第2課古代兩河流域1教學分析【教學目標】知識與能力了解古巴比倫王國和漢謨拉比法典等基本史實；培養從圖中提取有效信息的能力以及辯證地看問題、評價歷史事件和語言表達的能力過程與方法閱讀地圖古代兩河流域，分析自然環境對兩河流域文明形成的影響；識讀漢謨拉比法典石柱圖，理解古巴比倫王國的政權特點；閱讀“相關史事”，了解古巴比倫王國的社會狀況及漢謨拉比法典的特點，初步學習從歷史文獻中發現歷史信息、分析問題的方法情感態度與價值觀通過學習漢謨拉比法典，認識漢謨拉比法典雖然保護的是奴隸主階級的利益，但也是人類在法制建設方面所取得的成果【重點難點】教學重點：古代兩河流域的文明成就代表；漢謨拉比法典教學難點：漢謨拉比法典的內容和地位2教學過程一、導入新課(多媒體欣賞歌曲愛在西元前)古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典刻在黑色的玄武巖距今已經三千七百多年你在櫥窗前凝視碑文的字眼我卻在旁靜靜欣賞據說這首歌是以新巴比倫的一個國王為滿足王后的思鄉之情，在宮中修建了一座空中花園為背景創作的。這座花園內種滿了奇花異草，被譽為古代世界七大奇跡之一。今天就讓我們走進幼發拉底河與底格里斯河，探秘古代兩河流域的文明。二、新課講授目標導學一：古代兩河流域文明(一)自然環境及其對文明形成的影響1教師指導：指導學生閱讀教材和地圖古代兩河流域，并結合所學的地理知識，指出“兩河”指的是哪兩條河。兩河流域的自然環境怎么樣？提示：兩河流域指幼發拉底河與底格里斯河的流經區域，基本位于今天伊拉克境內。兩河流域位于亞非大干旱地區，自然環境并不十分優越。北部丘陵地帶雨量相對較多；南部地勢低洼，多沼澤，除洪水泛濫季節外，雨量一般較少，呈干旱狀態。由于河源地區高山積雪定期融化，每年3月至7月是兩河流域的洪水泛濫季節。泛濫后肥沃的土壤，有利于農業的發展。2材料展示：材料一：蘇美爾人的詩歌：猖獗的洪水呀，沒人能和它對抗，它使蒼天動搖，使大地顫抖莊稼成熟了，猖獗的洪水來將它淹沒。斯塔夫里阿諾斯全球通史材料二：希羅多德說，在美索不達米亞，小麥的收成是播下種子的200倍。普林尼說，一年可收獲兩次小麥，此后還可以長出優質的飼料，棕櫚樹繁茂，水果種類眾多；至于建筑材料，美索不達米亞有一種可以制成磚的黏土。HG韋爾斯世界史綱從材料一和材料二來看，幼發拉底河與底格里斯河給當時的人們帶來了什么？提示：泛濫的洪水帶給人們災難，但是也帶給人們可靠的收成和建筑房屋的材料。這是一個相對而言比較適合定居的地域。為了適應河水泛濫期易澇，非泛濫期易旱的自然條件，這里的古代居民從公元前4000年前后就開始修渠筑堤，進行人工灌溉，并逐步形成了不同規模的灌溉系統。(二)古代兩河流域文明的發展歷程(3) 古代兩河流域的文明成就文明成就楔形文字教師介紹：楔形文字筆畫呈楔形，頗像釘頭或箭頭，所以叫楔形文字。楔形文字是迄今為止被發現的最古老的文字之一，也是兩河流域重要的文化成就。楔形文字最初是圖畫文字，后來逐漸發展成蘇美爾語的表意文字。楔形文字對西亞許多民族的語言文字的形成和發展產生了重要影響。目標導學二：古巴比倫王國與漢謨拉比法典1教師講述：公元前18世紀興起的古巴比倫王國是兩河流域文明的代表。那時的社會面貌是怎樣的呢？請大家欣賞小品打架。