課題女媧造人課型講讀時間課標(biāo)要求感受文學(xué)的奇思妙想，體驗(yàn)虛構(gòu)與想象的力量，擴(kuò)大自身的視野。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、 朗讀課文，把握課文的主要內(nèi)容，了解女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類的。2、 體會這篇神話故事想象豐富的特點(diǎn)。教學(xué)重難點(diǎn)1、 體會本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用。2、 了解神話的特點(diǎn)，體會神話的魅力。3、 激發(fā)學(xué)生的想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望。教學(xué)過程二次備課【自主探路】默讀課文，理解文章主要內(nèi)容。完成自主學(xué)習(xí)與測評“自主預(yù)習(xí)”部分。【導(dǎo)學(xué)展示】一、導(dǎo)入新課1、交流。 同學(xué)們，從古到今對于“人是從哪里來的”這個話題，人們展開了豐富的想象，猜想著人類誕生。關(guān)于人是從哪里來的。你們知道有哪些說法嗎？ （學(xué)生將自己的資料介紹給大家，如：伊甸園說、女媧造人說、古猿說、外星人說 ） 今天我們來學(xué)習(xí)一篇人類由來的經(jīng)典神話故事女媧造人,看看我國遠(yuǎn)古時期的人們對人類誕生的看法。 2、揭示課題，板書課題。（看到課題，你想知道什么呢？） 3、齊讀課題。二、作者及文體介紹袁珂，神話學(xué)家，本名袁圣時，筆名丙生、高標(biāo)、袁展等。 1950年，第一部神話專著中國古代神話出版，這是我國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著，由此奠定了袁珂先生的學(xué)術(shù)聲望。之后，袁珂先生先后撰寫了中國神話傳說、古神話選釋、神話論文集等。神話：神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化，所以以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想，把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。三、檢查預(yù)習(xí)1、音女媧 開辟 莽莽榛榛 澄澈 崛起2、義神通廣大：形容本領(lǐng)高超，無所不能。興高采烈：形容興致高，情緒熱烈。綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳。莽莽榛榛：草木叢生的樣子。四、理解文章內(nèi)容1、閱讀課文，整體感知復(fù)述課文主要情節(jié)。2、 對比閱讀俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶黃土做人。劇務(wù)（工作繁忙），力不暇供（沒有多余的力量來供應(yīng)需要），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆（繩）人也。（風(fēng)俗通）譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧把黃土捏成團(tuán)造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。思考：課文在原文的基礎(chǔ)上增加了哪些內(nèi)容？（1） 女媧造人的具體過程。（2） 人造出來后，歡欣喜悅的場面（3） 女媧像人一樣具備的心理活動和喜怒哀樂的情緒。3、 再度課文，感受人物。我眼中女媧的形象：從 ____________________ ，可以看出女媧是一個_______________的人。4、 辯論：女媧是人還是神？五、小結(jié)女媧大地之母女媧，神話中人類的始祖，她是一個神，她可以一天當(dāng)中變化七十次，她神通廣大。但是她也有孤獨(dú)感，也會有人類的喜怒哀樂，她會笑，她會假裝生氣，她甚至靈機(jī)一動，創(chuàng)造了人類，也正是有了人類的誕生，她享受了天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一樣的勤勞智慧，充滿了愛，她哪里是神啊，她是一個充滿感情的人啊，她有人的情感，人的智慧，人的心態(tài)，人的生活體驗(yàn)，從她身上我們看到了一位人和神完美的結(jié)合。【板書設(shè)計】女媧造人神性 人性4作業(yè)教學(xué)反思6