第20課 魏晉南北朝的科技與文化教學目標：知識與技能：1通過對魏晉南北朝時期重要科技成就的學習培養學生的綜合歸納能力；從優秀歷史人物和文化成果中吸收精神營養，提高自身素質和文化修養。 2通過對王羲之書法藝術的介紹幫助學生認識到書法是我國特有的一種文字造型藝術，也是我國傳統文化的重要組成部分。 過程與方法：1了解魏晉南北朝時期的重要科技成就：祖沖之和圓周率、賈思勰和齊民要術等。2了解魏晉南北朝時期的重要藝術與思想成就：王羲之與蘭亭序；顧愷之與女史箴圖洛神賦圖；云岡石窟和龍門石窟。 情感、態度與價值觀：認識到南北朝時期的科學成就在我國科技史上大放異彩，是中華民族貢獻給人類的一份寶貴財富；當代青年應繼承中華民族的優良科技傳統，發揚創新精神，爭取為人類作出更大貢獻。 重點難點：重點：祖沖之和圓周率；書法、繪畫與雕塑。難點：1圓周率及推算涉及復雜的數學概念的方法。2大放光彩的書畫藝術。教學準備：祖沖之、賈思勰、酈道元等人物的生平資料；圓周率資料；摹本王羲之字帖；蘭亭集序摹本圖片及相關歷史資料；女史箴圖和洛神賦圖；云岡石窟、龍門石窟圖片。教學基本過程：導入新課：佛教自西漢末年傳人中國后，對我國文化的發展產生了極大影響。石窟藝術是佛教藝術的代表（出示云崗石窟、龍門石窟圖），這些石窟是中華民族文化的精華，是我國古代勞動人民用自己的聰明才智雕鑿出來的。你知道魏晉南北朝時期有哪些石窟嗎？它們分別是哪個朝代開始修鑿的？ 感知理解一、賈思勰和齊民要術1、賈思勰生平賈思勰，南北朝北魏人。出生于公元5世紀末的北魏孝文帝時期。他的足跡遍及今山西、河南、河北及山東各地。他考察這些地區的農業生產情況，后來又從事過農業、畜牧業的實踐。大約在553554年，寫成齊民要術這部農書。21教育名師原創作品2、齊民要術(1)提問：賈思勰是怎樣寫成齊民要術一書的？他一生致力于農業研究，翻閱大量古代農業文獻資料，熟悉農諺、歌謠。他不辭辛勞，四處訪問有經驗的老農，還親自種植農作物。 (2)提問：大家猜一猜，“齊民”的含義是什么？齊民”指一般老百姓。齊民要術書名的含義是“一般群眾生產生活的重要方法”。而其中心與出發點則在農業。 (3)提問：齊民要術的主要內容有哪些？主要內容：介紹了農、林、牧、副、漁業的生產技術和方法；強調農業生產要遵循自然規律，農作物必須因地種植，不誤農時；提倡改進生產技術和工具。 講解：齊民要術內容包括耕作、作物栽培、選種育種、嫁接、雜交、土壤肥料、植保、果樹、蔬菜、動物飼養、釀造、果品加工、資源植物利用、日用品生產等。它幾乎對所有農業生產活動都作了比較詳細的論述，形成了比較完備的農業科學體系。3、齊民要術意義齊民要術在指導農業生產方面起到了特殊的作用，齊民要術還是我國現存的第一部完整的農業科學著作，在農學史上占有重要的地位。 過渡：魏晉南北朝時期，自然科學方面，除了農學之外，數學方面也取得了很大成績。其中，祖沖之的圓周率是杰出的代表。二、科學家祖沖之1祖沖之生平。祖沖之(429500年)，我國古代杰出的科學家，他在數學家、天文歷法和機械制造方面都有重大成就。2祖沖之的成就。 (1)引導：請同學們自主閱讀課本相關內容，找出祖沖之在自然科學方面的成就，并指出他在圓周率上有什么特殊貢獻。祖沖之測算的一年的時間與現代天文科學測得的結果比較，只相差50秒。他造出的“千里船”，日行百里。他設計制造的水碓磨，能同時舂米、磨面。他利用并發展前人創造的“割圓術”，在世界上第一次把圓周率的數值計算到小數點以后的第七位數字，即3. 1415926和3.1415927之間。祖沖之還寫了一部數學專著綴術，在唐朝時被用作教材，后傳到日本、朝鮮。(2)引導：祖沖之是我國古代偉大的科學家，你認為他最值得你學習的地方是什么？前面我們學習了魏晉南北朝時期的農學和數學成就，除此之外，這一時期的書法、繪畫和雕塑也很有特色。 三、書法、繪畫與雕塑 1學生自主閱讀課文相關內容。 (1)提問：書法逐漸成為一門藝術是在什么時候？書法和寫字是一回事嗎？書法逐漸成為一門藝術是在東漢末年。書法和寫字不完全是一回事。 (2)提問：魏晉時期，書法字體有哪些變化？魏晉時期，書法字體由篆書、隸書轉化到楷書，草書和行書也逐漸流行。 過渡：魏晉時期，我國的書法藝術取得了很大成就，不僅書法字體由篆書、隸書雉化到楷書，草書和行書也開始流行，而且這一時期書法家輩出，在中國書法史上占有非常重要的地位。