21文言文二則教學(xué)導(dǎo)航教學(xué)目標(biāo)1.會(huì)寫“哉、巍”等7個(gè)生字。把握朗讀的停頓，讀出文言文的節(jié)奏和韻味，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣。2.借助注釋、資料及已有的文言文基礎(chǔ)，讀懂句子的意思，能用自己的話講一講這兩個(gè)故事。3.了解古文特點(diǎn)，學(xué)會(huì)誦讀古文，了解一般古文的學(xué)習(xí)方法。4.積累中華經(jīng)典詩文，感受其中蘊(yùn)含的道理。教學(xué)重點(diǎn)了解一般文言文的學(xué)習(xí)方法，通過注釋、已有的文言文基礎(chǔ)，讀懂文意。教學(xué)難點(diǎn)積累中華經(jīng)典詩文，感受其中蘊(yùn)含的道理。教學(xué)準(zhǔn)備教師多媒體課件學(xué)生有關(guān)友情、作者的資料教學(xué)課時(shí)2課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、學(xué)習(xí)名言，導(dǎo)入新課。1.課件出示：（1）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（2）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎？（3）一生得一知己足矣。（4）士為知己者死。（5）君子之交淡如水。指名讀，齊讀。說一說讀完后你有什么發(fā)現(xiàn)。2.教師小結(jié)：“高山流水覓知音”的故事早已深入人心，今天我們學(xué)習(xí)伯牙鼓琴，讓我們一同去見證伯牙和鍾子期之間那種令人敬仰的情誼吧！板書課題，齊讀。3.簡(jiǎn)介呂民春秋本味的相關(guān)資料。4.了解課文人物：伯牙，春秋戰(zhàn)國時(shí)代楚國郢都（今湖北荊州）人。他雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。鍾子期，春秋戰(zhàn)國時(shí)代楚國漢陽（今湖北武漢蔡甸區(qū)集賢村）人。是一名樵夫。5.欣賞高山流水，引出課題。板書：伯牙鼓琴二、初讀課文，讀出韻味。1.教師范讀課文，學(xué)生感受文言文的特點(diǎn)。2.學(xué)生自由讀課文，把字音讀準(zhǔn)，句子讀順，讀出文言文的節(jié)奏與韻味。3.指名讀文，教師指導(dǎo)讀出文言文的節(jié)奏和韻味。朗讀時(shí)要讀好語氣詞：哉、乎，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。4.教師示范讀課文，引導(dǎo)學(xué)生注意停頓，試著用“/”標(biāo)記。（課件出示正確的朗讀停頓）伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少選之間/而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若流水。”鍾子期死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)/鼓琴，以為/世無/足復(fù)為鼓琴者。三、再讀課文，仔細(xì)探究。1.指名讀。思考：（1）文章寫了哪兩個(gè)人？（伯牙、鍾子期）（2）從哪里可以看出來“伯牙鼓琴，錘子期聽之”？（方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”）2.細(xì)讀（2）這幾句話，你讀出什么了？（伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到了高山，鍾子期說：“你彈得太好了，簡(jiǎn)直就像巍峨的高山屹立在我們面前。”伯牙心里想到了流水，鍾子期贊嘆道：“妙極了，這琴聲宛如浩蕩的流水從我心中流過。”這里表現(xiàn)出伯牙彈琴的技藝高超。）3.當(dāng)時(shí)伯牙已是楚國著名的音樂家了，他的琴音一定不止表現(xiàn)了高山流水，除了巍巍的太山、浩蕩的流水，他的琴聲還可能表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？預(yù)設(shè)：可能表現(xiàn)旭日東升的景象、下雪的景象、秋天豐收的景象、細(xì)水潺潺的美景。4.假如你是鍾子期，會(huì)如何贊嘆呢？我們?cè)撟x出怎樣的語氣？過渡：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的、幸福的。但是，人間的知音真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份激動(dòng)和喜悅。四、合作探究，感悟知音之情。1.過渡：伯牙和鍾子期多么希望他們像高山、流水一樣相伴相隨，可是后來伯牙得知了子期去世的消息，伯牙此時(shí)心情如何？指名讀：鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。2.伯牙為什么破琴絕弦？破琴絕弦說明什么？3.小組交流，發(fā)言。4.小結(jié)：伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鍾子期才能真正理解。這正是“伯牙所念，鍾子期必得之”，這才是真正的知音啊！五、拓展文本，升華認(rèn)識(shí)。1.再次欣賞高山流水樂典，回味動(dòng)人的故事。2.伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，此時(shí)此刻你想說些什么？3.搜集有關(guān)的文章進(jìn)行閱讀，積累表現(xiàn)朋友間情誼的語句。六、布置作業(yè)。1.背誦伯牙鼓琴。2.善鼓琴、名滿天下的伯牙，居然從此絕弦，如果你是鍾子期的朋友，見到絕弦的伯牙，會(huì)對(duì)他說些什么？把你最想說的寫下來。第二課時(shí)一、談話導(dǎo)入，揭示課題。1.唐代畫家戴嵩非常善于畫牛，筆下的牛無不栩栩如生，其中有一幅斗牛圖傳至宋代時(shí)，還引出了一個(gè)有趣的故事。北宋文學(xué)家蘇軾據(jù)此寫下一篇文章，記錄下這個(gè)小故事以及自己的感受。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文言文書戴嵩畫牛。2.板書課題，指導(dǎo)讀題：題目中的“書”是什么意思呢？（書寫，記錄。）你對(duì)題目是怎樣理解的？（指名回答）3.簡(jiǎn)介作者蘇軾。二、初讀課文，整體感知。1.學(xué)生自由讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。2.指名讀課文，檢查學(xué)生朗讀情況。（1）指名讀課文。（2）正音。教師：文言文朗讀有一定難度，下面幾個(gè)字詞能讀對(duì)嗎？課件出示：蜀囊軸曝搐謬婢拊掌指名讀，全班齊讀。3.教師范讀全文。4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀。教師：這篇課文在朗讀時(shí)，應(yīng)該怎樣停頓呢？出示課件：蜀中/有杜處士，好書畫，所寶/以百數(shù)。有戴嵩牛/一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日/曝書畫，有一牧童/見之，拊掌/大笑，曰：“此畫/斗牛也。牛斗，力/在角，尾/搐入/兩股間，今乃/掉尾而斗，謬/矣。”處士/笑/而然之。古語有云：“耕/當(dāng)問奴，織/當(dāng)問婢。”不可/改也。5.學(xué)生試讀，集體評(píng)議。6.齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。7.自讀練習(xí)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。8.師生合作讀。三、自學(xué)質(zhì)疑，理解文意。1.用自己的話講講課文的大概意思。2.結(jié)合課本，理解字詞意思。（1）借助注釋及聯(lián)系上下文說說文章的意思。 （2）用“”標(biāo)出不理解的字詞。 （3）出示小組學(xué)習(xí)要求。對(duì)照注釋，理解文言文中每一個(gè)字、每一句話的意思。邊自由讀邊在難懂的字詞旁邊作注釋。小組內(nèi)將不能解決的問題記錄下來。（4）小組內(nèi)交流字詞句的含義。（5）提出組內(nèi)不能解決的問題，教師指導(dǎo)。3.小組成員匯報(bào)，教師總結(jié)。四、整體感知，梳理脈絡(luò)。1.面對(duì)同一幅斗牛圖，杜處士和小牧童卻有不同的表現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文章說一說。（1）自由讀課文，用“ ”畫出寫杜處士的句子，用“ ”畫出寫小牧童的句子，用一兩個(gè)詞語寫寫他們的表現(xiàn)。（2）對(duì)比“拊掌大笑”和“笑而然之”兩處描寫“笑”的句子，感受人物的不同表現(xiàn)。2.學(xué)生匯報(bào)，交流分享。3.朗讀描寫杜處士和小牧童的句子，讀出趣味。4.“拊掌大笑”有嘲諷的意思，而“笑而然之”有坦然接受批評(píng)的意思。前者表現(xiàn)了孩子的天真無邪，后者表現(xiàn)了杜處士大度和坦然接受批評(píng)的形象。五、再讀課文，領(lǐng)悟主題。1.自由讀文，邊讀邊思考：哪句話揭示了這篇短文蘊(yùn)含的道理？2.學(xué)生回答，教師相機(jī)出示：古語云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也。3.結(jié)合這句話的意思，說說這篇課文告訴了我們什么道理。4.誰能試著說說這篇課文的主題思想？（同桌互議，指名答）5.根據(jù)學(xué)生回答，教師小結(jié)：這篇文言文通過講述一個(gè)牧童指出大畫家戴嵩的牛畫得有錯(cuò)誤的故事，告訴我們要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想象也不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)的道理。同時(shí)也告誡人們要因事求人，不要做憑空想象的外行人。六、布置作業(yè)。1.朗讀書戴嵩畫牛。2.把這個(gè)故事講給家人聽。板書設(shè)計(jì)教學(xué)反思成功之處：本課采用“讀、思、議、想”相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生能深入理解課文。自讀自悟，美讀品悟，更能激發(fā)學(xué)生的情感交流，學(xué)習(xí)興趣比較高漲。不足之處：對(duì)修辭手法的教學(xué)，引導(dǎo)不到位，局限了學(xué)生們暢所欲言的空間。教學(xué)建議：放手讓學(xué)生們品讀感悟，教師只有在這里起點(diǎn)撥的作用，學(xué)生們才能更加深入地體會(huì)課文內(nèi)容，體會(huì)語言美