第一單元古代亞非文明第1課古代埃及1教學分析【教學目標】知識與能力知道尼羅河對古埃及文明的產(chǎn)生和發(fā)展所起的重要作用；了解金字塔是古埃及文明的象征過程與方法觀察古埃及地圖，了解古埃及的地理位置以及尼羅河對古埃及農(nóng)業(yè)和文明等方面的影響；通過查閱相關(guān)資料，了解關(guān)于金字塔的知識情感態(tài)度與價值觀認識金字塔既是古埃及國王奴役勞動人民的歷史見證，又是古埃及勞動人民用智慧和勤勞創(chuàng)造的世界奇跡【重點難點】教學重點：古埃及代表性的文明成就教學難點：分析自然環(huán)境對文明產(chǎn)生的影響；理解尼羅河在古埃及文明發(fā)展中的重要地位2教學過程一、導入新課同學們！在兩千多年前，古希臘哲學家列出了當時的世界七大奇跡，古埃及的金字塔就是其中之一。然而，隨著時間的流逝，七大奇跡中，只剩下古埃及的金字塔還矗立在尼羅河岸邊。我們在感到遺憾的同時，也為金字塔感嘆。今天，就讓我們一起開啟埃及之旅。(多媒體播放視頻埃及)二、新課講授目標導學一：尼羅河與古埃及文明(一)自然環(huán)境1教師展示：出示埃及氣候分布圖教師講述：埃及屬于亞熱帶沙漠氣候，氣候十分炎熱，降水量也很少，普遍干旱，但有一條貫穿埃及南北的河流，這條河流就是？學生回答：尼羅河2展示圖片尼羅河說說尼羅河對古埃及文明的影響。提示：古埃及人之所以可以在這片沙漠上建立燦爛的農(nóng)業(yè)文明，要歸功于尼羅河縱貫古埃及南北，兩岸形成數(shù)千米至數(shù)十千米寬的狹長河谷。每年尼羅河定期泛濫，當洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，古埃及文明被認為是“尼羅河的贈禮”。3教師小結(jié)：當然，尼羅河對古埃及人給予極多，但它也同樣需要古埃及人為之付出努力。尼羅河定期泛濫的特點，使古埃及人知道尼羅河一旦失控，就會毀滅一切。他們開始挖渠，把泛濫的河水儲存起來。尼羅河漲水、退水時，古埃及人要作出精確的記錄和計算。水退之后，再重新丈量土地，劃定地界。古埃及人就是在與尼羅河日復一日、年復一年的打交道中創(chuàng)造了燦爛的文明。(二)文明歷程1教師講述：探索文明，我們一定要探索文明的歷程，其往往有著如下的發(fā)展過程：產(chǎn)生、發(fā)展、強盛、滅亡。指導學生在年代尺上梳理古埃及文明的發(fā)展歷程。2學生展示：學生展示合作探究的成果，利用生生評價、師生評價加深對古埃及文明歷程的學習。提示：約從公元前3500年開始，出現(xiàn)國家；公元前3100年左右，古埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一；在新王國時代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時期，古埃及成為強大的軍事帝國；公元前525年，波斯帝國吞并古埃及；后來，亞歷山大帝國和羅馬帝國先后占領(lǐng)古埃及；古埃及文明沒有延續(xù)下去。(三)古埃及文明成就小組合作1角色模擬：假如班級近期將要舉辦“探秘古埃及文明”的特展。如果你是其中的策劃人員之一，你會建議展覽古埃及的哪一代表性文明成就，說說你的理由。2教師指導：課前指導學生搜集有關(guān)古埃及文明成就的資料，引導學生閱讀教材并聯(lián)系導課視頻，讓學生暢談自己的推薦理由，并將文明歸類。學生在教師補充講解的基礎(chǔ)上，進一步理解這些代表性文明成就對于人類文明發(fā)展的意義。提示：分類概況介紹天文學每年7月，當太陽和天狼星在地平線上同時升起時，尼羅河開始漲水，古埃及人據(jù)此制定了每年365天的太陽歷數(shù)學需要測量尼羅河的水位，丈量洪水退去后的兩岸土地，再加上建筑等方面的計算需要，古埃及人發(fā)展了數(shù)學醫(yī)學古埃及人將人的遺體制作成木乃伊，增長了解剖知識，從而促進了醫(yī)學的發(fā)展文字古埃及象形文字在19世紀被識讀雕刻和繪畫主要以國王和貴族為對象，作品呈現(xiàn)人物正側(cè)面，表情莊重、嚴肅金字塔古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶3.