王羲之C.顏真卿D.歐陽(yáng)詢20.下面是歷史興趣小組的同學(xué)為云岡石窟設(shè)計(jì)的解說(shuō)詞,其中正確的是()A.開鑿于兩漢,宣傳的是佛教B.開鑿于東漢,宣傳的是道教C.開鑿于北朝,宣傳的是佛教D.開鑿于秦朝,宣傳的是道教二、非選擇題21.改編題閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一曹操年輕時(shí)結(jié)交了名士橋玄,橋玄稱他是“安天下的奇才”。另一名士許劭卻非常瞧不起曹操,稱他是“清平之奸賊,亂世之英雄”。材料二丞相祠堂何處尋,錦官城(指成都)外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計(jì), 兩朝開濟(jì)老臣心。 出師未捷身先死, 長(zhǎng)使英雄淚滿襟。杜甫蜀相材料三三國(guó)示意圖(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)回答,作為“亂世之英雄”的曹操采取了哪些措施來(lái)壯大自己的實(shí)力,成就霸業(yè)?(2)材料二中的“蜀相”是指誰(shuí)?他輔佐誰(shuí)取得了三分天下的偉業(yè)?(3)分析材料三中的示意圖,三國(guó)之間的關(guān)系是:。從東漢統(tǒng)一到這種關(guān)系的形成,這種局面的變化是歷史的進(jìn)步還是倒退?請(qǐng)說(shuō)明理由。 (4)在戲劇和民間傳說(shuō)中,人們對(duì)上述兩位人物的評(píng)價(jià)是不同的。結(jié)合他們的貢獻(xiàn),你是怎樣評(píng)價(jià)他們的?22.2019梧州改革是人類社會(huì)進(jìn)步永恒的主題,是中華民族發(fā)展的動(dòng)力。閱讀材料,回答下列問(wèn)題。材料在他統(tǒng)治時(shí)期(五世紀(jì)末)采取一系列措施,要求鮮卑族使用漢語(yǔ),改用漢姓,改穿漢服,與漢族通婚,采用漢族官制等。他總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果,又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。當(dāng)時(shí)民族融合,從方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影響,又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策。在內(nèi)容上,漢族影響少數(shù)民族是主流,但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí),也帶來(lái)了他們的優(yōu)秀思想文化,如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等,給漢族文化輸入了新鮮血液。摘編自朱紹侯中國(guó)古代史(1)材料中的“他”指的是誰(shuí)?根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納“他”改革的主要內(nèi)容。(2)根據(jù)材料,概括當(dāng)時(shí)民族交融的特點(diǎn)。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析“他”的改革所產(chǎn)生的積極影響。23.原創(chuàng)題某歷史興趣小組圍繞魏晉南北朝時(shí)期進(jìn)行了研究性學(xué)習(xí)。探究一魏晉南北朝的時(shí)代特征(1)根據(jù)材料,概括魏晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征。探究二江南地區(qū)開發(fā)的原因(西晉懷帝永嘉五年)時(shí)海內(nèi)大亂,獨(dú)江東差(稍微)安,中國(guó)士民避亂者多南渡江。資治通鑒江南之為國(guó)盛矣自晉氏遷流,迄于太元之世,百許年中,無(wú)風(fēng)塵之警,區(qū)域之內(nèi),晏(安定)如也地廣野豐,民勤本業(yè)。一歲或稔,則數(shù)郡忘饑。宋書(2)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),指出東晉南朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的原因有哪些?探究三孝文帝改革和民族交融的關(guān)系(3)結(jié)合所學(xué),列舉三項(xiàng)孝文帝改革的措施。關(guān)于孝文帝改革和民族交融的關(guān)系,出現(xiàn)了以上兩種不同的看法。你的觀點(diǎn)是什么?請(qǐng)結(jié)合所學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。【參考答案】1.B解析 依據(jù)“211年,劉備和劉璋相聚富樂山”并結(jié)合課本所學(xué)可知,25年,西漢宗室劉秀稱帝,建立東漢;220年,曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝,在洛陽(yáng)稱帝,國(guó)號(hào)魏,東漢滅亡。211年屬于東漢末年,B項(xiàng)符合題意。2.B解析 東漢滅亡后,中國(guó)歷史進(jìn)入三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,在此期間先后出現(xiàn)了魏、蜀、吳、西晉、東晉、南北朝等分裂割據(jù)政權(quán),各政權(quán)之間的紛爭(zhēng)導(dǎo)致戰(zhàn)事連綿不斷,胡人入侵,使社會(huì)秩序徹底瓦解。故選B。3.D解析 220年,曹丕建立魏,定都洛陽(yáng),這一事件不是曹操所為。4.D解析 229年,三國(guó)鼎立的局面形成,曹丕建立的魏國(guó)在北方,劉備建立的蜀國(guó)在西南,孫權(quán)建立的吳國(guó)在東南,故選D。5.B解析 依據(jù)所學(xué)可知,200年,官渡之戰(zhàn)后,曹操統(tǒng)一了北方;匈奴、鮮卑、羯、氐、羌合稱為“五胡”,他們先后建立的十六個(gè)政權(quán)合稱為“十六國(guó)”;439年,北魏統(tǒng)一黃河流域,結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面;北魏孝文帝改革促進(jìn)了各民族在經(jīng)濟(jì)文化上的交流,有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,加速了北方各族封建化的進(jìn)程。據(jù)此可知,他們探究的主題是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的特征,此時(shí)我國(guó)封建國(guó)家分裂,政權(quán)更替頻繁;北方戰(zhàn)亂頻繁,民族交融加強(qiáng);南方相對(duì)穩(wěn)定,江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展;科技文化進(jìn)一步發(fā)展,佛教盛行。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,我國(guó)的歷史特征是政權(quán)分立和民族交融,故選B。6.D解析 三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)定都建業(yè)(今南京),東晉及后來(lái)的宋、齊、梁、陳均定都建康(今南京),南京因此被稱為“六朝古都”。