第五課 青銅器與甲骨文內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：青銅器的高超工藝；甲骨文的造字特征，知道甲骨文是中國漢字的起源。教材分析：本課是一節(jié)專門的文化史課，介紹的是商文化的典型代表甲骨文和青銅器。商朝的文化在古代世界文化史上占有極其重要的一席，是上古文化中絢麗的瑰寶。學(xué)好本課是陶冶學(xué)生情操，增進(jìn)民族自信心和自豪感，進(jìn)行情感態(tài)度與價值觀教育的好渠道。教學(xué)目標(biāo)：1、知識與能力了解夏、商、周青銅器制造業(yè)的基本史實(shí)和特點(diǎn)，知道青銅工藝的制作，以著名的青銅器司母戊鼎和四羊方尊為代表的青銅工藝處在世界領(lǐng)先水平。識記甲骨文的發(fā)現(xiàn)，知道甲骨文的造字特點(diǎn)，知道甲骨文對商朝歷史研究的價值，了解甲骨文與漢字的關(guān)系。通過對青銅器的照片和有關(guān)資料的觀察，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力與想像能力。通過對青銅器制作工藝的介紹，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。了解甲骨文的發(fā)現(xiàn)情況，培養(yǎng)學(xué)生搜集文物并對其進(jìn)行研究的興趣和能力。學(xué)習(xí)辨認(rèn)甲骨文，了解漢字的演變，培養(yǎng)學(xué)生從點(diǎn)到線找尋歷史規(guī)律的能力。2、過程與方法設(shè)計“走近青銅器”和“解讀甲骨文”兩大板塊，教師提供材料，學(xué)生通過猜一猜、算一算、說一說了解青銅器的特點(diǎn)。通過視頻，了解甲骨文的發(fā)現(xiàn)，設(shè)計“猜字大比拼”，了解甲骨文的造字特點(diǎn)，與漢字的淵源。3、情感態(tài)度與價值觀通過對甲骨文和金文的觀賞、對青銅器的造型及紋飾的鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。使學(xué)生知道甲骨文是世界上最古老的文字之一，今天的漢字是從它發(fā)展來的，使學(xué)生真切感受到中華民族古代文化的燦爛輝煌、中華民族具有高度的智慧，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和歷史責(zé)任感。教學(xué)重點(diǎn)：青銅器的高超工藝；甲骨文的發(fā)現(xiàn)和地位。教學(xué)難點(diǎn)：甲骨文的造字特點(diǎn)。教學(xué)過程【新課導(dǎo)入】同學(xué)們，中華民族是一個擁有著悠久歷史的民族，在漫長的歷史長河中，我們的先人創(chuàng)造出無數(shù)燦爛的文明，它們定格在時空中，成為我們民族的象征和引以為傲的標(biāo)志。比如，有人說過，不同時期的中國都向世界呈現(xiàn)出不同的名片。一千年前，中國的名片是瓷器，兩千年前，中國的名片是絲綢，有沒有同學(xué)知道，三千年中國的名片是什么？（青銅器）今天首先就讓我們走近青銅器，一起來領(lǐng)略青銅器的莊重和華美。【新課教學(xué)】走近青銅器概念首先，我們要知道，什么是青銅器？青銅器是銅與其他化學(xué)元素，如錫、鉛的合金。它與純銅相比，優(yōu)點(diǎn)更多，比如有更高的抗磨性和更優(yōu)良的鑄造性。而且隨著對這種合金認(rèn)識的不斷深入，我們的祖先還會依據(jù)所鑄造器具用途的不同，需要的硬度不同，合理調(diào)配銅、錫、鉛的比例。青銅是黃色偏紅，埋在土里后顏色因氧化而青灰，稱為青銅。走近青銅器歷史銅是人類歷史上很早認(rèn)識的一種金屬。