人教部編版七下語文24《河中石獸》教案(陳老師公開課教學(xué)設(shè)計(jì)).docx
河中石獸教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)【知識(shí)與能力】1.積累文言詞匯,掌握古漢語的意義和用法。 2.訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。3.理解實(shí)踐出真知道的道理。【過程與方法】反復(fù)誦讀,使學(xué)生整體感知文章,品味文中蘊(yùn)含的哲理。【情感、態(tài)度與價(jià)值觀】學(xué)習(xí)從實(shí)際出發(fā),觀察事物對(duì)待生活,得出結(jié)論。導(dǎo)語設(shè)計(jì)古詩引入:談話激趣,導(dǎo)入新課師:有誰知道刻舟求劍的故事?生:(敘說故事。)他這種找的方法是錯(cuò)的。師:怎么錯(cuò)了?生:因?yàn)榇谝苿?dòng),他刻的記號(hào)根本就沒用。師:這就說明這個(gè)求劍的楚國(guó)人一點(diǎn)都不聰明。今天我們要的文章也是關(guān)于在水里找東西的故事,不過呢,在這個(gè)故事中因?yàn)橛幸粋€(gè)非常聰明的人,所以找到了丟失的東西。而且,寫這個(gè)故事的人是古代一個(gè)非常聰明的人。(出示課題)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一 :朗讀課文,初步感知1.學(xué)生談對(duì)紀(jì)昀的了解。2.文學(xué)常識(shí)及背景介紹作者紀(jì)昀,字曉嵐。乾隆十九年(1754)進(jìn)士。學(xué)部淵博,曾任翰林院編修、侍讀學(xué)士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后,任四庫(kù)全書總纂官,編定四庫(kù)全書總目提要在目錄上學(xué)上貢獻(xiàn)很大。著有閱微草堂筆記等。本文選自閱微草堂筆,是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說,題材料妖怪鬼狐為主,但于人事異聞、名物典故等也有記述,內(nèi)容相當(dāng)廣泛。3.聽朗讀錄音,教師示范朗讀,學(xué)生跟讀,學(xué)生自由朗讀,注意字音。4.檢查預(yù)習(xí):讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音。圮(p)募(m)棹(zho)柿(fi)湮(yn)沒 嚙(ni)齒 溯(s)流 歟(y) 曳(y) 鐵鈀(p) 臆(y)斷根據(jù)學(xué)生質(zhì)疑,指出疑難詞語解釋,疏通課文。曳鐵鈀(“鈀”通“耙”,平整土地用的農(nóng)具)二石獸并沉焉 ( 并:一起 )閱十余歲( 閱:經(jīng)歷 )蓋石性堅(jiān)重( 蓋:句首發(fā)語詞 )但知其一 ( 但:只 )是非木杮 ( 是:代詞,這 )求之下流,固顛( 固:副詞,本來 )爾輩不能究物理( 物理:事物的道理 )豈能為暴漲攜之去 (為:介詞,被)必于石下迎水外嚙沙為坎穴 (為:動(dòng)詞, 成為)眾服為確論 (為:動(dòng)詞,是)一老河兵聞之 (之:代詞,指”“求之地中” 這種觀點(diǎn)) 其反激之力 (之:結(jié)構(gòu)助詞,的)重點(diǎn)句子翻譯。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。爾輩不能究物理。必于石下迎水處嚙沙為坎穴。指出通假字曳鐵鈀 (“鈀”通“耙”,平整土地用的農(nóng)具)不亦顛乎 (“顛”同“癲”,瘋狂)5.通過預(yù)習(xí),你知道故事說了一件什么事嗎?說的是一個(gè)廟門口的石獸,倒塌到河里,十幾年后,人們找石獸的事。三、合作探究,披文入情(一) 讀懂一個(gè)故事:師生再讀課文。1.這個(gè)故事發(fā)生在哪里?故事的起因是什么?明確:滄州南一個(gè)寺廟里。山門塌了,兩個(gè)石獸一起倒入河中。2.課文主要寫了哪幾個(gè)人尋找石獸?(多媒體出示圖表)明確:寺僧、講學(xué)家和老河兵。3.寺僧找了幾次?尋找的地點(diǎn)和結(jié)果是怎樣的?原文中的兩個(gè)詞是?明確:兩次,寺僧在原地和下游找石獸,結(jié)果沒找到。不可得,無跡4.從文中我們知道,寺僧找了兩次,范圍十多里,可見寺僧有著怎樣的精神?明確:執(zhí)著。5講學(xué)家說要在哪里找?找到了沒有?原文是?明確:湮于沙上。講學(xué)家在原地沙下找,沒找到。6.文中直接告訴我們結(jié)果沒有?明確:沒有,是從后文老河兵的話中得知的。7.講學(xué)家認(rèn)為寺僧之所以不能找到石獸的根本原因是什么?明確:爾輩不能究物理。8.最后老河兵找到了石獸,他在哪找到的?明確:河的上游。果得于數(shù)里外。9.他們各自尋找的理由是什么?(多媒體出示圖表)學(xué)生交流討論,共同完成圖表。10. 文中提到哪些人的幾次笑?(多媒體出示圖片)明確:兩次。講學(xué)家和老河兵。11.你怎么理解其中的意味?講學(xué)家為什么要笑?老河兵的笑呢?