變化多樣的臉譜,臉譜簡介,臉譜是中國戲曲演員臉上的繪畫，用于舞臺演出時的化妝造型藝術(shù)。臉譜對于不同的行當(dāng)，情況不一。“生”、“旦”面部化妝簡單，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“潔面”。而“凈行”與“丑行”面部繪畫比較復(fù)雜，特別是凈，都是重施油彩的，圖案復(fù)雜，因此稱花臉。戲曲中的臉譜，主要指凈的面部繪畫。而“丑”，因起扮演戲劇角色，故在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。有歌曲臉譜和電視劇臉譜。,臉譜的特點,臉譜的主要特點有以下三點： 一、美與丑的矛盾統(tǒng)一； 二、與角色的性格關(guān)系的密切； 三、其圖案是程式化的。中國京劇臉譜藝術(shù)是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的藝術(shù)門類，在國內(nèi)外流行的范圍相當(dāng)廣泛，已經(jīng)被大家公認為是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識臉譜來源于舞臺，大家在有些大型建筑物，商品的包裝，各種瓷器上以及人們穿的衣服上都能看到風(fēng)格迥異的臉譜形象。這遠遠超出了舞臺應(yīng)用的范圍，足見臉譜藝術(shù)在人們心目中所占據(jù)的地位，說明臉譜具有很強的生命力。許多國際友人、國內(nèi)的有識之士出于對中國戲曲臉譜的好奇與喜愛，都在探索臉譜的奧秘。,臉譜的類別,大家看到的臉譜大致可以歸納為兩大類，一類是工藝美術(shù)性臉譜。這類臉譜是作者根據(jù)自己的思維想象，在石膏材質(zhì)的臉形上，用繪畫，編織，刺繡等手法制作出形態(tài)各異，色彩圖案變化多樣的臉譜制品，這類臉譜具有一定的觀賞價值！另一類是舞臺實用臉譜。這類臉譜是根據(jù)劇情和劇中人物的需要，演員用夸張的手法在臉上勾畫出不同顏色，不同圖案和紋樣的臉譜。,臉譜的起源,關(guān)于舞臺臉譜的起源有幾種說法，一種是源于我國南北朝北齊，興盛于唐代的歌舞戲，也叫大面或代面，是為了歌頌蘭陵王的戰(zhàn)功和美德而做的男子獨舞，說的是蘭陵王高長恭，勇猛善戰(zhàn)，貌若婦人，每次出戰(zhàn)，均戴兇猛假面，屢屢得勝。人們?yōu)榱烁桧炋m陵王創(chuàng)造了男子獨舞，也帶面具。戲曲演員在舞臺上勾畫臉譜是用來助增所扮演人物的性格特點，相貌特征，身份地位，實現(xiàn)豐富的舞臺色彩，美化舞臺的效果，舞臺臉譜是人們頭腦中理念與觀感的諧和統(tǒng)一。,各種臉譜的介紹,紅色臉象征忠義、耿直、有血性，如：“三國戲”里的關(guān)羽、斬經(jīng)堂里的吳漢。其他：有諷刺意義，表示假好人。黑色臉既表現(xiàn)性格嚴肅，不茍言笑，如“包公戲”里的包拯；又象征威武有力、粗魯豪爽，如：“三國戲”里的張飛，“水滸戲”里的李逵，“楊排風(fēng)”中的焦贊。白色臉表現(xiàn)奸詐多疑，如：“三國戲”里的曹操、打嚴嵩中的嚴嵩藍色臉表現(xiàn)性格剛直，桀驁不馴，如：上天臺中的馬武，連環(huán)套里的竇爾墩。紫色臉表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如：二進宮中的徐延昭，魚腸劍中的專諸其他：面色不好，丑陋金色臉象征威武莊嚴，表現(xiàn)神仙一類角色。如：鬧天宮里的如來佛、二郎神。 綠色臉勇猛，莽撞，沖動。 如：白水灘里的徐世英,臉譜的歷史,臉譜的產(chǎn)生有悠久的歷史。