第三框啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)1背景(1)經(jīng)濟(jì)因素：__資本主義__經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。(2)政治因素(矛盾加深)腐朽的封建專制統(tǒng)治和__教會(huì)__壓迫。__資產(chǎn)階級(jí)力量__壯大。(3)思想文化因素__文藝復(fù)興__以來的思想解放。__自然科學(xué)__的發(fā)展提供了思想武器。(4)國際因素：__英國資產(chǎn)階級(jí)革命__的影響。2含義：當(dāng)時(shí)法國出現(xiàn)了一些思想家，他們高舉__理性__的旗幟，號(hào)召人們運(yùn)用自己的理性去思考，批判封建專制制度和天主教會(huì)，宣揚(yáng)自由、平等。這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的思想解放運(yùn)動(dòng)，歷史上稱為“__啟蒙運(yùn)動(dòng)__”。3頂峰：18世紀(jì)后半期，啟蒙運(yùn)動(dòng)在__法國__達(dá)到頂峰。4啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物人物地位思想主張__伏爾泰__啟蒙運(yùn)動(dòng)的巨匠他抨擊__封建專制制度__和__天主教會(huì)__，反對(duì)政治迫害、宗教愚昧，宣揚(yáng)__自由__、__平等__是人的自然權(quán)利，倡導(dǎo)__君主立憲制____孟德斯鳩__重要的啟蒙思想家他反對(duì)君主專制，主張__君主立憲制__，提出了“__三權(quán)分立__”學(xué)說。他認(rèn)為國家避免暴政的辦法就是將__立法__、__行政__、__司法__三種權(quán)力分開，使其分別屬于不同的機(jī)構(gòu)。國王只有行政權(quán)，立法權(quán)和司法權(quán)分別屬于議會(huì)和法院。他還強(qiáng)調(diào)三權(quán)互相制約的重要性，即防止腐敗和極權(quán)__盧梭__重要的啟蒙思想家他提出了“__人民主權(quán)__”的理論。人民主權(quán)就是政府權(quán)力來源于人民，法律必須由人民來創(chuàng)立，在法律面前__人人平等__。他認(rèn)為，官吏受人民委托行使行政權(quán)力，不是人民的主人。人民既可以委任他們，也可以撤換他們，直至有權(quán)舉行起義，消滅壓迫人民的統(tǒng)治者5.啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)撼動(dòng)了__封建專制制度__和__天主教會(huì)__的精神統(tǒng)治，為歐美一些國家的資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了__思想和輿論__基礎(chǔ)。6歐洲思想文化和科學(xué)變革的影響：14世紀(jì)至18世紀(jì)末，歐洲經(jīng)歷了思想文化和科學(xué)的深刻變革。人們沖破思想的牢籠，獲得精神的解放。資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等的思想得到進(jìn)一步傳播。知識(shí)辨析(1)伏爾泰的思想促使歐洲一些君主進(jìn)行改革，對(duì)法國資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了積極影響。(2)孟德斯鳩的“三權(quán)分立”理論為美國1787年聯(lián)邦憲法所采用；影響了法國大革命。(3)盧梭的思想在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面都產(chǎn)生了很大影響，其思想在法國人權(quán)宣言中得到體現(xiàn)，推動(dòng)了法國大革命的爆發(fā)。拓展提升啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國達(dá)到頂峰的原因(1)法國是歐洲各國中封建統(tǒng)治最頑固的堡壘。(2)隨著法國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)的力量日益加強(qiáng)，形成了一批既有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，又有文化教養(yǎng)的新興階級(jí)的代表。(3)教權(quán)勢(shì)力的頑固和瘋狂，迫使新興階級(jí)的思想家拋開宗教外衣，投向公開的理性宣傳。(4)近代科學(xué)的興起和英國資產(chǎn)階級(jí)革命的成功，為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起提供了科學(xué)依據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而使法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)成為歐洲之中心。一、選擇題1伏爾泰說：“我不同意你說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。由此可知他(B)A主張君主立憲 B主張權(quán)利平等C抨擊天主教會(huì) D取消君主制2他把教皇比作“兩只腳的禽獸”，把教士比作“文明惡棍”，強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)，反對(duì)等級(jí)特權(quán)，并且認(rèn)為私有財(cái)產(chǎn)是神圣的。“他”是(C)A盧梭 B孟德斯鳩C伏爾泰 D狄德羅3“理性不僅是認(rèn)識(shí)人類社會(huì)最有用的法寶，它更可以幫助人類建構(gòu)理想中的社會(huì)。”最有可能持這種觀點(diǎn)的思想家是(D)A哥倫布 B莎士比亞C牛頓 D伏爾泰【解析】 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，理性是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，與啟蒙運(yùn)動(dòng)無關(guān)；莎士比亞是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物；牛頓是科技革命的代表人物；伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)的巨匠。D項(xiàng)符合題意。4尼采說：“近來偉大的事件是，上帝死了，對(duì)基督上帝的信仰已經(jīng)變得不可信了。這個(gè)事件已經(jīng)開始在歐洲上空投下它的第一抹陰影。”“這個(gè)事件”是(B)A文藝復(fù)興 B啟蒙運(yùn)動(dòng)C宗教改革 D經(jīng)典力學(xué)【解析】 18世紀(jì)，法國的啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭等人掀起了啟蒙運(yùn)動(dòng)，他們對(duì)封建專制制度和天主教會(huì)的猛烈抨擊，分別宣傳了自由平等、三權(quán)分立、人民主權(quán)思想，促進(jìn)了人們的思想解放，為新興的資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力的支援，促進(jìn)了歐洲的社會(huì)進(jìn)步。