7.A解析 依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,材料的含義是江南地區(qū)得到開發(fā),農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商品經(jīng)濟(jì)都得到了很大發(fā)展,成為全國(guó)繁榮昌盛的地方,A項(xiàng)符合題意。8.D解析 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,魏晉南北朝時(shí)期,北方人口大量南遷,促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā),江南地區(qū)的開發(fā)為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。9.A解析 題干材料表述的是江南地區(qū)開發(fā)的原因。東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)得到開發(fā)的重要原因是東漢末年以來(lái),北方人的南遷,給南方地區(qū)帶去了大量勞動(dòng)力、生產(chǎn)技術(shù)和不同的生活方式;此外,江南地區(qū)具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越自然條件;戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少,社會(huì)秩序比較安定;南方地區(qū)統(tǒng)治者對(duì)生產(chǎn)發(fā)展的重視等也是重要因素。10.B11.D解析 據(jù)所學(xué)可知,題干材料中的“魏主”是北魏孝文帝,反映的事件是北魏孝文帝改革。其“去夷即華”的措施除材料中所述的外,還有穿漢服、說(shuō)漢語(yǔ)等。D項(xiàng)符合題意。12.C解析 依據(jù)題干信息“鮮卑族貴族集中在平城,保守勢(shì)力頑固,推行漢化政策阻力大,于是孝文帝把都城遷到洛陽(yáng)”可知,此內(nèi)容反映的是北魏遷都的原因,故選C。13.D解析 孝文帝推行“改官制、禁胡服、斷北語(yǔ)、改姓氏、定族姓”等措施,增強(qiáng)了北魏的實(shí)力,促進(jìn)了民族交融。其改革取得成功的根本原因是順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流。14.A解析 “胡人漢服” “漢人胡食”這些信息反映的歷史現(xiàn)象是民族交融。魏晉南北朝時(shí)期,由于北方少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷,與漢族長(zhǎng)期雜居相處,互相影響,民族界限日益縮小,我國(guó)北方出現(xiàn)了各民族的大交融,出現(xiàn)了“胡人漢服”“漢人胡食”的歷史現(xiàn)象。15.A16.B解析 題干“以六軀之一面乘一弧半徑,三之,得十二解之冪。割之又割,以至于不可割”強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)歷史上的“割圓術(shù)”。祖沖之運(yùn)用這種方法把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后第七位數(shù)字。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。17.A解析 本題考查學(xué)生的識(shí)圖、分析能力。圖中的人物是北朝的賈思勰,他是我國(guó)歷史上著名的農(nóng)學(xué)家。他注重向有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民學(xué)習(xí),并親自參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐。據(jù)此分析,A項(xiàng)與史實(shí)不符。18.A解析 東漢末年,書法成為了一種藝術(shù)。曹魏的鍾繇,開始把字體由隸書轉(zhuǎn)化為楷書,這是漢字書法的一種進(jìn)步,其楷書被后人稱為絕世之作。19.B解析 東晉王羲之集書法之大成,寫出的字“飄若浮云,矯若驚龍”,他的代表作蘭亭集序有“天下第一行書”的美譽(yù)。王羲之被后人稱為“書圣”。20.C解析 本題考查學(xué)生對(duì)我國(guó)南北朝時(shí)期石窟藝術(shù)的識(shí)記和辨析能力。山西大同的云岡石窟是北朝時(shí)期石窟藝術(shù)的典型代表之一,其宣傳的是佛教。21.(1)將漢獻(xiàn)帝接到許昌,借皇帝的名義號(hào)令天下;招攬各種人才;實(shí)行屯田等。(2)諸葛亮。劉備。(3)鼎立。進(jìn)步。因?yàn)檫@一時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展,民族交融加強(qiáng),為將來(lái)再次實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一創(chuàng)造了有利條件。(4)他們都推動(dòng)了我國(guó)古代社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,給人民帶來(lái)了相對(duì)穩(wěn)定的生產(chǎn)生活環(huán)境。22.(1)北魏孝文帝。遷都、說(shuō)漢語(yǔ)、改漢姓、穿漢服、與漢人貴族通婚、采取漢族官制。(2)方式上:各民族之間互相影響;北魏統(tǒng)治者采取主動(dòng)交往交流的政策。內(nèi)容上:漢族影響少數(shù)民族是主流;少數(shù)民族也給漢民族帶來(lái)優(yōu)秀的思想文化。(3)北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展;政權(quán)封建化進(jìn)程加速;促進(jìn)了民族交融,增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。23.(1)特征:多個(gè)政權(quán)并立,朝代更迭頻繁,由分裂走向統(tǒng)一。(2)原因:北方人口大量南遷,給江南地區(qū)輸送大量的勞動(dòng)力,也帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù);江南地區(qū)社會(huì)秩序相對(duì)安定;江南地區(qū)自然條件優(yōu)越;南北方人民的辛勤勞作;等等。(3)措施:規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ);以漢服代替鮮卑服;改鮮卑姓為漢姓;鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等。答案示例:觀點(diǎn):孝文帝改革既順應(yīng)了民族交融的歷史趨勢(shì),又進(jìn)一步促進(jìn)了民族交融。闡述:魏晉以來(lái),內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人長(zhǎng)期雜居,在生產(chǎn)、生活和習(xí)俗上相互影響,民族交融已經(jīng)成為趨勢(shì)。孝文帝遷都洛陽(yáng)后,大力革除鮮卑舊俗,推行漢化措施,大大加快了民族交融的步伐