十五、兩漢的科技和文化一設(shè)計思想首先，遵循以學(xué)生為本，從學(xué)生的實際出發(fā)，以期讓學(xué)生成為課堂的主角。其次，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，通過看書查找的方式初步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和提取重要歷史信息的能力。第三，依托教材，以歷史知識做為骨架，歷史故事充盈血肉，將歷史內(nèi)容栩栩如生地展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生在有趣的故事中感悟歷史的本來面貌，得到一定的啟發(fā)。教學(xué)理念理念比技術(shù)更重要，多媒體“動”起來，是為了使學(xué)生“動”起來。我力圖在現(xiàn)代教學(xué)理念指導(dǎo)下，發(fā)揮信息技術(shù)的傳播優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，充分利用多媒體輔助教學(xué)形象、直觀的特點，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，二 教學(xué)分析（1） 教學(xué)內(nèi)容分析本課主要學(xué)習(xí)四塊內(nèi)容，造紙術(shù)的發(fā)明、張仲景和華佗、歷史巨著史記、道教和佛教，分別反映的是兩漢時期的科技、中醫(yī)學(xué)、史學(xué)、宗教思想。要思考這些文化現(xiàn)象的社會根源和歷史根源。（2） 課程標(biāo)準(zhǔn)具體要求兩漢時期是我國統(tǒng)一多民族國家的初步發(fā)展時期。這體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、民族、文化、外交等各個方面。兩漢時期的主要特征有，統(tǒng)一王朝，氣勢恢宏；民族眾多，文化多元；中外交流頻繁；科技世界領(lǐng)先。兩漢時期社會經(jīng)濟的繁榮為科技文化的發(fā)展提供了條件，從而在許多領(lǐng)域取得了突出的成就。（三）學(xué)情分析本節(jié)課的授課對象是剛步入初一年級的漢文班學(xué)生，他們有一定的理解、分析能力。但是，剛剛邁入初中的他們，歷史知識基礎(chǔ)幾乎為零，分析、表述、概括的能力還不強，所以在教學(xué)設(shè)計中要注意設(shè)問的角度和深度，要注意引導(dǎo)其分析，幫助其整理，鼓勵其表達，以期達到教學(xué)目的；同時，雖然他們對歷史學(xué)習(xí)有著一定的距離感，在歷史課堂的學(xué)習(xí)上容易僵化學(xué)習(xí)內(nèi)容，如何搭建一個故事與歷史結(jié)合的平臺，人性化歷史人物，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拉近他們與歷史的距離就成為了教學(xué)活動中必須考慮的重要因素了。三教學(xué)目標(biāo)知識與能力了解造紙術(shù)的發(fā)明、張仲景和華佗對醫(yī)學(xué)的貢獻、史記、道教和佛教等基本史實，思考這些歷史現(xiàn)象反映的時代特征，以及對當(dāng)時和當(dāng)代對社會的影響。過程和方法提高解讀和獲取信息的能力，以及描述和闡述事物的能力。情感態(tài)度和價值觀學(xué)習(xí)張仲景、司馬遷等人為了理想，面對挫折，堅韌不拔、努力拼搏的精神。四 教學(xué)重難點重點：1造紙術(shù)的發(fā)明2張仲景和華佗3歷史巨著史記難點：道教和佛教五 教學(xué)方法史料教材法、問題引導(dǎo)法、自主學(xué)習(xí)法六 授課類型新授課七 輔助教具與課時PPT課件、教材、視頻兩課時之第二課時八 教學(xué)設(shè)計流程圖自主學(xué)習(xí)、問題引導(dǎo)、練習(xí)九 教學(xué)過程導(dǎo)入：復(fù)習(xí)孔子主持編纂了哪些書籍？哪一部是歷史書籍？1、 漢代史學(xué)成就1.作者:漢武帝時期著名的史學(xué)家_______。2.內(nèi)容:敘述了從_____到_______時期的史事。3.體例:我國第一部___________。4.地位:是一部不朽的史學(xué)名著,也是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品,成為后世___________的典范。5. 解釋著述對目的：究天人之際，通古今之變，成一家之言 司馬遷6. 魯迅先生評價史記7. 找一找司馬遷取得成功的原因是什么？8. 見賢思齊練習(xí)2、 道教和佛教原始宗教的產(chǎn)生（1） 道教1、道教興起于何時？它的創(chuàng)始人是誰？道教名稱的由來是什么？2、對于道教的興起，統(tǒng)治者是什么態(tài)度？3、統(tǒng)治者為什么支持道教？過渡：道教是我國本土宗教，從國外傳來的宗教有哪些？（2） 佛教1、 對于佛教的傳入，統(tǒng)治者是什么態(tài)度？2、 統(tǒng)治者為什么提倡和扶植佛教？3、 結(jié)合當(dāng)時社會情況，說說百姓信奉佛教的原因？練習(xí)歷史與現(xiàn)實：聯(lián)系現(xiàn)實，如何正確認(rèn)識正統(tǒng)宗教和邪教的區(qū)別？信仰自由是我國的一貫政策，但在科技高度發(fā)達的今天，我們還是應(yīng)該崇尚科學(xué)，批判地繼承我國傳統(tǒng)的宗教文化，要注意把宗教和迷信、邪教區(qū)分開來。小結(jié)布置作業(yè)十 板書設(shè)計 十五、兩漢的科技和文化一、漢代史學(xué)成就二、道教和佛教1、道教 2、佛教