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    部編版七年級上冊語文11 《論語》十二章 教案三.doc

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    部編版七年級上冊語文11 《論語》十二章 教案三.doc

    11論語十二章1知識與技能目標(biāo):掌握重點(diǎn)文言詞語,理解各章語錄的含義,提高學(xué)生理解文言文的能力。2過程與方法目標(biāo):結(jié)合本文的學(xué)習(xí),調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。3情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。理解與運(yùn)用論語中的語句。講授法、練習(xí)法、讀書指導(dǎo)法。課件、錄音。一、情景導(dǎo)入生成問題中國有五千多年的悠久歷史,僅有文字記載的歷史就達(dá)三千多年,在這輝煌燦爛的歷史長河中,不知誕生過多少光耀千古的歷史名人和文化典籍。在這如滿天繁星般數(shù)不勝數(shù)的歷史名人和文化典籍中,有這樣一個(gè)人和這么一本書,總是如皓月當(dāng)空,長明不熄,照耀著一代又一代人,引領(lǐng)著一代又一代人,這便是孔子和論語。孔子是我國古代偉大的思想家、教育家,論語是儒家經(jīng)典著作之一。今天我們就來了解一下這個(gè)人和這本書。二、自學(xué)互研生成新知步驟一知識梳理夯實(shí)基礎(chǔ)1作者簡介孔子(前551前479),名丘,字仲尼,我國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他知識淵博,是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者,對我國教育事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn),被譽(yù)為“萬世師表”,被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。其思想對朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)也有著深遠(yuǎn)的影響。2文體常識論語是記錄孔子和他的弟子言行的一部語錄體著作,共20篇。內(nèi)容以教育為主,包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面,從中可以看出當(dāng)時(shí)社會的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等。3生難字詞論語(ln)說(yu)慍(yn)三省(xng)曾(zng) 傳不習(xí)乎(chun) 逾(y) 罔(wng)殆(di) 一簞食(dn) 曲肱(gng) 篤志(d)4文言知識梳理(1)理解下列加點(diǎn)字詞的含義。子曰(古代對男子的尊稱,文中指孔子)人不知而不慍(生氣,惱怒)不亦君子乎(指有才德的人)與朋友交而不信乎(誠信)傳不習(xí)乎(傳授,指老師傳授的知識)不逾矩(越過)學(xué)而不思則罔(迷惑,感到迷茫而無所適從)思而不學(xué)則殆(疑惑)人不堪其憂(能忍受)知之者不如好之者(喜愛,愛好)飯疏食,飲水(吃)曲肱而枕之(文中指胳膊)逝者如斯夫,不舍晝夜(這,指河水)匹夫不可奪志也(改變)博學(xué)而篤志(堅(jiān)定)(2)通假字不亦說乎(同“悅”,愉快)吾十有五(同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間)(3)古今異義可以為師矣(古義:可以憑借;今義:表示允許或能夠)飯疏食,飲水(古義:冷水;今義:泛指所有的水)三人行(古義:表示多;今義:表示確數(shù))吾日三省吾身(古義:每天;今義:日子)(4)一詞多義(5)詞類活用吾日三省吾身(名詞作狀語,每天)溫故而知新(形容詞作名詞,分別譯為“舊的知識”“新的理解”)好之者不如樂之者(意動用法,以為快樂)飯疏食,飲水(名詞作動詞,吃)(6)語氣詞傳不習(xí)乎(相當(dāng)于“嗎”)可以為師矣(相當(dāng)于“了”)(7)重點(diǎn)句子翻譯有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?【交流點(diǎn)撥】有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不是很令人愉快的嗎?別人不了解我,我也不生氣,不也是一個(gè)道德上有修養(yǎng)的人嗎?學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。【交流點(diǎn)撥】只學(xué)習(xí)不思考,就會感到迷茫而無所適從;只思考而不學(xué)習(xí),就會有疑惑。三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!窘涣鼽c(diǎn)撥】幾個(gè)人在一起,其中必定有人可以作為我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),不好的地方就改正。子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”【交流點(diǎn)撥】孔子在河邊感嘆說:“時(shí)光像河水一樣流去,日夜不停。”博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。【交流點(diǎn)撥】廣泛地學(xué)習(xí),堅(jiān)守自己的志向,遇不明白的事能懇切地發(fā)問求教,多思考當(dāng)前的事情,仁德就在這里面了。步驟二整體感知走進(jìn)文本采用多種形式朗讀課文,注意讀音和節(jié)奏。【交流點(diǎn)撥】讀時(shí)要字正腔圓。“字正”就是字音準(zhǔn)確,“腔圓”就是發(fā)音飽滿。處理好停頓,控制節(jié)奏。把握重讀和輕讀。注意語速語調(diào),做到聲韻和諧,抑揚(yáng)頓挫。示例:有朋/自遠(yuǎn)方來,不亦/說乎?人不知/而不慍,不亦君子乎?吾日/三省/吾身:為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?吾十有五/而志于學(xué),三十/而立。學(xué)/而不思/則罔,思/而不學(xué)/則殆。三、合作探究生成能力步驟三重點(diǎn)精讀質(zhì)疑問難1論語十二章分別講了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容?請分別找出相應(yīng)的句子。