陳太丘與友期行教學簡案學習目標1、知識與能力：積累“期”“舍”等常見的文言詞語，能結合注釋疏通文意，理解課文的基本內容，并爭取能背誦。2、過程與方法：通過自主合作探究的方式，能有理有據地評價人物。3、情感與態度：認識誠實守信和尊重他人這些傳統美德的價值。教材分析：本文是學生第一次在課本上正式接觸文言文，這篇文章比較淺顯，故事性也較強，而且寫的是小孩子的故事，比較容易引起初一孩子的興趣，人物性格也不難把握。有難度的就是文言詞匯的準確理解和人物行為的思考，所以，結合課標要求及教材特點我把教學重點放在理解和文言詞匯以及四步讀書法的演練，為學生日后學習文言文打基礎。學情分析：初一學生還帶有小學生特點，注意力不集中，但對于像本課這樣故事性比較強的文章興趣會挺高，感知情節，理解人物會很快，所以我就把他們的學習引向更高的層次：一些典型的文言詞匯的準確理解以及和現代文中的詞匯的關系，使之明白文言文學什么，為何學，同時引導學生演練一種讀書方法。教學目標：1、積累文言詞語，能借助注釋和工具書理解基本內容。 2、學習古人誠實、守信、尊重他人的美德 。 3.練習一種讀書方法：四步讀書法教學重點：積累文言詞匯，習得一種讀書方法教學難點：引導學生學思結合，學以致用，融會貫通教學方法：閱讀品味，合作探究，朗讀體驗，遷移比較時數：一課時教學步驟一、 導入。出示冰心贊美小孩子的一首小詩，由留名青史的小孩子，引出陳元方，導入新課，板書二、 出示教學任務三、 一讀課文 讀準字音1 檢查預習 生個別讀 ，師生共同糾錯，注意引導學生對通假字的認讀，之后生齊讀四 二讀課文 讀通內容1師生就學生預習的疑問答疑 ，師就解答對的學生問他是如何解決疑難的，注重方法的引導2 考一考;多媒體出示重點文言詞匯的測試，隨機抽取學生完成多媒體顯示一些需要重點掌握的字詞。1)、與友期行：約定。2)、期日中：約定的時間。3)、太丘舍去：舍，舍棄;去，離開。4)、尊君在不：通“否”，讀“fu”5)、相委而去：委，丟棄;去，離開。6)、下車引之：拉。7)、入門不顧：回頭看。8)、去后乃至：才。9）下車引之：拉，拽3多媒體出示含有本課重點詞語的現代詞語，請學生根據該詞匯在文言文中的意思解釋含該詞匯的現代詞匯意思，使學生明白古今詞匯的關系，語言的發展，從而能融會貫通，學以致用4多媒體出示有空白的文章，生用自己的話講講這個故事，注意剛才多媒體出示的詞語的準確解釋陳太丘與友期行，期日中，過中(友)不至，太丘舍(友)去，去后(友)乃至。元方時年七歲，(于)門外戲。客問元方：“尊君在不?”(元方)答曰：“(家君)待君久(君)不至，(家君)已去。”友人便怒：“非人哉!與人期行，相委(人)而去。”元方曰：“君與家君期日中。(君)日中不至，則是無信;(君)對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。 5 生根據剛才的講述填入文章省略的人稱，生小組討論“君”“家君” “尊君”的不同，老師引導學生拓展其他謙辭，積累一些文言常識五 三讀課文 讀懂情理1、思考問題：(1)文中人物最鮮明的感情是什么?友人為什么“怒”?元方怎樣反駁“友人”的?明確：友人認為陳太丘不等就走，是失約的表現。元方反駁抓住兩點：一為“不信”，二為“不禮”。引導學生聯系學過的古文說說對“信”“禮”的認識，可聯系“與朋友交而不信乎”等。這樣將文章中的“禮”、“信”和論語聯系起來，讓學生理解這里所說的“禮”“信”，是儒家思想的體現。分析中指導學生進行朗讀，用語調的高低，語氣的輕重表達情緒(2)從友人和元方的表現看，他們分別是什么樣的人?明確：友人：暴躁直率，無信無禮，知錯就改元方：懂禮識義，聰明機靈的小孩。)（3）由此看，作者把這篇文章編進集子里用意何在？贊揚元方，弘揚禮信，與社會主義核心價值觀的提法相契合，相一致六 四讀課文 遷移思考1 就“誠信”這個話題你還知道哪些名言，警句，故事，你有怎樣的思考？嘗試用你聽過的或者自創的警句表達。2除了以上的遷移，你由文章還能產生怎樣的思考或質疑？生談，師肯定學生討論，提出可探討性的問題。明確：老師適當參與小組討論，引導學生質疑。如：陳太丘未能堅持等朋友是否也不夠守信?友人知錯而“慚”說明友人是什么樣的人?元方最后“入門不顧”是否失禮?這篇文章為什么歸入世說新語方正?文章如何體現“方正”這個主題的?友人期行失信，三人均不開心，有沒有其他的解決辦法？由此對人際交往你又有什么新的感悟？ 魯迅說世說新語是“一部名士的教科書”，你有沒有興趣課外閱讀世說新語學生對問題會有不同的理解，老師應引導他們積極的爭辯，尤其是“元方入門不顧”，是否屬于無禮，不一定要求統一對問題的認識。但要引導學生明白七歲和十四歲在懂禮行事方面的區別。強調：四步讀書法中前三步是蜜蜂采集花粉的階段，最重要的是最好的一步，這一步才是把花粉變成花蜜的關鍵一步，我們學習亦如此，重在融會貫通，學以致用五、課后作業。、用四步讀書法學習世說新語里另一個故事，管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”捉：撿;拾取。席：坐具，用竹篾、蘆葦等編織而成。軒冕：這附作品介紹：世說新語是六朝志人小說的代表作。是南朝時劉義慶組織一批文人編寫的，全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門。魯迅說世說新語是“一部名士的教科書”。教學反思：本課單單是導入的設計，我就進行了多種設計。雖然是采取師生問話的形式，“同學們知道我國古代有哪些體現少年兒童聰明智慧的故事?”“曹沖稱象!”“司馬光砸缸!”學生的回答是大家太熟悉的，老掉牙!但冰心的那首小詩除了導課學生多少有新得，我個人比較滿意。文言文教學的一個重點就是文言字詞的積累，如“期、舍、去、顧、尊君、家君”，如何讓學生將所學知識達到舉一反三、融會貫通目的，我就設計了幾個成語讓學生結合文言文中自得解釋說意思，如“不期而遇、舍近求遠、瞻前顧后”等，并且我順勢引導學生感知漢語的關聯和發展，也讓學生們感知了學習文言文的原因之一，還讓他們實踐了一下學以致用。另外還補充了一個表尊稱與謙稱詞語的知識，“家大舍小令外人”(謙稱一家人中比自己大的用“家”字，比自己小的用“舍”字，尊稱別人用“令”字)，小知識，寬天地，學生受益匪淺。總得來說，鑒于這課在教材中的位置和課文的故事性強的特點以及初一學生的學習特點，我的教學重點放在學習方法的指導與實踐，教學過程中也注意抓住教學契機對學生朗讀，理解方法的引導和肯定。不滿意的地方不少，最致命的是學生的反應嚴重超出我的預設，我就開始急躁了，好在后來能平靜，能抓住新的時機進行補救總之，在教學中，一定要注重學生知識的學習過程和學習方法。知識是靠自己在讀中獲得，情感要靠自己在讀中體驗，理念要靠自己在讀中感悟，方法要靠自己在讀中掌握