臉譜起源于面具，臉譜將圖形直接畫在臉上，而面具把圖形畫在或鑄在別的東西上面后再戴在臉上，在中國的古代，祭祀活動中有巫舞和儺舞，舞者常帶面具。在四川成都以北，古蜀遺址三星堆出土的文物中，有幾十個青銅面具，是距今4000年前的古蜀王魚鳧舉行祭祀禮儀的用品。北齊蘭陵王長恭，性情勇猛武功高強，但相貌俊美像個女子，他打仗時就帶上面具，以助其威。唐代歌舞蘭陵王入陣曲里，扮演蘭陵王的演員就要帶上面具。這可能就是戲劇中臉譜的起源.,臉譜的相關(guān)記載,古代的面具上具有簡單的符號，“觀念符號”和“表情符號”，用來表達某種特定的觀念或表情。到了戲里，這些符號就直接畫在臉上，表達更為復(fù)雜豐富的觀念和表情。唐代就有涂面的記載，孟郊在弦歌行里寫道：驅(qū)攤擊鼓吹長笛，瘦鬼染面惟齒白，即表明了用染涂臉面表現(xiàn)鬼神的形象。宋代徐夢莘三朝北門會編的清康中秩第六卷記載了宋徽宗的兩個佞臣以粉墨做優(yōu)戲，口出市井浮言穢語，蠱惑皇上。宋代涂面分潔面和表面兩類，花面也很簡單。畫了個白鼻子、紅眼圈，目的務(wù)在滑稽。因為宋代雜劇中，科諢占了很大比例。元代雜劇盛行，在大行散樂忠都秀在此做場的大幅壁畫中，出現(xiàn)了元雜劇正面人物中的整臉的譜式，突破了過去副凈那種白底黑線的基本格調(diào)，帶有某種性格的色彩,臉譜的分類,臉譜根據(jù)描繪著色方式，分為：揉，勾，抹，破四種基本類型揉臉：凝重威武，整色為主，加重五官紋理加以實現(xiàn)。是十分古老的臉譜形式。 勾臉：色彩絢麗，圖案豐富，復(fù)雜美麗，五彩繽紛，有的還貼金敷銀，華麗無比。 抹臉：淺色為多，以為涂粉于面，不以真面目示人，突出奸詐壞人之性。 破臉：不對稱臉，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。 根據(jù)臉譜的圖案排列，又把臉譜分為以下四種： 整臉：最原始的臉譜形式，利用雙眉把臉分為額和面兩個部分的臉譜。 三塊瓦臉：在整臉的基礎(chǔ)上再利用口鼻把面部分為左右的臉譜。 花三塊瓦臉：把三塊瓦臉的分界邊緣藝術(shù)化，加上各式圖案的臉譜。 碎臉：三塊瓦臉的變種，其分界邊緣花形極大，破壞了原有的輪廓,臉譜的分類,臉譜根據(jù)描繪著色方式，分為：揉，勾，抹，破四種基本類型揉臉：凝重威武，整色為主，加重五官紋理加以實現(xiàn)。是十分古老的臉譜形式。勾臉：色彩絢麗，圖案豐富，復(fù)雜美麗，五彩繽紛，有的還貼金敷銀，華麗無比。 抹臉：淺色為多，以為涂粉于面，不以真面目示人，突出奸詐壞人之性。 破臉：不對稱臉，左右不一，形容面貌丑陋或意比反面角色。 根據(jù)臉譜的圖案排列，又把臉譜分為以下四種： 整臉：最原始的臉譜形式，利用雙眉把臉分為額和面兩個部分的臉譜。 三塊瓦臉：在整臉的基礎(chǔ)上再利用口鼻把面部分為左右的臉譜。 花三塊瓦臉：把三塊瓦臉的分界邊緣藝術(shù)化，加上各式圖案的臉譜。 碎臉：三塊瓦臉的變種，其分界邊緣花形極大，破壞了原有的輪廓,臉譜的圖案,臉譜圖案非常豐富，大體上分為額頭圖，眉型圖，眼眶圖，鼻窩圖，嘴叉圖，嘴下圖。每個部位的圖案變化多端，有規(guī)律而無定論，如包拯黑額頭有一白月牙，表示清正廉潔。孟良額頭有一紅葫蘆，示意此人愛好喝酒。聞仲，楊戩畫有三眼，來源于古典傳說。巨靈，煞神，金錢豹有多張臉，突出其神鬼妖特色。楊七朗額頭有一繁體“虎”字，顯示其勇猛無敵。趙匡胤的龍眉表示為真龍?zhí)熳印＠坠樧V中有一雷電紋。姜維額頭畫有陰陽圖，表示神機妙算。夏侯惇眼眶受過箭傷，故畫上紅點表示。竇爾墩，典韋等人的臉譜上有其最擅長的兵器圖案。王延章頭畫蛤蟆，表示是水獸轉(zhuǎn)世。趙公明面畫金錢，表示自己是財神爺。北斗星君畫七星圖于額上