明確:講學(xué)家的笑是嘲笑,是自以為是的驕傲的笑。老河兵經(jīng)驗(yàn)豐富,他笑講學(xué)家不懂裝懂。(二)小活動(dòng):誰能把老河兵說的話演示給大家看?一男生上講臺(tái)演示、講解。師:我們可以理解為一種胸有成竹、淡定包容的笑。語言文字是很感性的東西,有什么樣的語言就會(huì)有什么樣的情感,有什么樣的情感就必須有什么樣的聲音。你們能用聲音表達(dá)對(duì)這兩種笑的內(nèi)容的理解嗎?小組合作,交流揣摩一下。生朗讀交流。師生一起評(píng)論。然后再次朗讀老河兵的話。三拓展深思思考:剛才老河兵用語言告訴了我們石獸之所以會(huì)自己走到上流去的原因,同學(xué)們能不能圖畫更加形象地表現(xiàn)出來?指導(dǎo)學(xué)生畫圖示意。展示優(yōu)秀的示意圖。也可讓學(xué)生在黑板上畫出來。最后再用動(dòng)畫形式再展示一次。(出示多媒體動(dòng)畫)四總結(jié),明白一個(gè)道理:討論:為什么只有老河兵的方法是正確的??jī)H僅因?yàn)椤敖抢系睦保剖顷惖南恪眴幔棵鞔_:不是,是因?yàn)槔虾颖D暝诤舆吂ぷ鳎薪?jīng)驗(yàn),知道實(shí)際情況。師小結(jié):是啊,同一件事情,寺僧和講學(xué)家他們都只是從自己的主觀臆斷出發(fā),去判斷、去思考。而老河兵常年在河邊勞動(dòng),了解水、沙、石等自然事物特性,把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來分析。(多媒體出示圖片)提問:作者由此得出了什么道理?生明確:然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!師:教學(xué)這篇文章,我也有所收獲。湊了四句話來表達(dá)自己的體會(huì):(出示多媒體)讀河中石獸 失石河中來尋覓,三次尋找無蹤跡。主觀臆斷不可信,尊重實(shí)際是真理。五歸納總結(jié)提問:文章題目叫河中石獸,如果根據(jù)內(nèi)容加一個(gè)字,那么這個(gè)字可以是?生明確:找 、尋、求師評(píng):都可以。就“尋”吧。圍繞河中尋石獸,寫了寺僧、講學(xué)家和老河兵三個(gè)人的四種方法。他們的結(jié)果分別是:不可得、無跡、失敗、果得之。我們跟著作者得出了一個(gè)道理。為了與“河中尋石獸”相照應(yīng),可以用五個(gè)字來概括,是哪五個(gè)字?明確:實(shí)踐出真知(板書)文章就找石獸這件事,是懸念迭生,引人入勝,最后才恍然大悟!這就是文章高妙之處:一波三折,層層鋪墊。文章還在敘事結(jié)束后生發(fā)了一句議論:然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!思考:同學(xué)們還知道哪些“只知其一,不知其二”卻主觀臆斷,以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話的事例?明確:刻舟求劍、守株待兔、掩耳盜鈴等。師歸納:通過學(xué)習(xí)這篇文章,我們知道了,作者通過敘述了尋找河中石獸的看法和方法,告訴人們:再深的理論,不能得到實(shí)踐的證明,就不是真理;只有經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才是正確的。同時(shí)還揭示了一個(gè)道理:任何事物都不可只知道事物的表面現(xiàn)象,更不可主觀臆斷,而是要知道它是這樣的原因。(多媒體出示小結(jié))文章的這種寫法就是我們常說的先敘后議,畫龍點(diǎn)睛。平時(shí)大家寫作文時(shí)總是在記敘一件事之后就戛然而止。如果這時(shí)也能加上簡(jiǎn)短的、恰到好處的議論或抒情,那將更勝一籌。學(xué)了這些方法,以后大家在自己寫作文的時(shí)候可以試試。我們經(jīng)常聽人說“讀萬卷書,行萬里路”,今天,我想說:讀萬卷書,知一萬個(gè)故事,曉一萬個(gè)道理。多讀吧,孩子們,都破了也沒關(guān)系,因?yàn)椋呀?jīng)是你們的了。板書設(shè)計(jì)河中石獸 紀(jì)昀廟 僧 下游 無跡講學(xué)家 地中 失敗 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)老河兵 上游 成功多媒體出示課后作業(yè)。 教學(xué)反思可取之處:1.重視閱讀,通過個(gè)體讀、集體讀、示范讀等形式,引導(dǎo)學(xué)生深入文本,理解文意。2.大膽培養(yǎng)學(xué)生的文言思維,扣住文意,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言知識(shí)歸納和總結(jié)。3.在組織教學(xué)的過程中,設(shè)問能扣住文本特點(diǎn),循序漸進(jìn),層層深入。不足之處: 1.文言教學(xué)時(shí),有時(shí)課堂過于包辦,沒敢給學(xué)生留太多時(shí)間總結(jié),怕上不完,這樣會(huì)影響課堂質(zhì)量。2.在教學(xué)過程中,拓展得還不夠,有待加強(qiáng)