24河中石獸紀昀一、教學目標：1、 積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。2、 識記作者及其作品。3、理解課文的基本內容；歸納尋石獸的三種方法；明白實踐出真知道的道理。4、能運用寓理于事的寫作方法。二、教學重點：1、積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。2、理解課文的基本內容；歸納尋石獸的三種方法。三、教學難點：1、理解實踐出真知道的道理。2、能運用寓理于事的寫作方法。四、課時：2課時五、講授法、合作探究法六、授課老師：黃妙嬋七、授課班級：七年級下冊八、教學流程第一課時一、作者及作品介紹。紀昀，字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人。謚文達公。清代學者、文學家。紀昀（j yn）清代有名的才子，學識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情事故之通達，24歲便中進士，31歲成為翰林院大學士。他為人為官剛直不阿，機智善辯，其淵博學識和管理才能深受乾隆帝賞識，曾任四庫全書總編纂官十余年，其作品涉獵文學、歷史、哲學政治經濟地理等各個領域。他的作品記錄很多親身經歷，詳述一切他認為值得注意的事件，又對所敘內容常常加以譏諷和評論。本文選自他晚年所作的文言筆記小說閱微草堂筆記（代表作）。該書主要記述狐鬼神怪故事，其中也有不少關于考據的文字。文字質樸簡約，有魏晉之風，是明清筆記小試中較著名的一部，與蒲松齡的聊齋志異并行享譽文壇。二、讀準字音，注意劃線讀音。圮（p）于河 募（m）金重修 棹（zho）數小舟 曳(y)鐵鈀（p） 紀昀（yn） 木柿（fi） 湮（yn）沒 嚙（ni）沙 溯（s）流 歟（y ） 河干（gn）三、朗讀課文，感知課文的內容（根據課文的注釋梳理課文內容）。四、生根據課文的注釋試翻譯課文，師點撥。滄州南，一寺臨于河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。滄州南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟大門倒塌在河水里，兩只石獸一起沉沒了。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中。經歷十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸。竟不可得，以為順流下矣。最終沒找到，（寺僧）認為（石獸）順著水流流到下游。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。劃著幾只小船，拖著鐵耙，尋找十多里，沒有找到石獸的蹤跡。（點撥：臨：靠近。干：河岸。山門：佛寺的外門。焉：兼詞，于此，在那里。圮：倒塌。閱：經歷。余：多。歲：年。棹：船槳，這里用作動詞，劃船。曳：拖。鈀：農具，用于除草、平土等。）一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。一位講學家在寺廟里設館教書，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能探究事物的道理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？這不是木片，怎么能被大水帶走呢？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松散輕浮，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。沿河求之，不也顛乎？”眾服為確論。順著河流尋找石獸，不是顛倒了嗎？”大家都很信服，認為是正確的言論。（點撥：設帳：設館教書。物理：指事物的道理、規律。是：這，此。木杮：木片。豈：怎么。為：被。暴漲：指洪水。湮：湮沒。沿：順著。顛：顛倒。為：認為。）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上游。一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是失落在河里的石頭，都應當到河的上游尋找。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松散輕浮，水流不能沖走石頭，河水的反沖力一定在石頭下面迎水的地方沖刷沙子形成坑洞。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。越沖越深，到石頭底部一半時，石頭必定倒在坑穴里。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流上矣。