女媧造人教學(xué)設(shè)計設(shè)計思想：女媧造人是神話故事，是通過豐富的想像與聯(lián)想的運用來激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望，表現(xiàn)在遠古時代人們對人類自身來源的好奇和探索，以及在當(dāng)時社會生活條件下所作出的極富想象力的解釋在學(xué)習(xí)的過程中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。教材分析：本文是一篇想象豐富的神話，作者以大膽新奇的想象在原有故事的基礎(chǔ)上進行富有人性化的擴寫，再現(xiàn)女媧造人的整個過程，使得這個古老的傳說充滿生活氣息。學(xué)情分析：1、學(xué)生學(xué)習(xí)本文時，可能會遇到的最大問題聯(lián)想和想象的運用。2、學(xué)生在遇到難題的時候采用合作，討論的方法去解決。教學(xué)目標(biāo)：1、知識與能力(1)、積累“女媧、澄澈、幽光、靈敏、綿延、神通廣大、莽莽榛榛”等詞語。(2)、了解神話的特點。(3)、了解有關(guān)人類起源的神話故事。2、過程與方法(1)、體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路。(2)、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進化的科學(xué)知識的興趣。(3)、學(xué)習(xí)文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養(yǎng)改寫神話故事的能力。3、情感價值與態(tài)度觀感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。教學(xué)重難點：1、體會想像聯(lián)想在神話創(chuàng)作中的作用。通過比較，掌握想像的方法和思路2、激發(fā)學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進化的科學(xué)知識的興趣教學(xué)方法：閱讀法；研討探究法；教學(xué)過程：一、 新課導(dǎo)入：圖片導(dǎo)入，多媒體出示我國上古神話的相關(guān)插圖，如“盤古開天辟地”、“女媧補天”、 “嫦娥奔月”、 “夸父逐日”、 “女媧造人”，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)或所聽過的神話，展開聯(lián)想和想象，一起來學(xué)習(xí)最后一幅圖所示的神話女媧造人。二、預(yù)習(xí)檢查：1.作者介紹：袁珂(1916.7.122001.7.5），女媧造人作者是_________, _____ 家,作品有 _________ 。2.預(yù)習(xí)解決本課生字和解詞。女媧（ ） 莽莽榛榛（ ）澄澈（ ） 摻和（ ） 揉團（ ） 綿延 （ ）幽光（ ） 靈敏( ) 神通廣大（ ） 枯藤（ ）蹤跡：行動所留的痕跡。綿延：延續(xù)不斷。莽莽榛榛：草木叢生的樣子。3.神話相關(guān)介紹：a.神話是遠古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事.它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作.神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映,而是由于遠古時代生產(chǎn)力水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界,自然現(xiàn)象和原始社會文化生的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ),借肋想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。b.神話的兩種形式是想象與幻想，想象也不是天馬行空隨心所欲的亂想，而是基于合理和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上進行的。c.教師播放一段西游記的片頭曲，讓學(xué)生猜歌名以及音樂中有女聲切入時學(xué)生口頭描述頭腦中想象的畫面。4學(xué)生介紹自己所知道的神話故事。如嫦娥奔月女媧補天后羿射日夸父逐日盤古開天辟地哪咤鬧海精衛(wèi)填海等。三、朗讀課文，整體感知：1.學(xué)生自由朗讀課文，通過回答問題組來熟悉情節(jié)。（1）女媧為什么要造人？（14）造人原因：寂寞荒涼，添點生氣！（2）女媧是怎樣造人的？（516）揉泥成團造人揮藤灑泥造人（3）女媧如何讓人類繁衍生息？（1718）男女結(jié)合2、細讀課文，感知女媧形象。學(xué)生探討：、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性？、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性？3、PPT出示細節(jié)描寫概念，學(xué)生從本文中找相關(guān)句子練習(xí)。細節(jié)描寫指為表達中心的需要對表現(xiàn)人物性格和情節(jié)發(fā)展有特殊作用的動作、神情等一些細小環(huán)節(jié)進行的細致描寫（如：人物的一舉手，一投足，一句話，一個眼神等）。細節(jié)描寫不僅能表現(xiàn)人物感情，透視人物心理,更能揭示人物性格，使人物形象栩栩如生，形神畢現(xiàn)，收到點滴傳神的藝術(shù)效果。4、教師出示片段練習(xí)考察學(xué)生對細節(jié)描寫的掌握。女媧看到自己親手制造的生命，非常高興。奇跡出現(xiàn)了，這些“泥娃娃”一放到地上就活動起來，動動手腳，搖搖腦袋，睜眼望世界，張嘴出聲音，嘰里呱啦地吵著、笑著，蹦蹦跳跳地奔忙著。他們圍在女媧身邊，親親熱熱地呼叫，那聲音整齊劃一，是我們最熟悉的聲音：“媽媽！”5、深度思考：女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?女媧造人的情節(jié)顯然是想像的，因為在科學(xué)水平不發(fā)達的遠古時代，那時的人們無法對人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯浚裕@種想像力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。四、拓展延伸：西方造人故事。造人，是上帝最后的也是最神圣的一項工作。最初的時候，天上尚未降下雨水，地上卻有霧氣蒸騰，滋生植物，滋潤大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹入生命的氣息，就創(chuàng)造出了有靈的活人。上帝給他起名叫亞當(dāng)。但那時的亞當(dāng)是孤獨的，上帝決心為他造一個配偶，便在他沉睡之際取下他一根肋骨，又把肉合起來。上帝用這根肋骨造成了一個女人，取名叫夏娃。五、成果展示：學(xué)生分享自己改編的中國古代神話故事。六、小結(jié)：女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角螅プ匪鳎ジ惺苣欠N創(chuàng)造成功的喜悅。七、作業(yè)：課時掌控八、板書設(shè)計：女媧造人女媧 神性：神通廣大人性：勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力