2學生表演：打架國王：我是古巴比倫王國的第六代國王，我花了這么多年的時間，終于統一了兩河流域，成了四方之王。但我每天要處理的案件實在太多，我已命人編成了一部法典，這下處理事情就有依據了。(兩個自由民正發生爭執并打了起來。)國王：你們兩個混蛋在干什么？給我住手！(兩個自由民發現是國王，立即停了下來并向國王行禮。)自由民A：我尊敬的國王，他兩天前把我的一只眼睛打傷了，疼死我了。我要找他算賬。自由民B：是他先侮辱我是奴隸，我才打他的。國王：好了，好了，我來給你們判決，你(自由民B)打傷了他的(自由民A)一只眼睛，你就讓他把你的一只眼睛也打傷吧！(A做著向B的眼睛打去的樣子)3問題思考：小品中的國王是古巴比倫王國的哪一位國王？他有哪些歷史貢獻？提示：漢謨拉比。他完成了兩河流域中下游地區的統一事業，建立了統一、強大的奴隸制國家。實行君主專制制度，加強中央集權，對于維護民族和國家的統一，保持文明的穩定性和連續性，起過一定的積極作用。過渡：國王的判決有法律依據嗎？依據是什么？涉及哪些方面的法律規定？指導學生學習漢謨拉比法典的內容。教師對著圖片講述：法典條文刻在一個高達八英尺的石柱上石柱上端，雕有兩個像：一為太陽神的像，坐于右邊；一為漢謨拉比的像，立于左邊；這圖案所表示的為漢謨拉比王接受太陽神的法典之意，也是神統治的一種表現。法典由前言、正文和結語三部分組成，全文共282條被刻在一個2.25米高的玄武巖石柱上。該法典很多條文是用來處理自由民的內部關系的，處理的原則就是“以牙抵牙，以眼還眼”法典還規定了一些更嚴厲的條款：逃避兵役的人一律處死；破壞橋梁的人將受到嚴厲處罰甚至處死；幫助奴隸逃跑或藏匿逃亡奴隸的人，都要處死正是依靠這部法典，漢謨拉比時代的巴比倫社會，成為古代東方奴隸制國家中統治最嚴密的國家。指導學生閱讀教材“漢謨拉比法典”一目，并結合上述材料歸納漢謨拉比法典的主要內容，理解其歷史地位。4問題思考：小品打架中國王的判決有何原則？你如何看待這樣的處罰原則？提示：學生討論回答。5教師補充：補充說明古巴比倫有三種人，有權自由民、無權自由民和奴隸。如果將小品中的自由民A換成是奴隸，那國王對自由民B的判決就不同了，只是賠償該奴隸的主人購買這位奴隸的價格一半的錢就可以了。6教師小結：漢謨拉比法典是古巴比倫文明的重要標志。它的制定與實施是古巴比倫文明中央集權和君主專制的體現，是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產。三、課堂總結史學界主流觀點認為，兩河流域是人類最早出現國家的地方。兩河流域國家的產生與其地理環境有關，與生產力的發展有關，與私有制、階級的產生相伴隨。蘇美爾人最早在此建立國家，此后是阿卡德人、阿摩利人、亞述人、迦勒底人等。王國的更替和戰爭使得國家政權機構日益趨于完善，由分散走向統一。古代兩河流域的居民創造了以楔形文字和漢謨拉比法典為代表的文化成果。而這一切的產生，則在很大程度上依賴于幼發拉底河與底格里斯河的存在，兩河的泛濫沒有尼羅河那般的富有規律，但兩河畢竟哺育了人類最早的文明，對當時的人們既是挑戰又是恩賜。3板書設計4教學反思課堂的引入較為寬泛，針對性不強。學生進行合作探究時參與性不高，個別同學甚至流于形式，教師需加強對學生合作探究學習重要性的教育，在學生討論的時候，可以適當參與，進行指導