課堂教學設計課 題百家爭鳴教學目標知識與技能：了解老子開創的道家學派以及他的主要思想主張。掌握孔子開創儒家學派以及他在思想、教育領域的重要成就。過程與方法：了解諸子百家的代表人物及其主要思想主張，掌握“百家爭鳴”局面出現的歷史背景、概況及影響。情感態度與價值觀：通過學習，知道儒家思想的開創對封建社會的影響，以及今天構建和諧社會的意義。教學重點孔子和儒家學派、百家爭鳴的時代背景及主要學派教學難點百家爭鳴對思想文化的重要影響教學方法講授法、對比法教學準備教學課件教學過程一、老子老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。出生于春秋末期宋國老子是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，著作為道德經提出了“無為”思想。主張順其自然，合乎天理，否定有神論。老子認為一切事物都遵循這樣的規律，事物本身的內部不是單一的、靜止的，而是相對復雜和變化的，相互對立的事物會互相轉化。二、孔子和儒家學說孔子 ，姓孔，名丘，字仲尼，出生于魯國。中國著名的大思想家、大教育家。儒家學派的創始人。孔子的政治思想核心內容是 “仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。他提倡“有教無類”，創辦私學，廣招學生，打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的范圍擴大到平民，順應了當時社會發展的趨勢。孔子在教學方法上要求老師“有教無類”、晚年修訂六經，即詩書禮樂易春秋。孔子去世后，其弟子把他的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典論語。三、百家爭鳴春秋戰國社會處于大變革大動蕩時期，各諸侯國為富國強兵，招賢納士。經濟上，鐵器牛耕推廣，生產力提高，社會經濟發展，提供物質條件。春秋戰國時代，社會急劇變化，許多問題亟待解決，產生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學，互相論戰，出現了學術上的繁榮景象，后世稱為百家爭鳴。諸子百家的學說在政治思想文化領域對后世影響深遠。墨家是中國東周時期的哲學派別，諸子百家之一。主張人與人之間平等的相愛（兼愛），反對侵略戰爭（非攻），推崇節約、反對鋪張浪費（節用），重視繼承前人的文化財富（明鬼），掌握自然規律（天志）等。孟子名軻，字子輿。孟子根據戰國時期的經驗，總結各國治亂興亡的規律，“民為貴，社稷次之，君為輕”。 荀子名況，字卿， 戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家。荀子對儒家思想有所發展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認天賦的道德觀念，強調后天環境和教育對人的影響。法家，是先秦諸子百家之一，是中國歷史上提倡以法制為核心思想的重要學派，以富國強兵為己任。韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強兵的思想。板書設計第8課 百家爭鳴一、 老子：思想主張及主要成就二、 孔子：思想主張及其教育成就，春秋書禮等三、百家爭鳴：含義及不同學派的主張學派人物時代代表作主張地位儒家孔子 春秋后期 春秋 核心思想是“仁”；主張以德治國；創辦私學主張“有教無類” 創始人 孟子 戰國時期孟子 實行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想 代表人 荀子戰國時期荀子代表人道家老子 春秋后期道德經 順應自然；事物都有其對立面，且可以相互轉化的“無為而治” 創始人 莊子 戰國時期莊子 治國要順應自然和民心 代表人 法家韓非 戰國末期韓非子 以法治國；建立中央集權專制統治 代表人 墨家墨子 戰國時期墨子 “兼愛”“非攻”；提倡節儉 創始人 兵家孫武春秋時期孫子兵法創始人教學反思本課涉及的人物及學派較多，學生在學習過程中比較容易混淆。在課后的練習中要通過多提問及練習的形式加強學生的記憶