第三課中華文明探源第一框中華文明的曙光 見學生用書P921早期農(nóng)業(yè)的發(fā)展(1)時間、地區(qū)：距今__一萬年__前后，__黃河流域__和__長江流域__的一些地區(qū)開始進入__新石器時代__，并出現(xiàn)了__早期農(nóng)業(yè)__。(2)表現(xiàn)：北方和南方分別形成了__粟作__農(nóng)業(yè)區(qū)和__稻作__農(nóng)業(yè)區(qū)。地區(qū)自然條件農(nóng)作物農(nóng)業(yè)區(qū)類型歷史影響黃河中下游地區(qū)氣候適宜，黃土層深厚，易于開墾和耕作大量種植__耐旱的粟__北方粟作農(nóng)業(yè)區(qū)這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式一直延續(xù)到今天長江中下游地區(qū)雨量豐沛，水網(wǎng)密布，氣候溫暖大量種植__喜濕的水稻__南方稻作農(nóng)業(yè)區(qū)2.手工業(yè)的興起(1)原因：隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，手工業(yè)也逐漸興起。(2)表現(xiàn)：__陶器__是當時人們日常生活的主要用具。最初的陶器都很簡樸、粗糙，以__實用__為主。漸漸地，一些陶器的質地越來越細膩，造型越來越精巧，器表的圖案越來越豐富，體現(xiàn)了高超的__制造技術__和非凡的__審美情趣__。如在山東日照出土的蛋殼黑陶杯，被考古界譽為“4 000年前地球文明最精致之制作”。3文字的雛形的出現(xiàn)考古學家在多處新石器遺址中發(fā)現(xiàn)有__刻劃符號的陶器__，他們推測，這可能是中國__文字的雛形__。4階級分化(1)原因：生產(chǎn)發(fā)展帶來了__剩余產(chǎn)品__，社會分工推動了__商品交換__，這一切打破了原始聚落的寧靜生活。(2)表現(xiàn)：生產(chǎn)關系：原來共同分享資源的公有制慢慢解體，__私有制__出現(xiàn)了。社會關系：先前人人平等的社會關系悄然改變，人們因__財富__和__權力__的不同而分化為不同的__社會階層__。如在浙江余杭__良渚遺址__的一處墓葬出土了玉琮等大量玉器。考古學家推測，墓主人是集軍事與宗教權力于一身的顯赫人物。說明當時已經(jīng)出現(xiàn)了__早期國家__。5古代城市的出現(xiàn)(1)原因：伴隨農(nóng)業(yè)技術的提高，人口迅速增長，一些原始聚落的規(guī)模也不斷擴大，逐漸向__城市__演變。(2)表現(xiàn)：在黃河流域就發(fā)現(xiàn)了一些距今約__5__000年__的古城遺址。(3)特點：古城由城墻圍起來，__城墻__既是城市的__管理邊界__，也是城市的__防御設施__。城里分布著__住宅區(qū)__、__手工業(yè)區(qū)__、__墓葬區(qū)__等，具有明顯的__城市規(guī)劃__的痕跡。如在河南省淮陽平糧臺古城下發(fā)現(xiàn)地下陶質排水管。6宗教信仰的萌芽在新石器時代，中華大地上還出現(xiàn)了__自然崇拜__和祖先崇拜(由圖騰崇拜過渡而來)等宗教形式，有__巫師__專門負責宗教活動。不少遺址還發(fā)現(xiàn)了專門用來祭祀的__大型祭壇__、__神廟__。(如青海大通出土的新石器時代舞蹈紋彩陶盆，展現(xiàn)了原始先民手拉手跳舞的情景；東北遼河流域的牛河梁遺址中，發(fā)掘出規(guī)模宏大、布局嚴整的女神廟及彩色女神頭塑。)思維延伸圖騰崇拜河南省濮陽市西水坡發(fā)掘的距今約6 000年的文化遺址中，出土了用蚌殼擺塑的動物圖案。墓主人左側是用蚌殼擺塑的龍圖案。說明我國原始社會出現(xiàn)了圖騰崇拜。事實(考古發(fā)掘)觀點(反映的信息、結論)(黃河流域)蛋殼黑陶杯(被考古界譽為“4 000年前地球文明最精致之制作”)黑陶杯體現(xiàn)了原始人類高超的制造技術和非凡的審美情趣。黑陶杯是一種顯示尊貴身份的禮器，這說明當時社會上已經(jīng)出現(xiàn)了階級分化的現(xiàn)象(長江流域)浙江余杭良渚遺址中出土的玉琮玉琮上的符號可能是中國成熟文字出現(xiàn)的前奏；玉琮制作精細，不是誰都可以擁有，說明當時社會上已經(jīng)出現(xiàn)了階級分化的現(xiàn)象(黃河流域)平糧臺古城出土的陶質排水管公共設施是衡量城市發(fā)展水平的重要標志。此圖說明當時整個古城內大概已經(jīng)有了排水系統(tǒng)(黃河流域)舞蹈紋彩陶盆原始先民通過歌舞活動來慶祝豐收和勝利，哀悼死者，驅除鬼怪，說明當時社會上已經(jīng)產(chǎn)生了自然崇拜和祖先崇拜等宗教形式(遼河流域)牛河梁女神廟遺址和出土的女神頭塑遺址以圓形祭壇為中心，呈對稱分布，形成一定的格局，這反映了當時社會上已經(jīng)形成了較為明顯的等級觀念。