現(xiàn)在考古發(fā)現(xiàn)，在原始社會的后期，我國已有多個地方出現(xiàn)了銅器，圖片上就是距今4000多年的甘肅齊家文化遺址出土的銅鏡。從造型上還是比較簡單、粗糙。到了夏朝，青銅冶煉的技術(shù)有所發(fā)展，青銅器的種類開始增多，這是一個夏朝的銅爵，表面上沒有什么花紋裝飾，器形也比較單調(diào)。青銅器發(fā)展的頂峰時期是在商周時期，不僅數(shù)量大大增加，制作工藝更是大大的提升。接下來我們就來欣賞一組商周青銅器的圖片，同學(xué)們邊看圖邊猜一猜，這些青銅器的用途是什么？走近青銅器特點(diǎn)欣賞完畢，同學(xué)們能告訴我這些青銅器分別是什么用途呢？（禮器、食器、酒器、樂器、兵器、工具等等）對了，這就是商周青銅器第一個特點(diǎn)，種類豐富。猜一猜現(xiàn)在我們進(jìn)行分組競賽，看看哪個小組答對的問題最多，記住要舉手回答。第一輪為必答題。接下來的這幾個青銅器請大家來猜一猜，進(jìn)行連線。學(xué)生分組回答連線，教師補(bǔ)充介紹各種青銅器的用途（鬲、甗、爵、觚、鼓、鐃、鍤、耒）教師小結(jié)：商周時期青銅器的用途十分廣泛，既有生活中日常使用的食器、水器、酒器等，也有樂器、器和一些生產(chǎn)工具。不過到了西周時期，最主要的青銅器器種就是禮器，什么是禮器呢？禮器是中國古代貴族在舉行祭祀、宴饗、征伐及喪葬等禮儀活動中使用的器物。用來表明使用者的身份、等級與權(quán)力。上節(jié)課我們學(xué)過，西周社會是一個等級深嚴(yán)的社會，統(tǒng)治者為維持統(tǒng)治秩序，制定出了一整套的禮制，例如用于禮儀活動的器物也被賦予特殊的意義，對不同社會等級的人使用的禮器在數(shù)量和大小上都有嚴(yán)格的規(guī)定，用來反映權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限。這就是所謂藏禮于器。剛才我們認(rèn)識的食器、酒器、樂器和兵器都可以被當(dāng)成禮器。而禮器中最重要的則是鼎和簋。鼎，原來為烹煮肉類的器皿，簋，原來是盛飯的食具，后來成為祭祀時陳設(shè)的重要利器。從禹鑄九鼎以象征九州的傳說，鼎就從一般的食器發(fā)展為傳國重器，是國家和權(quán)力的象征。這個鼎和簋就是配合使用的，只有天子才能使用九鼎八簋。商周時期的青銅器不僅種類豐富，而且造型都相當(dāng)精美。這是青銅器的第二個特點(diǎn)工業(yè)高超。我們一起來欣賞一個青銅器的典型代表，四羊方尊。這是商朝晚期的一件青銅禮器，尊是古代盛酒用的器具。1938年湖南寧鄉(xiāng)的農(nóng)民在地里挖地瓜的時候挖到了這件國寶，在日軍侵華期間還曾被炸成20幾塊碎塊，后經(jīng)過文物修復(fù)才得以復(fù)原，現(xiàn)藏于中國國家博物館。四羊方尊邊長52.4cm，高58.3cm,重達(dá)34.5公斤。這件青銅器的精妙之處在于將羊和尊完美的結(jié)合在一起，尊的四角各塑一羊，古人認(rèn)為羊是吉祥的象征。我們放大一點(diǎn)，近距離觀察一下，會發(fā)現(xiàn)青銅器上有許多的紋飾，通體以云雷紋為底，裝飾有蕉葉紋、夔龍紋、饕餮紋、獸面紋等等。有些部位是三重花紋重疊在一起。這些紋飾反應(yīng)了當(dāng)時人與自然，人與動物的關(guān)系，充分體現(xiàn)了統(tǒng)治者的意志和力量。也反映了當(dāng)時人們的思想觀念和藝術(shù)風(fēng)格。如果說四羊方尊是以精美著稱的話，那這一件青銅器就是以大而出名司母戊鼎。司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器，高133cm,長110cm,寬78cm,重達(dá)832.84千克。算一算那請同學(xué)們快速計算搶答，制造司母戊鼎需要多少口坩堝？