第1課祖國境內(nèi)的早期人類教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標知識目標：了解掌握元謀人、北京人、山頂洞人的基本生活狀況和其所代表的原始社會歷史發(fā)展階段的基本特征。能力目標：通過教師指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析、比較、歸納總結(jié)的能力，通過讀圖，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和想象能力。情感與價值觀教育目標：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識中國是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。教學(xué)重點：北京人、山頂洞人的生活狀況.教學(xué)難點：由于所學(xué)內(nèi)容距今久遠，學(xué)生不易理解掌握，充分利用一些圖片，發(fā)揮學(xué)生的想象能力，幫助學(xué)生理解和掌握遠古居民的生活。教學(xué)方法：講述法、討論法、觀察比較法教學(xué)準備：多媒體課件教學(xué)過程導(dǎo)入：歷史這門學(xué)科我們主要學(xué)習(xí)人類的歷史，自從有了人，就開始了人類歷史。人類社會經(jīng)歷了一個由低級到高級的發(fā)展過程。那么人類是怎樣產(chǎn)生的呢？我國最早的人類生活在哪里呢？今天我們就來學(xué)習(xí)祖國境內(nèi)的早期人類，來了解相關(guān)的內(nèi)容。新課：師：我國是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類遺址最多的國家，可以說是滿天星斗、星羅棋布。出示早期人類遺址分布圖并提問：原始人類的分布特點是什么？為什么會分布在這些地方呢？早期人類遺址分布圖生答后師總結(jié)：早期人類主要分布在大江大河流域，我國的早期人類主要集中分布在長江黃河流域，這也就是今天為什么把長江黃河稱為母親河的原因，因為在這些地區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。今天這節(jié)課我們主要來學(xué)習(xí)三個典型的早期人類。元謀人（我國境內(nèi)已知的最早人類）、北京人（世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址）、山頂洞人。一、元謀人人類是從一種近似于人的古猿類人猿進化而來的，這種觀點是我們大多數(shù)人都知道的。恩格斯的勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用一文中指出：勞動“是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身”。因此可以這樣說是勞動讓猿變成了人。下面就請同學(xué)們閉上眼睛根據(jù)老師的描述想象一下猿是怎樣變成人的？“大約在二三百萬年以前，由于宇宙星球的變化，地球內(nèi)部的巖漿發(fā)生劇烈變化，引起了地殼的異常變動，有些海洋在隆起，有的陸地在沉淪，火山在噴射，風雪在呼嘯。一片片森林在毀滅，一群群動物在奔逃后來，地球又經(jīng)歷了一個冰川橫行的時期，從兩極而來的冰流以排山倒海之勢向赤道沖去，淹沒了大塊森林和陸地，但在行進中又遇到了重重阻力，未能到達亞熱帶地區(qū)。自然界的變化，改變了古猿的生存環(huán)境。古猿是在森林里生活的動物。有些地區(qū)的森林沒有遭受到這場“自然災(zāi)害”，生活在這里的古猿繼續(xù)沿著猿的方向緩慢地向前發(fā)展，逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代的猿類。那些喪失了森林的古猿不得不從樹上來到地面，開始過著流浪生活。在艱難的生活道路上，有些古猿死去了，活著的古猿為了適應(yīng)新的環(huán)境，逐漸學(xué)會了利用前肢來采集動物和捕捉動物，并用前肢來折樹枝和選取石塊作武器，以抵御野獸的侵襲，這就要求用后肢來支撐身體和行走。于是，前肢和后肢的分工逐漸出現(xiàn)了。這種分工導(dǎo)致了前肢的進一步解放和后肢的直立行走。而直立行走和手腳分工又引起了整個身體結(jié)構(gòu)的變化。