人教版（2011版課標(biāo)）七年級(jí)上冊(cè)第5課 青銅器與甲骨文廈門市金尚中學(xué) 陳思思課標(biāo)：了解青銅工藝的成就。知道甲骨文是已知最早的文字主題：文化傳承 文明象征1、 教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與技能了解夏、商、西周青銅制造業(yè)的基本史實(shí)和特點(diǎn)。知道著名的青銅器司母戊鼎和四羊方尊，了解甲骨文發(fā)現(xiàn)的基本史實(shí)和影響。知道甲骨文的造字特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察、想象、歸納和概況的能力。2.過(guò)程與方法觀察四羊方尊司母戊鼎等青銅器與甲骨文的圖片，了解史實(shí)，思考夏、商、西周時(shí)期青銅制造業(yè)的特點(diǎn)和甲骨文的造字特點(diǎn)3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀初步認(rèn)識(shí)，理解夏、商、西周時(shí)期高度發(fā)達(dá)的文明，明確中華民族文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承的強(qiáng)大生命力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。4. 重點(diǎn)青銅器的高超工藝。甲骨文的造字特點(diǎn)及影響5.難點(diǎn)理解青銅器文化和甲骨文文化是文明的象征2、 教學(xué)策略1.教法選擇圖片法、比較法2. 學(xué)法指導(dǎo)通過(guò)對(duì)甲骨文、金文的學(xué)習(xí)，明白它們的含義，學(xué)會(huì)辨認(rèn)甲骨文和金文的字體。知道漢字的演變，了解今天的漢字與甲骨文的淵源關(guān)系3、 教學(xué)設(shè)計(jì)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)目的導(dǎo)入：前兩天廈門經(jīng)歷了一場(chǎng)史上最強(qiáng)的臺(tái)風(fēng)莫蘭蒂，臺(tái)風(fēng)過(guò)境后，廈門人展現(xiàn)了自己的力量，紛紛出門自救，展現(xiàn)了自己作為文明城市的一員，請(qǐng)問(wèn)你們所理解的文明是什么？（展示幻燈片）文明是使人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會(huì)行為和自然行為構(gòu)成的集合，這些集合至少包括了以下要素：家族觀念、工具、語(yǔ)言、文字、信仰、宗教觀念、法律、城邦和國(guó)家等等。文化是文明的基礎(chǔ)，文明是文化的升華。考察一種文化是否已經(jīng)過(guò)渡至文明階段，國(guó)際公認(rèn)的有幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：1.城市的建立；2.文字的產(chǎn)生；3.獨(dú)特、發(fā)達(dá)的禮儀文化；4.人造金屬器的存在，即有一定的金屬冶煉技術(shù)。四個(gè)基本特征中城市的產(chǎn)生是最為重要的條件，在此基礎(chǔ)上滿足后三者中的其二便可基本確認(rèn)為一種人類文明。(提問(wèn)今天我們學(xué)習(xí)的課程你內(nèi)容符合文明的幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)？指出：夏、商、西周時(shí)期是中國(guó)早期國(guó)家產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段，創(chuàng)造了燦爛的文明，青銅器和甲骨文反映了當(dāng)時(shí)高度發(fā)達(dá)的文明（提問(wèn)）請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，看看青銅器從哪些方面體現(xiàn)了文明？（展示幻燈片）介紹青銅器的種類并加以介紹介紹青銅器的功能，指出青銅器的功能由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族象征身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的代表性器物。禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。備課資料：相傳天子九鼎,既周天子以外，其他的官兒最多有用七個(gè)鼎、六個(gè)簋的那些是諸侯，他們就吃不到鮮魚和鮮臘了；接下來(lái)的卿大夫用五只鼎、四只簋的，第一鼎盛羊肉，還有豬、魚、臘、腸胃等等；再接下來(lái)的上士就只能用三個(gè)鼎、兩只簋，只能吃豬肉、臘肉和魚肉了；下士則更慘，只能用一鼎一簋，只能吃豬肉，再能吃也沒(méi)的吃。如此遞減到平民百姓，就只能吃魚肉或者用魚肉來(lái)祭祖了。故而老百姓也被稱為魚肉百姓。這也是周公立下的規(guī)矩，稱為列鼎制。（過(guò)渡）在眾多的青銅器中有一個(gè)青銅器尤為珍貴，它就是司母戊鼎，它是迄今為止世界上出土最重的青銅器，重達(dá)832.84千克，它口長(zhǎng)112厘米，口寬79,2厘米，壁厚6厘米，連耳高133厘米。據(jù)估計(jì)制造它至少需要1000公斤以上的原料，要二三百名工匠密切合作才能完成。提問(wèn)：鼎象征著王權(quán)，請(qǐng)問(wèn)有什么是關(guān)于鼎的成語(yǔ)？