5所有這些人都有一個(gè)共同特點(diǎn)，他們不承認(rèn)超自然力量的存在，認(rèn)為一切外界事物都是可以被認(rèn)識(shí)的，而認(rèn)識(shí)外界的工具是科學(xué)，科學(xué)可以解釋一切。但人如何得到科學(xué)呢？人接受教育而得到改造，將理性的力量釋放出來。這段話中的“這些人”應(yīng)是(C)A古希臘的哲學(xué)家 B人文主義學(xué)者C啟蒙思想家 D宗教神職人員6十七、十八世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國掀起，這是歐洲歷史上又一次思想解放運(yùn)動(dòng)，涌現(xiàn)出了許多著名思想家。下列觀點(diǎn)中，不屬于伏爾泰的是(B)A強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等B反對(duì)開明的君主執(zhí)政C批判教會(huì)的黑暗和腐朽D批判封建專制制度【解析】 伏爾泰是18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物，他反對(duì)封建專制制度，主張由開明的君主執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等，批評(píng)天主教會(huì)的黑暗和腐朽。B項(xiàng)不符合題意。7法國大革命期間路易十六閱讀了伏爾泰和盧梭的著作，感嘆道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國！”這句話揭示的啟蒙思想的意義是(D)A傳播了自然科學(xué)知識(shí)B阻礙了法國社會(huì)發(fā)展C促進(jìn)了歐洲工人運(yùn)動(dòng)D沖破了宗教神學(xué)和封建思想的禁錮【解析】 以伏爾泰為代表的啟蒙思想家對(duì)封建專制制度和天主教會(huì)進(jìn)行了猛烈的抨擊，宣傳了資產(chǎn)階級(jí)“自由”“平等”的思想，促進(jìn)了人們的思想解放，為新興資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力的支持，為法國大革命奠定了思想基礎(chǔ)。故法國大革命期間路易十六閱讀了伏爾泰和盧梭的著作，感嘆道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國！”這句話揭示的啟蒙思想的意義是引導(dǎo)人們沖破了宗教神學(xué)和封建思想的禁錮。8馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是(D)A權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)B君主的權(quán)力與黨派的信仰C國家的意志與精神的寄托D獨(dú)立的思考與自主的精神【解析】 根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性。理性是指人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。D項(xiàng)正確。9下列關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的表述，不正確的是(C)A是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)B以理性主義為核心，批判“信仰高于知識(shí)”的宗教觀念C推動(dòng)了英、法、美等國的資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程D為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立提供了理論前提【解析】 英國資產(chǎn)階級(jí)革命是在17世紀(jì)中期爆發(fā)的，啟蒙運(yùn)動(dòng)是在17世紀(jì)末才開始興起的，故關(guān)于啟蒙運(yùn)動(dòng)的表述，不正確的是推動(dòng)了英、法、美等國的資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程。C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題10理論常常是行動(dòng)的先導(dǎo)，整個(gè)人類歷史就是在不斷的批判與創(chuàng)新中發(fā)展的。閱讀材料，回答問題。材料一啟蒙運(yùn)動(dòng)乃是在批判與創(chuàng)新的大破大立之中展開。美彼得賴爾啟蒙運(yùn)動(dòng)百科全書序言材料二(伏爾泰是)對(duì)偏見、迷信、狂熱、封建特權(quán)以及所有的專制暴政進(jìn)行正面攻擊的第一位哲學(xué)家。美羅蘭斯特龍伯格西方現(xiàn)代思想史材料三伏爾泰打開了所有的燈，請(qǐng)來了龐大的樂隊(duì)，邀請(qǐng)公眾參加，然后令他的敵人原形畢露。結(jié)果，敵人無計(jì)可施。美房龍寬容材料四啟蒙思想家提出了很多思想理論原則最根本的最重要的，或者說是最核心的原則就是兩個(gè)，自由和平等，這兩個(gè)原則，實(shí)際上為后來的現(xiàn)代文明奠定了一個(gè)價(jià)值基礎(chǔ)，這個(gè)現(xiàn)代文明都是圍繞著自由和平等這個(gè)核心建立起來的；而它最直接的意義，就是推動(dòng)了人們反對(duì)當(dāng)時(shí)絕對(duì)王權(quán)的斗爭(zhēng)，絕對(duì)王權(quán)我們通常譯為封建專制制度。因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代最需做的就是以人民主權(quán)來取代君主主權(quán)，就是說要推翻封建專制制度，建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代的民主制度，這是時(shí)代的要求，而啟蒙運(yùn)動(dòng)主要就是順應(yīng)這個(gè)要求，推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。高毅思想解放實(shí)錄(海南出版社2003年版)(1)根據(jù)材料二指出材料三中的“敵人”指的是什么。【答案】“敵人”指的是愚昧、特權(quán)、專制等。(答到君主專制和封建神學(xué)也可)(2)根據(jù)材料二和材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料一中的“大破大立”內(nèi)涵的理解。【答案】啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性、自由、平等的新秩序取代非理性、專制、迷信的一切封建舊秩序。(3)根據(jù)材料四，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史影響。【答案】啟蒙運(yùn)動(dòng)所提出的自由、平等觀念奠定了現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)；推動(dòng)了歐洲反封建專制的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展