女神頭塑可能是祖先崇拜的表現(xiàn)(黃河流域)龍虎堆塑反映了我國原始社會的圖騰崇拜(長江流域和遼河流域)安徽和內蒙古出土的新石器時代玉器體現(xiàn)了我國原始先民對龍的崇拜一、選擇題1下列出現(xiàn)在中華大地上的歷史現(xiàn)象，按時間先后排列正確的是(C)手工業(yè)逐漸興起早期農(nóng)業(yè)出現(xiàn)公有制慢慢解體，私有制出現(xiàn)國家出現(xiàn)A BC D2下列出土文物中，與我國開始邁進文明時代門檻標志無關的是(A)A在北京周口店山頂洞穴里發(fā)現(xiàn)的用火遺跡B在黃河流域發(fā)現(xiàn)的距今約5 000年的古城遺址C在長江流域一處遺址中發(fā)現(xiàn)的玉器D在遼河流域一處遺址中發(fā)現(xiàn)的祭壇3被考古界譽為“4 000年前地球文明最精致之制作”的是(B)A后母戊鼎 B蛋殼黑陶杯C玉琮 D四羊方尊4下列關于在黃河流域發(fā)現(xiàn)距今約5 000年的古城遺址的敘述，正確的有(D)由城墻圍起來城墻是城市的管理邊界城墻是城市的防御設施城里分布著住宅區(qū)、手工業(yè)區(qū)、墓葬區(qū)等A BC D5考古學家根據(jù)新石器遺址中發(fā)現(xiàn)的陶器推測，中國文字的雛形可能是(A)A刻劃符號 B圖畫文字C楔形文字 D甲骨文【解析】 根據(jù)所學知識可知，考古學家在多處新石器遺址中發(fā)現(xiàn)有刻劃符號的陶器，他們推測，這可能是中國文字的雛形。6公共設施是衡量城市發(fā)展水平的重要標志。下圖能反映出在很早以前我國就已有很實用的基礎設施的是(C)A B C D7小明去浙江余杭良渚遺址參觀，發(fā)現(xiàn)在同一時期的墓葬中，有的隨葬品有陶器、玉器，多達180多件，有的只有一兩件，甚至有的什么也沒有。這些現(xiàn)象說明(C)存在明顯的貧富差別體現(xiàn)人人平等的社會關系公有制解體，私有制出現(xiàn)因財富和權力的不同而分化為不同的社會階層A BC D【解析】 由題干中的“有的隨葬品有陶器、玉器，多達180多件，有的只有一兩件，甚至有的什么也沒有”可以得出，當時社會貧富差別明顯，社會分配不均，故錯誤，應排除。8從青海出土的新石器時代的舞蹈紋彩陶盆(如圖)，可以發(fā)現(xiàn)(A)制陶業(yè)已達到較高水平原始人通過歌舞來表達感情原始人的精神家園日趨豐富我國對龍的圖騰崇拜由來已久A BC D【解析】 根據(jù)所學知識可知，原始先民經(jīng)常通過歌舞活動來慶祝豐收和勝利，哀悼死者，驅除鬼怪，等等。該舞蹈紋彩陶盆，展現(xiàn)了原始先民手拉手跳舞的情景，沒有體現(xiàn)我國對龍圖騰的崇拜。二、非選擇題9觀察圖片并結合材料，回答問題。材料一圖1 半坡遺址出土的粟、菜籽圖2 半坡遺址出土的骨制箭頭、魚叉、魚鉤材料二考古學家在黃河流域發(fā)現(xiàn)了一些距今約5 000年的古城遺址，城里分布著住宅區(qū)、手工業(yè)區(qū)、墓葬區(qū)等；在長江下游地區(qū)距今約5 000年的遺址中出土了大量的玉器。(1)材料一中的兩幅圖片說明距今約5 000年前，半坡居民已經(jīng)開始從事什么產(chǎn)業(yè)？這些產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生都離不開什么自然條件？【答案】農(nóng)業(yè)和漁業(yè)。這些產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生都離不開河流。(2)材料二中的考古發(fā)現(xiàn)表明這一時期的文明成就與半坡、河姆渡時期相比發(fā)生了什么變化？【答案】原始的聚落規(guī)模不斷擴大，逐漸向城市邁進，同時人們分化為不同的社會階層。10閱讀材料，回答問題。材料一到目前為止，紅山文化的玉器已出土近百件之多，其中大型碧玉豬首龍(如圖)，周身蜷曲，吻部高昂，毛鬃飄舉，極富動感，是紅山文化玉器的代表作，也是目前中國出土時代最早的龍形玉器。材料二古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國古老的東方有一群人，他們全都是龍的傳人巨龍腳底下我成長，長成以后是龍的傳人。黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人。龍的傳人(1)根據(jù)所學內容，結合材料一，請你判斷紅山文化處于什么時期?！敬鸢浮啃率鲿r代。(2)從兩則材料中，我們能感受到從古到今人們對“龍”的崇拜。你認為中國人為什么崇拜“龍”？【答案】龍是中華民族共同的圖騰，它蘊含著自然崇拜，反映了人們祈求風調雨順、五谷豐登的愿望。沿襲至今，更表達出中華民族團結一心、自強不息、無所畏懼、開拓奮進的意志。(3)我們“全都是龍的傳人”。我們中學生應該怎樣繼承和發(fā)揚“龍”的精神？【答案】略。(結合中學生實際，圍繞“龍的精神”作答，言之成理即可