15誡子書(shū)教學(xué)目標(biāo)1積累文言實(shí)詞，熟讀成誦，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。2反復(fù)朗讀，理解課文內(nèi)容，把握文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)諸葛亮嚴(yán)密的論證。3通過(guò)品讀課文，感受諸葛亮的人格魅力，教育學(xué)生讀書(shū)修身，靜心養(yǎng)德，做有抱負(fù)、有智慧、有膽識(shí)的人。教學(xué)重難點(diǎn)背誦課文，積累警句； 理解主旨： 勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性；體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)。導(dǎo)入新課教師提問(wèn)：三國(guó)時(shí)期，群雄并起，問(wèn)鼎逐鹿。請(qǐng)問(wèn)，你最喜歡哪位英雄？為什么？(通過(guò)提問(wèn)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們的思維迅速活躍起來(lái)。)然后出示課件：杜甫蜀相中的詩(shī)句：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。提問(wèn)，詩(shī)中寫(xiě)的人是誰(shuí)？諸葛亮。教師總結(jié)：千古良相諸葛亮，他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的誡子書(shū)，聆聽(tīng)他對(duì)子女的諄諄教誨。教學(xué)過(guò)程一、初讀課文 整體感知1資料助讀諸葛亮(181234 )，字孔明，號(hào)臥龍，漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為“武鄉(xiāng)侯”，死后追謚“忠武侯”，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為“武興王”。其散文代表作有出師表誡子書(shū)等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做“諸葛連弩”，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內(nèi))逝世。劉禪追謚其為“忠武侯”，故后世常以“武侯”“諸葛武侯”尊稱諸葛亮。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。 這篇文章作于蜀漢建興十二年(234年)，是諸葛亮晚年寫(xiě)給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。諸葛亮一生為國(guó)，為了蜀漢事業(yè)日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫(xiě)下這篇書(shū)信告誡諸葛瞻。2文言文基礎(chǔ)知識(shí)重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋：夫(f)：助詞，用于句首，表示發(fā)端。君子：品德高尚的人。行：指操守、品德、品行。 修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)。淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。 明志：明確志向。寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。 廣才：增長(zhǎng)才干。成：達(dá)成，成就。淫慢：放縱懈怠。 勵(lì)精：振奮精神。險(xiǎn)躁：輕薄浮躁，與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。治性：修養(yǎng)性情。 與：隨同。 馳：疾行，指迅速逝去。日：歲月。 去：消逝，逝去。 遂：于是，就。枯落：凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒(méi)有用處。多不接世：大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。接世，接觸社會(huì)。窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。將復(fù)何及：又怎么來(lái)得及。3. 整體感知(1)解題：“誡子書(shū)”，告誡兒子的一封家書(shū)。(2)學(xué)生聽(tīng)錄音，完成下列任務(wù)：標(biāo)記生字注音，掃除文字障礙。注意詞句停頓。(3)學(xué)生自由朗讀。有自己解決不了的要提出來(lái)大家共同解決。有在自己讀的過(guò)程中覺(jué)得需要大家特別注意的也要提出來(lái)，引起大家的關(guān)注。(4)找學(xué)生個(gè)別朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，把握好朗讀節(jié)奏。其余學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，作出點(diǎn)評(píng)。屏幕出示一些需要學(xué)生特別注意的字的讀音和節(jié)奏。(5)學(xué)生齊讀全文。說(shuō)明：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，是文言文學(xué)習(xí)的最好的方法之一。通過(guò)范讀、自由閱讀、速讀、指讀等多種閱讀方式，來(lái)指導(dǎo)熟讀，理解文章內(nèi)容，理清結(jié)構(gòu)。根據(jù)學(xué)生初步閱讀形成的印象，自主提出疑惑，有效地利用，可以形成學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。(6)讓學(xué)生借助工具書(shū)和課下注釋試著用自己的語(yǔ)言翻譯課文，不必逐字逐句地翻譯，能譯出大意即可。遇到困難可與同學(xué)們交流探討，然后找同學(xué)來(lái)說(shuō)，教師注意指正錯(cuò)誤或強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)難點(diǎn)句的翻譯。(7)本文作者闡述的觀點(diǎn)是什么？作者是從哪兩方面進(jìn)行論述的？提出論點(diǎn)正(靜)反(躁)兩方面論證(治學(xué)、修身)勸誡惜時(shí)，有所為。二、深入情節(jié)梳理脈絡(luò)1文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成才必須具備哪幾個(gè)條件？找出這幾個(gè)句子，再次加以品讀，思考它們之間的關(guān)系。聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)劯惺荏w會(huì)。學(xué)生從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦。(1)立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。(2)學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。(3)惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！關(guān)系：諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系、缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)品德。2“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”這句話的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”是否有關(guān)系？明確：看似無(wú)關(guān)，實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。三、語(yǔ)言品析分析人物1諸葛亮寫(xiě)這封信的用意是什么？主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，需從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。2本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)(道理或事實(shí)均可)嗎？在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系。論據(jù)略。3文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫(xiě)出這兩句話？非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。4.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開(kāi)始。 四、課堂小結(jié)誡子書(shū)是修身立志的名篇，其文短意長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明