關雎教學設計【教學目標】：1. 誦讀，感受詩歌的音韻美。2. 賞析，從“重章疊句”的手法中品析君子“以禮節情”和淑女“文靜美好”的形象。3. 探索詩歌“修身”“齊家”之教化意義。【教學重難點】：1. 品析君子和淑女的形象。2. 探索詩歌的教化意義。【教學課時】：一課時【教學過程】：一、導入2018年，在央視大型詩詞文化類節目經典詠流傳中有一首歌曾連續兩期被傳唱，深受觀眾喜愛，你知道是哪一首嗎？下面我們一起用聆聽的方式再來溫故其中一個美好的片段。（播放音頻）在這一段歡快的樂曲中，上至老者下至稚子，從華夏大地到世界各地，大家都滿懷喜悅在吟唱，老師誦讀幾遍后也能快速成誦。你也來大聲的誦讀這首詩，說說你的初讀感受。預設：朗朗上口、有重復句、有故事、有畫面（根據學生回答隨機引出“重章疊句”并板書。）2、 淺吟低唱 品詩韻1. 自由誦讀，感受詩歌的音韻美。明確：各節句數相等，而且有些句子大致一樣，只是變動了幾個字，這叫重章疊句。詩經305篇，其中采用重章疊句章法的有177篇，占總篇幅的58%，可以說重章疊句是詩經的主體。像歌曲中循環出現的句子，增強了詩歌的節奏感、音樂感，形成了一種回環往復的美。2. 分角色朗讀，感受重章疊句的回環往復美。（師讀黑色字，女生讀藍色字，男生讀紅色字。最后一章全班合誦一遍。）3、 精敘暢讀 知情意1. 關注藍色字體和紅色字體的重章疊句部分，提問：反復吟誦的部分在內容上是不是簡單的重復呢？預設：有清晰的層次，有曲折的情感2.這清晰完整而波折迭起的重章疊句部分是在講述一個怎樣的故事呢？請一個同學用一句話概括詩歌的內容。參考：君子追求淑女，求之不得時內心焦慮，求而得之時，高興歡愉。3.你能從詩歌的三章中找出表現君子追求淑女的過程的幾個動詞嗎？參考：求思友樂4.動作是心情的外化，這些動作反映出君子在追求淑女的過程中有怎樣的情感變化？師范讀，生感受。君子愛慕淑女：在冰雪未消春水先動的春天，在人群中一眼就瞥見了那個尋覓多年的佳人，沒有早一步，也沒有晚一步，可謂寧靜美好，用平靜舒緩的語氣讀。求而不得時內心焦灼：日思夜想，思緒萬千，輾轉難眠，內心焦灼無比。語速慢，語調低沉。悠哉要延長讀，輾轉反側一字一頓，每一個動作都代表一種深沉的思念?；孟肭蠖弥鋹倸g欣：語調高昂、語速稍快。友、樂重讀。參考：寧靜美好焦灼愉悅5.請三個同學分別讀詩歌的三章，體會君子的搖搖心旌。指導：注意語調的平抑揚。6.師提問：既然是寫君子追求淑女，為何以雎鳩鳥開頭呢？明確：成雙成對的雎鳩鳥就像君子求得淑女，形象地傳達了君子對淑女的愛慕之情。原來先有美好的詩境，心生感動，才有了美好的詩情。這種“先言他物以引起所詠之辭”由此及彼的手法在詩經中叫作“興”。兩物之間又有相似性，叫作“比”?！氨取薄芭d”手法給后世的創作帶來了深遠的影響。小結：重章疊句不是簡單的重復，它反復訴說的有美好的意境、美好的情感和美好的故事。四、細品慢酌 賞形象美好的愛情固然讓人心馳神往。但也只有確認對的人，這份美好才能溫暖一生。在座的同學們，假如你們就是詩中的君子或淑女的親友團，結合有關寫淑女或君子的重章疊句部分作判斷，替君子或淑女做一下參考，這女孩子是不是好配偶，這男孩子值不值得終身托付？（一）賞淑女形象窈窕文靜美好，風姿綽約1. “窕”在古文中為“綽約”之意，是形容人的體態的。一個風姿綽約的女子背后肯定有優良的家教和修養。古人建回廊，當衣袂飄飄、風姿綽約的女子從畫有山水樹花鳥的廊前經過，本身就是一首詩了。如此文靜美好的女子怎會不讓君子心動呢？2. 淑女柔和包容“淑”為賢良之意。