拓展思考：古埃及人未留下任何關(guān)于金字塔建造方法的記錄。關(guān)于金字塔是怎樣建成的，長期以來形成了以下幾種猜測：猜測一：器械搬運說。古希臘歷史學家希羅多德認為，法老出動數(shù)以萬計的奴隸，運用一系列器械將巨石由低至高一塊一塊砌上去。猜測二：斜坡搬運說。持此說法的人認為，古埃及人先在金字塔外面建一個大型的斜坡，然后利用斜坡把石頭拉上去。堆一層坡，砌一層石，逐漸加高金字塔。猜測三：澆筑說。2000年，法國人大衛(wèi)杜維斯提出金字塔上的巨石是人造的。大衛(wèi)杜維斯借助顯微鏡和化學方法分析金字塔上的巨石的結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)它們是人們用石灰和貝殼澆筑混凝而成的，其方法類似今天澆灌混凝土。由此推測，在古埃及，建造金字塔很可能是采用“化整為零”的辦法，先將攪拌好的混凝土裝進筐子，再抬上正在建造中的金字塔。猜測四：水運說。這種說法最早是由埃及文物保護委員會主席哈瓦斯提出的。1980年，哈瓦斯進行巖心取樣時，發(fā)現(xiàn)了一個至少50米深的巖洞，他認為這可能是埃及第四王朝時開鑿的港口。后來，有人還發(fā)現(xiàn)了連通港口的水道。他們認為古埃及人在搬運巨石的過程中，可能采用了水運法。猜測五：外星人建造說。由于金字塔的建造有太多難以解釋之處，所以，有人提出是外星人建造了金字塔。目標導學二：法老的統(tǒng)治1材料展示：“法老”一詞最早出現(xiàn)于古王國時期，原意為“宮殿”，中王國時期使用于對國王的頌詞中，新王國時期正式成為國王的尊稱。史學界根據(jù)君主專制王權(quán)開始于古王國的史實而把古王國及以后的埃及國王都稱為法老。所謂君主專制，乃是國家管理的一種政體形式。古埃及的君主專制制度是上古世界各國同類政體中最為典型的，具有非常鮮明的特征：第一，法老的意志就是法律第二，法老獨攬了全國的一切行政大權(quán)第三，在法理上，法老擁有全國土地的最高所有權(quán)第四，法老是軍隊的最高統(tǒng)帥世界通史教程古代卷從材料中我們可以得到哪些信息？古埃及法老的地位是怎樣的？提示：材料描述了“法老”一詞的來歷及法老所掌握的權(quán)力。法老是古埃及國王的尊稱，是埃及語的希伯來文音譯，意為大房屋，在古王國時代僅指王宮，并不涉及國王本身。新王國第十八王朝圖特摩斯三世起，開始把“法老”用于國王自身，后來，“法老”逐漸演變成對國王的一種尊稱。第二十二王朝以后，“法老”成為國王的正式頭銜。習慣上，古埃及的國王被通稱為“法老”。法老是古埃及的最高統(tǒng)治者，法老自稱是太陽神阿蒙之子，是神在地上的代理人和化身。古埃及人對法老的崇拜近乎瘋狂，官員們以親吻法老的腳而感到自豪。2拓展思考：古埃及法老們?yōu)槭裁匆o自己修筑金字塔？提示：古埃及人相信“靈魂不死”，修筑豪華的陵墓，以備在冥世間繼續(xù)生活，同時也是為了宣揚法老至高無上的宗教神權(quán)和世俗專制統(tǒng)治的權(quán)力。3課堂活動：同學們，埃及之旅即將結(jié)束，如果你是一名埃及的導游，請寫一份講解稿，向參觀者介紹古埃及文明。三、課堂總結(jié)一條河流：尼羅河孕育古埃及文明。一種統(tǒng)治：法老是全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。一種建筑：金字塔是法老的陵墓，是古埃及文明的象征。兩個之最：太陽歷是古埃及天文學的突出成就之一；古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。通過本課的學習，我們了解了大河文明之尼羅河畔的古埃及文明。它曾輝煌過，但最終還是消亡了。與此同時卻在科技、文化、政治等方面為人類的發(fā)展留下了寶貴的財富。下節(jié)課我們繼續(xù)學習大河流域的另一個文明古代兩河流域文明。3板書設(shè)計4教學反思教學形式盡量多樣化，采用了視頻、圖片、小組合作、角色模擬等多種形式，激發(fā)學生的學習興趣，讓學生在原有的認知基礎(chǔ)上，學著自主合作梳理信息，獲得新知。不足之處是教學設(shè)計還相對比較傳統(tǒng)，創(chuàng)新性不夠強，板塊的設(shè)計不夠新穎