【交流點(diǎn)撥】分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。(1)學(xué)習(xí)態(tài)度:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(以學(xué)為樂,培養(yǎng)興趣)三人行,必有我?guī)熝伞?謙虛好學(xué))擇其善者而從之,其不善者而改之。(既要從正面學(xué)習(xí)其經(jīng)驗(yàn),又要從反面吸取教訓(xùn))逝者如斯夫,不舍晝夜。(珍惜時(shí)間)(2)學(xué)習(xí)方法:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?(學(xué)習(xí)態(tài)度)傳不習(xí)乎?(勤于反思)溫故而知新,可以為師矣。(強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí))學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(學(xué)思結(jié)合)(3)品德修養(yǎng):有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?(寬以待人)吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?(忠實(shí)守信)吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。(順心而為)子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(安貧樂道)飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。(安貧樂道)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(堅(jiān)守志向)博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。(博學(xué)仁德)2研讀課文,思考下列問題。(1)“溫故”和“知新”是并列的兩件事嗎?【交流點(diǎn)撥】“溫故”和“知新”不是并列的兩件事。這是講學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性。因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考,絕對達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通,能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn),才“可以為師”。可見,“溫故”和“知新”不是并列的兩件事,關(guān)鍵在于要“知新”。(2)你是如何理解“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”這句話的?【交流點(diǎn)撥】這句話說的是:軍隊(duì)雖然人多勢眾,但如果人心不齊,其主帥仍可能改變,而主帥一旦改變,整個(gè)軍隊(duì)失去了領(lǐng)導(dǎo)人,也就會全面崩潰了。平民百姓雖然只有一個(gè)人,但只要他真有氣節(jié),志向堅(jiān)定,那就任誰也沒有辦法使他改變了。這種寧死不屈的烈士事跡,可歌可泣,在歷史上不勝枚舉。相反,一個(gè)人如果沒有氣節(jié),志向不堅(jiān)定,則很可能在關(guān)鍵時(shí)刻受不住誘惑或經(jīng)不住高壓而屈膝變節(jié),成為人們所鄙視的叛徒。3請你談?wù)剬Α拔崾形宥居趯W(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩”這句話的理解。【交流點(diǎn)撥】在本章里,孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程是一個(gè)隨著年齡的增長,思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講,整個(gè)過程分為三個(gè)階段:十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段;五十到六十歲是安心立命的階段,也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段。人的一生,學(xué)習(xí)、思考、道德完善都是沒有止境的,對客觀事物、客觀規(guī)律的認(rèn)識也是沒有止境的。因此,要樹立終身學(xué)習(xí)的理想。要不斷地調(diào)整自己的認(rèn)識,以達(dá)到與外界的融合。四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)步驟四總結(jié)課文拓展延伸1總結(jié)課文論語的思想內(nèi)容博大精深,我國古代有“半部論語治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思,更重要的是能聯(lián)系實(shí)際,指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一些文言文,了解我們民族的歷史,繼承祖國的文化,陶冶自己的情操。2拓展延伸多讀多背課文,課外自愿選讀論語。請根據(jù)文中的成語、格言寫一篇讀論語心得,并聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐,修身做人進(jìn)行自我反省,然后把習(xí)作貼在教室里互相對照、監(jiān)督。五、課后反思查漏補(bǔ)缺教師必須提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的快樂。文言文字詞積累要有方法,先讓學(xué)生去理解,再去積累,不能死記硬背。文言文教學(xué)的課堂筆記要具體指導(dǎo),不要讓學(xué)生亂寫在一起,把書擠的滿滿當(dāng)當(dāng),建議用雙色筆做筆記。這次意外的收獲是課堂上四人學(xué)習(xí)小組展示交流都很積極,以后我要經(jīng)常給學(xué)生這樣的機(jī)會,讓他們大膽展示,并及時(shí)表揚(yáng)鼓勵(lì)。文言文的背誦指導(dǎo)要及時(shí),不能讓學(xué)生感覺文言文的背誦太難。在以后的教學(xué)中,我要從細(xì)節(jié)入手,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生體驗(yàn)語文學(xué)習(xí)的快樂

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