其中的佼佼者便是大書法家王羲之。下面，我們來學習具體內容。2王羲之和蘭亭集序。蘭亭集序全篇運用篆、隸、章草的筆法，中鋒起轉提按，意隨筆轉，線條如行云流水，字體極盡變化，楷草兼施，平穩中寓險峻，相同的字皆有不同表現，全文有二十個“之”字，都加以變化，無一雷同。王羲之的兒子王獻之也是一代書法家。代表作有中秋帖等，與父親被世人稱作“二王”。 引導：有關王羲之的故事，大家是否能講一講？過渡：王羲之的書法在唐代就傳到日本，近代以來，更是對日本、韓國、新加坡、東南亞乃至西方產生了世界性的影響。與王羲之同時代的還有顧愷之，在畫壇上有舉足輕重的地位。一書一畫，交相輝映，為東晉的藝壇增添了無盡的光輝。下面我們就來看詳細內容。3顧愷之的繪畫成就。(1)提問：顧愷之的繪畫題材有哪些？顧愷之的繪畫題材非常廣泛，佛教故事、歷史故事、人物山水、飛禽走獸無所不畫。(2)提問：顧愷之的代表作品有哪些？顧愷之的代表作品有洛神賦圖和女史箴圖。(4)講述：顧愷之，善畫人物、佛像、山水、鳥獸，特別善于以色彩繪畫人物、肖像、佛像等，還善于點睛傳神。由于顧愷之不僅擅長繪畫，文章和詩也寫得很好，做事又非常認真，有時達到癡迷的程度，因此有“畫絕”“才絕”“癡絕”三絕之稱。我們一起來欣賞顧愷之的代表作女史箴圖和洛神賦圖（出示課件）女史箴圖是顧愷之取材于西晉詩人張華的女史箴著作而成。顧愷之以它為題材，結合東晉的現實生活，創造了12幅歷史故事畫。整個畫面生動形象，是古代繪畫史上的杰作。 洛神賦圖卷是根據三國時詩人曹植的名篇洛神賦而創作的。此圖充分體現了這一時期繪畫中的“人大于山”“水不容泛”的特點。這幅圖有多種摹本，以故宮博物院收藏的一卷最為完整，因此前人曾稱為“真跡本”。 過渡：同學們，剛才我們在學習顧愷之的繪畫藝術時，知道他的繪畫題材非常廣泛，除了歷史故事、人物山水外，還有佛教故事。為了宣揚佛教，北朝的統治者除了支持修建大量的寺塔外，還令人在許多地方劈山削崖，開鑿石窟，雕造佛像。無數優秀工匠的創作留下了精湛而輝煌的石窟藝術。這些石窟藝術有什么特點？最著名的有哪些？我們應該如何評價這種佛教傳人中國后的產物？4輝煌的石窟藝術。 (1)提問：魏晉時期有哪兩大著名石窟？山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。(2)講述：我國北方地區在公元460年至530年前后的60多年間，正處于我國歷史上的北魏王朝時期，上自皇帝，下到一般佛教信徒，在都城平城的西郊開鑿了一批佛教石窟。佛教石窟斷斷續續東西延長有15千米，約1千米長的中間一段，是石窟的精華所在。它位于云岡南麓，這里有53個大中型石窟，還有1100多個小型窟龕。窟中最大的佛像高17米，窟內外最小的龕像高不足10厘米，有人統計出大大小小全部造像多達51000多座。造像題材種類繁多，人物造型極為生動，是世界聞名的雕刻藝術寶庫。它是我國古代最大的佛教石窟群之一，1961年國務院公布第一批全國重點文物保護單位之一。 洛陽與中國佛教早期的傳人和發展有著特殊的因緣，相傳佛教傳人中國后建造的第一座寺院白馬寺，就在洛陽，至今仍香火不斷。洛陽是中國譯經和佛教傳布的中心之一。白馬寺被佛教信徒尊為“祖庭”和“釋源”。北魏遷都洛陽后，洛陽寺院林立，可惜如今已蕩然無存，而與之同時鑿建的龍門石窟，卻依然矗立，并成為中國三大佛教石窟藝術寶庫之一。龍門石窟位于洛陽市南12.5千米處。此處地質構造屬石灰巖，適于雕像，龍門石窟歷代開鑿的洞窟和龕像，即分布在西山和東山的峭壁上。根據龍門石窟研究所的調查和統計，現存窟、龕2100多個，大小造像近10萬軀，歷代碑刻、銘記約2780品。今天的龍門石窟，不僅是研究佛教藝術、佛教文化、佛教歷史的寶庫，還成為廣大人民群眾和中外游客參觀游覽的場所。 本課小結：領域代表人物主要成就數學祖沖之把圓周率計算到小數點后七位3. 14159263.1415927之間，世界領先農學賈思勰著有齊民要術一書，是迄今保存最早、最完整的一部農書，價值很高書法王羲之東晉著名書法家，代表作為蘭亭集序，有“天下第一行書”之稱，王羲之被后人譽為“書圣”繪畫顧愷之東晉著名畫家，代表作有女史箴圖和洛神賦圖，有“三絕”之稱石窟藝術以山西大同云岡石窟和河南洛陽龍門石窟為代表。造型豐富、雕刻精美，是世界佛教藝術寶庫之一教學反思： 6