需要多少個工匠？需要多大的場地？(70口坩堝，大概210個工匠，140平米的場地)結(jié)論：青銅業(yè)的制造規(guī)模十分宏大，而且分工細(xì)致，需要多人合作才能完成。這是商周青銅器的第三個特點(diǎn)規(guī)模宏大。說一說大家肯定十分好奇，到底這些精美的青銅器是怎么制造出來的呢？請同學(xué)們閱讀課本24頁第一段的內(nèi)容，假設(shè)你是一位指揮制作青銅器的負(fù)責(zé)人，你能不能介紹一下青銅器的制作過程。制模（特制的泥做成實(shí)心的模）制作外范（根據(jù)器形大小，分塊在泥模外制成外范）制作內(nèi)范（體積與容器內(nèi)腔相當(dāng)）澆注（將熔化的青銅溶液進(jìn)行澆注）加工修整（打碎模范）由此我們可以知道，一件精美青銅器的制作是多么不容易。透過青銅器的厚重和堅(jiān)硬，我們可以感知到先人的智慧和勞作的艱辛。青銅器以其獨(dú)特的造型，精美的紋飾向人們展示了那個時代的鑄造工藝和文化水平，被史學(xué)家稱為“一部活生生的史書”。 青銅器成為了那時中國的象征和名片。所以從夏商周直至秦漢，人們把這2000年左右的時代稱為青銅時代。青銅時代另一個偉大的成就就是文字的出現(xiàn)。我們中國最古老的文字是什么？（甲骨文）研究甲骨文的學(xué)者郭沫若曾經(jīng)說過一句話，一篇甲骨驚天下，這些古老的文字當(dāng)中到底隱藏著什么樣的秘密？為何會震驚天下？它是如何被發(fā)現(xiàn)的？現(xiàn)在我們就一起來解讀甲骨文，破解它的奧秘。破解甲骨文概念甲骨文是指商周時期，刻寫在龜甲或者是獸骨上的文字。破解甲骨文發(fā)現(xiàn)甲骨文得以重見天日是因?yàn)橐粋€偶然而有戲劇性的發(fā)現(xiàn)。1899年，清朝北京城內(nèi)的一個官員名叫王懿榮得了瘧疾，醫(yī)生給他就開了一個藥方，方子上有一味藥叫龍骨，他是一個對古代的金石文字頗有研究的學(xué)者，他發(fā)現(xiàn)這些龍骨上的刻畫痕跡，似乎是古代的文字，立刻派人去全城的藥店把所有的龍骨全部買下來，后來又花重金向古董商收購，大概收集了1500多片，經(jīng)過仔細(xì)的研究分析，王懿榮認(rèn)為這些所謂的龍骨應(yīng)該是龜甲或者是獸骨，上面所刻畫的應(yīng)該也是古代的文字，他還辨識出了一些商王的名字和簡單的字體。這一發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時社會引起了很大的轟動。王懿榮之后又有一些學(xué)者加入了對甲骨文的研究，并且確認(rèn)了甲骨文的出土地點(diǎn)，就是在今天的河南安陽，就是古代文獻(xiàn)中記載的商朝的古都-殷(殷墟）。那這些甲骨文上的文字究竟是誰刻寫上去的？寫得又是什么內(nèi)容呢？現(xiàn)在請大家觀看視頻然后思考問題。破解甲骨文由來播放視頻。各小組搶答問題。問題1：甲骨文上刻寫的是什么？（占卜記錄）問題2：商朝人為什么要進(jìn)行占卜？（當(dāng)時科學(xué)技術(shù)水平不發(fā)達(dá)，商朝人敬畏祖先和神明，重大事情要占卜問問上天的意思。）問題3：進(jìn)行占卜的主要是哪些人？（商朝的王室貴族）問題4：他們在什么情況下會進(jìn)行占卜？（出征、狩獵、祭祀、疾病、農(nóng)事等問題）原來商代統(tǒng)治者非常迷信，王室貴族遇事不論大小都要占卜以定吉兇。最后商人會將何時何人問卜何事，以及最后的占卜結(jié)果也就是卜辭刻寫在龜甲或獸骨上。可以說是一種迷信的活動卻給我們遺留下了寶貴的文化。商朝滅亡之后，國都日漸荒蕪成為了了廢墟，塵土掩蓋了昔日的繁華，甲骨文也成為了深埋地下的記憶。當(dāng)甲骨文重見天日，我們研究它又有什么意義呢？