肉食促進了大腦的發(fā)育。在長期的演進過程中，慢慢地大腦產(chǎn)生了初級的意識，要求把看到的事物和聯(lián)合行動的愿望表達出來。經(jīng)過簡單呼叫，手勢表達的長期演進，逐漸地發(fā)出一個個清晰的音節(jié)，從而由一定的音節(jié)和一定的內(nèi)容相結(jié)合的語言產(chǎn)生。語言在勞動之時并與勞動一起出現(xiàn)，成熟，成為由猿到人這一根本變化的推動力。經(jīng)過漫長的過程，這些古猿在勞動中進化為人類。（描述完后，稍等一會再讓學(xué)生睜開眼睛，給學(xué)生一個想象余地）但是早期人類生活的時代距今年代久遠，我們怎樣來了解這個時期的情況呢？（遺跡、遺物）那就讓我們來做小小考古家先到云南元謀縣看一看。元謀人，1965年5月，發(fā)現(xiàn)于云南元謀縣上那蚌村附近，出示元謀人遺址并提問：在這兒有什么發(fā)現(xiàn)呢？這些發(fā)現(xiàn)說明了什么？（根據(jù)學(xué)生的回答出示下列圖片）元謀人牙齒化石 元謀人使用的石器 元謀人化石層中發(fā)現(xiàn)的炭屑生回答后師小結(jié)：中國地質(zhì)科學(xué)院用古地磁方法測定，元謀猿人生活的年代距今約有170萬年，發(fā)現(xiàn)的兩顆門齒化石，經(jīng)過研究，確定這是一個成年人的牙齒。隨后又發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，這些石器是打制而成的，后來又發(fā)現(xiàn)大量的炭屑、小塊的燒骨。這些表明元謀人已經(jīng)能夠使用和制造工具，并通過狩獵勞動獲取生存所需的食物，而且還懂得火的使用。會不會制造工具是人和動物的根本區(qū)別。由此看來，生活在距今一百七十萬年的元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類了。二、北京人師：了解了元謀人的情況后，我們來再看一下北京人的情況：“北京人”遺址，是1921年由瑞典學(xué)者安特生首先發(fā)現(xiàn)的，此后又有多名學(xué)者對其進行了發(fā)掘。1927年加拿大學(xué)者步達生對周口店遺址進行正式發(fā)掘，并將周口店發(fā)現(xiàn)的三枚人的牙齒正式命名為“中國猿人北京種”。1929年我國考古學(xué)者裴文中在發(fā)掘中出土了“北京人”第一個頭蓋骨，轟動了世界。此后，在周口店地區(qū)先后又發(fā)現(xiàn)了五個比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的骨髂化石，還有大量的石器和石片等，共十萬件以上。北京人遺址是世界上出土人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，于1987年12月入選世界遺產(chǎn)名錄。經(jīng)過碳素斷代和古地磁斷代、樹木年輪斷代等科學(xué)技術(shù)的測定，北京人生活在距今七十萬至二十萬年之間。同學(xué)們看一下，考古工作者在這里都有什么發(fā)現(xiàn)呢？這些發(fā)現(xiàn)說明了什么？（1）頭蓋骨考古工作者對頭蓋骨化石進行了復(fù)原，看下圖，同學(xué)們對比一下，古猿、北京人、現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別？（提示：從前額、眉脊骨、顴骨、嘴部、下頦幾處比較）猿人 北京人復(fù)原像 現(xiàn)代人前額眉脊骨顴骨嘴部下頦古猿低平向后傾斜粗壯高突前伸無下頦北京人低平較粗壯較為突出微縮無明顯下頦現(xiàn)代人平滑薄平平滑平整下頦明顯通過這些比較，你得出什么樣的結(jié)論呢？（北京人還保留了猿的某些特征）（2）打制石器這些發(fā)現(xiàn)說明北京人能夠制造和使用工具了，但是北京人使用的工具非常簡單，只是將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，憑著極原始的工具同大自然進行艱苦的斗爭，同時也說明了當時的生產(chǎn)力水平低下。（3）在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過的石塊、獸骨和樹子等。灰燼 火燒過的石頭這些發(fā)現(xiàn)說明了什么？