備課資料青銅是后人叫的，春秋之前，青銅被稱為“金”、“吉金”。這種“金”的生成，先是從“土”（礦石）中選料，通過(guò)“木”生“火”而把礦石冶煉為熔液體“水”，再把熔液澆鑄入模范，經(jīng)冷卻而成銅器。在這個(gè)過(guò)程中，“五行”的互動(dòng)合力，才使“吉金”得以生成。（提問(wèn)）西周后期，在鼎等青銅器鑄造的文字稱為什么？（過(guò)渡）我們今天還要介紹比金文還要早的文字甲骨文（幻燈片顯示）豆和食的文字演變，并加以解釋指出：甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法，它已經(jīng)具備了文字的基本結(jié)構(gòu)，許多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段（提問(wèn)）為什么叫做甲骨文？指出甲骨文的發(fā)現(xiàn)具有偶然性，播放王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文，提問(wèn)：從視頻中你學(xué)到了什么精神？（提問(wèn)）甲骨文從哪些方面體現(xiàn)了商朝的文明？（指出）甲骨文記錄了商王卜卦的結(jié)果，內(nèi)容豐富，它是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早，體系最完整的文字，對(duì)中國(guó)的文字的形成與發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。目前所知我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始（要求學(xué)生在書本上劃線）（幻燈片展示）：我們今天介紹了商周時(shí)期的文明象征青銅器與甲骨文。其實(shí)在同一時(shí)期世界上還存在著幾個(gè)文明，如赫梯文明、邁錫尼文明以及印度文明，它們都曾創(chuàng)造出燦爛的文明，但因?yàn)榉N種原因都消逝了，只有中華文明一直保留到了今天（幻燈片展示）中國(guó)結(jié)教師總結(jié)：最后我想以一種代表中華文化的事物結(jié)束本課。這是中國(guó)結(jié)，我想它代表的不是一種結(jié)束，而是一種歷史的聯(lián)結(jié)，人類的記事方法經(jīng)歷了繩結(jié)與甲骨、筆與紙、鉛與火、光與電的洗禮，一直到今天的電腦時(shí)代。中國(guó)結(jié)漸漸地成為中華文明的象征。這個(gè)結(jié)也是一種文明的凝結(jié)。因?yàn)橹腥A文明是由各民族團(tuán)結(jié)締造的，就像是今天所介紹的青銅器與甲骨文文化，它們體現(xiàn)的是一種文化的傳承和文明的象征，作為今天的你們，最重要的任務(wù)就是要把我們中華文明優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去。思考后回答：文明是禮儀；知識(shí)豐富；宗教信仰等等閱讀課文后回答：符合第2文字的產(chǎn)生和第4人造金屬器的存在閱讀課文，提取信息回答：從青銅器的數(shù)量、種類功能上體現(xiàn)聽教師講解討論后回答：一言九鼎、問(wèn)鼎中原閱讀課文：了解泥范鑄造法學(xué)生閱讀后回答：金文討論這兩個(gè)文字是什么？并指出甲骨文造字的特點(diǎn)閱讀課文后回答：甲骨文是商朝時(shí)期刻在龜甲或獸骨上的象形文字觀看視頻，并體會(huì)回答：善于研究、鉆研、善于觀察、思考等精神討論后回答：從內(nèi)容上，甲骨文的內(nèi)容十分豐富在書本上做筆記聽教師講授凝聽，體會(huì)從學(xué)生的直觀感受導(dǎo)入新課解釋定義培養(yǎng)學(xué)生提取有效歷史信息的能力培養(yǎng)學(xué)生概況歷史信息的能力豐富課堂知識(shí)拓展知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生討論交流的能力體會(huì)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力，了解青銅工藝體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文明程度培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力培養(yǎng)學(xué)生讀圖能力，以及概況歸納的能力培養(yǎng)學(xué)生了解歷史名詞的嚴(yán)謹(jǐn)性學(xué)習(xí)古人的精神培養(yǎng)學(xué)生做筆記的習(xí)慣拓展學(xué)生知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文明的自豪感升華主題4、 板書設(shè)計(jì)數(shù)量多種類豐富功能多樣技術(shù)高超（代表）第5課 甲骨文與青銅器5、 作業(yè)布置簡(jiǎn)答題1、 寫出青銅器的特點(diǎn)2、 寫出甲骨文的特點(diǎn)6、 課后反思本課采用多媒體教學(xué)，在教材內(nèi)容基礎(chǔ)上加以延伸，以主題為線索，加強(qiáng)學(xué)生人文教育。效果較好。但在導(dǎo)入上還比較生硬，在學(xué)生的互動(dòng)環(huán)節(jié)比較欠缺，缺乏學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)。由于教學(xué)內(nèi)容較多，導(dǎo)致學(xué)生的思考的空間較少。含義造字特點(diǎn)影響文化傳承文明象征