破解甲骨文意義請同學(xué)們閱讀屏幕上的材料,這則材料說的是商王命令奴隸在田地里進(jìn)行耕作，所以我們就可以了解到商代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。這些甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習(xí)俗等內(nèi)容，而且涉及天文、歷法、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)。這就為我們研究商朝歷史提供了豐富而又重要的證據(jù)。在甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，了解商朝歷史我們大都通過史記，而史記作者司馬遷生活的年代距離商朝也有一千多年的時間，所以曾經(jīng)甚至還有學(xué)者懷疑過商朝這個王朝的存在。甲骨文的出土發(fā)現(xiàn)和認(rèn)定，肯定了一個距今3000多年的朝代的存在。文字記載的歷史往往比文物、遺址更為直接和具體。小小的一片甲骨，記錄著商王朝的興衰，也記錄著中華民族數(shù)千年的文明。所以說商朝是我國有文字可考的歷史的開始。文字的出現(xiàn)時人類社會進(jìn)步的一個重大標(biāo)志，有了文字，可以將復(fù)雜的社會現(xiàn)象，人們的語言、經(jīng)歷記錄下來，使文化得以傳承。今天我們的生活中，更是離不開文字，那我們現(xiàn)在的漢字和甲骨文有關(guān)系嗎？我們現(xiàn)在來進(jìn)行一個“猜字大比拼”，大家猜猜看這些甲骨文分別是什么字？分組回答。同學(xué)們能不能告訴大家是怎么猜出來的呢？（根據(jù)形狀，還有一些和我們今天的漢字很相似）教師小結(jié)：不管是從數(shù)量還是結(jié)構(gòu)上，甲骨文中的文字已經(jīng)形成了比較完整的體系了。甲骨文是一種比較成熟的的文字，它基本符合后世總結(jié)出來的漢字造字規(guī)律。在已發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文里，其中既有大量指事字、象形字、會意字，也有很多形聲字。這些文字和我們現(xiàn)在使用的文字，雖然在外形上有巨大的區(qū)別。但是從構(gòu)字方法來看，二者基本上是一致的。所以甲骨文是漢字形成和發(fā)展的重要階段。象形：以簡略的線條，形象地勾勒出客觀實(shí)物的主要細(xì)節(jié)特征，或象其全形。指事：用一種指示性的符號來表達(dá)比較抽象的概念，反映無形可象的比較復(fù)雜的事物。會意：把兩個或兩個以上的象形符號合排在一起，形成一個新的意思，辨識會意字有的通過“看圖識字”或以各部分象形符號所代表的意義，就能粗略地推敲出其所表達(dá)的詞義。形聲：就是以一個義符（表示意思），一個聲符（表示發(fā)音），結(jié)合在一起組成一個形聲字。回首世界古文明歷史上文字的發(fā)展，與甲骨文同時出現(xiàn)的還有古埃及象形文字、古代兩河流域的楔形文字、古印度的印章文字都已經(jīng)被人遺忘、棄用，無人繼承，唯有我們的甲骨文演變成了今天的漢字，還對日本、朝鮮文字產(chǎn)生了重要的影響。這告訴我們，只有在繼承文明的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，才能生生不息，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。 板書設(shè)計：概念發(fā)展歷史 種類豐富特點(diǎn) 工藝高超青銅器 規(guī)模宏大代表 四羊方尊 司母戊鼎概念發(fā)現(xiàn)甲骨文 由來意義 有文字可考的歷史是從商朝開始是漢字形成與發(fā)展的重要階段6