（這些說明北京人已經(jīng)會使用天然火，還會保存火種）同時思考一個問題，北京人是怎樣得到火的呢？（雷電生火、森林草木自燃生火、煤的自燃、偶然碰撞生火|）北京人用火來做什么呢？（燒烤食物、照明、御寒、驅(qū)趕野獸）火的使用有什么樣的意義呢？（火的使用提高了原始人適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進化）師： （4）在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石。在這樣的環(huán)境中，北京人怎樣生存下去呢？看圖想象一下北京人一天的生活。師小結(jié)：由于環(huán)境惡劣，只靠單個人的力量，無法生活下去，只有許多人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實，過群居生活，才能生存下去，這種生活方式是由生產(chǎn)力水平極端低下，生產(chǎn)工具極其簡陋決定的。因為在這種條件下，依靠個人的力量無法生存下去，只有依靠集體的力量才能同大自然斗爭，從而獲得生存的機會。同時靠采集和狩獵為生。三、山頂洞人師：1933年，在北京人居住的龍骨山頂?shù)亩囱ɡ铮脊艑W(xué)家又發(fā)現(xiàn)了一群古人，因為是在山頂洞里發(fā)現(xiàn)的，因此把他們稱為山頂洞人。山頂洞人生活在大約一萬八千年前。出示山頂洞人遺址圖，提問，在這兒有什么發(fā)現(xiàn)呢？（1）山頂洞人頭蓋骨科學(xué)家對它進行了復(fù)原，同學(xué)們看下圖，比較一下山頂洞人與現(xiàn)代人。（山頂洞人和現(xiàn)代人模樣基本相同）。山頂洞人復(fù)原像（2）骨針考古發(fā)現(xiàn)山頂洞人遺址里有一枚骨針,長82厘米,火柴棍粗細,一頭鋒利而尖,一頭有針眼,骨針光滑,以此可推知山頂洞人掌握磨制和鉆孔技術(shù),用骨針縫制衣服,懂得愛美，死后還要埋葬。（3）在山頂洞人的洞的穴里，還發(fā)現(xiàn)了魚骨和海蚶殼，這說明了什么？（4）同學(xué)們看山頂洞人的生活想象圖，想象山頂洞人一天的生活。（提示：仔細觀察圖中的每個人）師：從圖中可以看出，山頂洞人已會人工取火，靠采集、狩獵和捕魚為生。人們進行狩獵活動，特別是捕獲大而兇猛的動物，必須具有機智、勇敢和較強的組織性。這比采集活動復(fù)雜，是以前那種比較松散的群體難以應(yīng)付的。這就要求有一個比較大而又穩(wěn)定的團體，以便更好地互相協(xié)作，更有效地組織生產(chǎn)活動。因此山頂洞人生活的集體，不是簡單的組合，而是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。氏族是由共同的祖先繁衍下來。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動、共同分配食物，沒有貧富貴貴賤的差別。怎么樣理解這句話呢？氏族是一種組織形式，就像我們前面所講到的北京人生活的原始人群。氏族的形成與當時的婚姻狀況有關(guān)，在原始人群階段，由于剛剛由猿轉(zhuǎn)化而來，因此彼此之間沒有倫理觀念。屬于群婚性質(zhì)，也就是不僅沒有固定的婚配對象，而且沒有輩份觀念，也即任何一對異性都可以婚配。到了山頂洞人時期，由于社會的發(fā)展，在婚姻形態(tài)上比原來進了一大步。盡管還屬于群婚的性質(zhì)，但已經(jīng)有了初步的家庭倫理觀念。這個時候的婚姻形態(tài)屬于族外群婚，即兩個集體之間的青年男女可以通婚，由于還沒有固定的婚配對象，所以很難確定后代的身份，所以只能按照母親方面的血統(tǒng)把有血緣關(guān)系的人集合在一起，構(gòu)成一個集體，這就是氏族。我們同學(xué)只要抓住六個字即“血緣”（以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的群體）、“公有”（沒有私有財產(chǎn)）、“平等”（共同勞動、共同消費）即可。四、總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容師：今天我們學(xué)習(xí)了祖國境內(nèi)的三個典型原始人類遺址， 我們一塊復(fù)習(xí)一下。發(fā)現(xiàn)地點距今時間體質(zhì)特征工具制造用火情況生產(chǎn)活動社會組織元謀人北京人山頂洞人五、課后作業(yè)山頂洞人的生活比北京人有哪些進步