易經中有“天地乾坤”之說，女子為“陰”為“地”為“坤”，給大地一顆種子，她像母親般助萬物滋長，給大地一堆垃圾，她能化腐朽為神奇。大地之德是能容納一切。心靈美的核心就是要有坤德，即要柔和包容。提問：“窈窕”和“淑女”都為“美好”之意，這兩種美好是否一樣呢？“淑”是賢淑、賢良之意，是一種內在美。“窈窕”是外在美，是內在的修養外化為綽約的風姿。窈窕淑女，詩中反復吟詠其形象，足見其秀外慧中、內外兼修。3. 流、采、芼勤勞能干、理智謹慎流、采、芼為淑女勞作的過程，可見其勤勞能干?！捌d”為“熟而薦之”之意，女子勞作的過程是先撈取，再采摘，再挑選，可見其做事理智謹慎。文中還有一件事能體現淑女的理智擇偶。遇見追求并不輕易答應，矜持而理性。小結：原來詩中的淑女是一位體態美、性情美、心靈美的秀外慧中、內外兼修的女子啊。難怪如此惹人憐愛。親愛的女孩，文中的淑女正為我們詮釋了什么是“你若芬芳，蝴蝶自來”。作為女孩，修煉自己的性情是如此之重要。（2） 賞君子形象1. 窈窕淑女，君子好逑。體現其執著專一。以結婚為目的，并想與淑女形影不離。想把內心的愛意化成一種具有社會意義，具有道德意義的穩定關系。2. 寤寐求之。體現執著專一。認定的對象便念念不忘。求之不得時，不強求他人，只是止于思念，沒有過分的舉動，“發乎情，止乎禮”?？梢娖鋵κ缗淖鹬?。3. 琴瑟友之、鐘鼓樂之。體現其志趣高雅、尊重彼此、執著專一。“友”為兩只手，手拉手表示親近的意思。沒有追求到，就努力改變自己，學會彈琴鼓瑟，學會敲鐘擊鼓，用高雅的志趣去親近心上人。鐘鼓樓一般是左鐘右鼓。左為生發，用鼓，屬于木聲；右為收斂，用鐘，屬于金聲。一生發一收斂，其實代表著有始有終。這也能看出其“執著專一”。小結：君子最可貴之處便是能用深厚的涵養恰當地表達情感，不強求，不冒犯，懂得以禮節情。君子因發現了心上人而快樂，沒有追求成功也會內心焦灼，但他懂得“發乎情，止乎禮”，不過分強求，懂得適可而止?！叭瞬恢粦C”，化焦灼希冀為力量，轉身一變，變成一個志趣高雅的自己。即便求而得之，也不忘初心，懂得尊重，懂得始終如一。因此孔子給予了這段純情以至高的評價“樂而不淫，哀而不傷”。五、含英咀華 思教化過渡：據說當時采上來的詩有3000多首，孔子在將符合“禮”“義”標準的詩留下305首，編成詩。用以教化天下。1. 孔子將于重章疊句間反反復復刻畫淑女和君子形象的關雎置于詩經的首篇，你學習之后受到了怎樣的教化？得到了怎樣的啟示呢？任找一個方面談談。（1）修身做君子和淑女?！霸娙?，一言以蔽之，曰：思無邪?！笨鬃友壑校粋€理想的社會是由正直、率性、充滿健康美的“君子”和“淑女”組成。（2）齊家風天下“家是最小國”，君子只有得到一位賢德的好女子做伴侶，夫妻和睦，社會的風氣才良好。2. 經典的魅力就在于常讀常新，歷久彌新。我們從關雎中讀出了“修身”“齊家”的境界，那么歷代名人對關雎又會有怎樣的高見呢？孔子：關雎樂而不淫，哀而不傷。（論語）“關雎，風之始也，所以風天下而正夫婦也，故用之鄉人焉，用之邦國焉。”（毛詩序）孔穎達：此詩之作，主美后妃進賢。思賢才，謂思賢才之善女。（毛詩正義）名人的解讀又可以引發我們哪些深邃的思考呢？請大家課后再做深層解讀。隨著我們的研讀和傳承，古人的智慧便融入我們的血液里，凝成中華魂！讓我們懷著對傳統文化的敬畏親近之心，配樂深情誦讀關雎。結語：詩經是詩歌的源頭，更是我們精神的源泉。希望大家多閱讀經典，用這些源于生活的傳統文化，用詩意的眼和詩意的心，升華生活、凈化靈魂。板書：求君子淑女修身以禮節情 齊家 文靜美好