像這樣再次沖刷，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，于是反而逆游而上。求之下游，固顛；求之地中，不更顛乎？”到河的下游尋找石獸，本來就顛倒了；在石獸掉下去的地方尋找它們，不是更顛倒了嗎？”如其言，果得于數里外。按照他的話去尋找，果然在上游幾里外尋到了石獸。（點撥：河兵：鎮守河防的兵。求：找，尋求。蓋：連詞，表示原因，因為。嚙：本義是“咬”，這里是侵蝕、沖刷的意思。為：變成，形成。擲（zh）：扔，投，拋，這里指倒?？惭ǎ嚎佣?。轉(zhun):改變位置。已：停止。遂：于是。溯（s）:逆著水流的方向走，逆游而上。固：本來，原來。如：依照，按照。果：果然。）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，既然這樣，那么天下的事，只了解其一，不知其二情況太多了，可據理臆斷歟？怎么可以根據自己所知道的道理主觀地推斷嗎？（點撥：然則：連詞，用在句子開頭，表示“既然這樣，那么” 但：只。者：這里指“的人”。臆斷：主觀地推斷。嶼（y）：表示疑問的句末語氣詞。）四、作業：1、整理全文翻譯2、背誦課文第二課時一、復習舊課導入新課。二、再次朗讀課文，復述故事情節。有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌之后,門前的兩只石獅子也掉到了河里。過了十多年要重修寺廟，決定要把石獅子打撈上來。寺僧在山門倒塌的位置找，卻找不到。有人說，石獅子被水沖走了，應該到下游去找，結果在下游找了十多里也沒找到。一個講學家說，石獅肯定沉入沙泥里去了，因為石頭重，河沙輕，結果在廟前的河沙里也沒找到。一個老河兵說，這兩個石獅子在上游，結果果然在上游數里外找到了。三、合作探究對于河中石獸的位置不同人有不同的判斷和根據，請完成下面作業：寺僧判斷1在，依據是；寺僧判斷2其在，依據是；講學家判斷其在；理由是；老河兵則判斷其在，是因為。討論后師明確：1、石獸落水處尋找。根據：哪地方倒下那地方找。2、到河的下游尋找。根據：認為石獸隨水順流到下游地方。3、到河底沙中尋找。根據：認為石獸既堅硬又沉重，逐漸被河中的沙埋沉。4、到河的上游尋找。根據：石獸受到水的不斷沖刷，逆游而上，應該在上游。四、合作探究中兩次寫道了笑：“講學家聞之笑之”、“老河兵聞之又笑之”，這兩次“笑”各有什么含義？講學家的“笑”： 。老河兵的“笑”： 。討論后師明確：講學家的“笑”：教書先生對寺中僧人做法的嘲笑，刻畫出講學家自恃博學的心態。老河兵的“笑”： 老兵對僧人和講學家做法的否定，也表現出老兵自信和沾沾自喜。五、討論課后習題一一、關于如何尋找石獸，從事情的結局來看，寺僧、講學家都不及老河兵有見識。你從中悟出了怎樣的道理？討論明確：寺僧和講學家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。老河兵有豐富的實踐經驗，綜合考慮了各方面因素，因此能提出正確的看法。從中悟出了：對待事物不能主觀臆斷，實踐也是檢驗真理的標準。六、根據課文內容分析教書先生和老兵的性格特點。討論后明確：教書先生：自以為是，自認為博學，嘲笑僧人的做法。想當然，主觀臆斷。老兵：閱歷豐富，他善于觀察和總結。對自己的判斷表現出自信和自喜。七、課堂小結：學習本文寓理于事的寫作方法本文作者以簡潔的語言，記敘了人們尋找石獸的經過及其令人驚訝的結局，從中悟出了對待事物不能主觀臆斷，實踐出真知，實踐也是檢驗真理的標準的道理。八、堂上練習1、翻譯下列句子（1）棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 （2）轉轉不已，遂反溯流逆上。 （3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？2、下列對課文中人物的理解和分析，不正確的一項是（ ）（一般是考題第3題）A、從“閱十余歲，僧募金重修”一句中可看出和尚毅力堅定，從尋找石獸的方法中看出其經驗不足。B、講學家的“笑”是善意的笑，說明講學家樂于助人，一心想幫和尚找回石獸。C、老河兵經驗豐富，是一個真正“究物理”的人。D、“眾服為確論”說明眾人盲從“權威”，輕信講學家的說法。3、課文中揭示道理的句子是：（原文句子回答） “然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?”4、這個故事說明了一個什么道理？許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據自己的一知半解就做出主觀判斷。九、積累文言詞語1、古今異義（1）二石獸并沉焉。（2）閱十余歲。（3）爾輩不能究物理。（4）是非木杮。2、一詞多義為 豈能為暴漲攜之去眾服為確論必于石下迎水處嚙沙為坎穴之 聞之笑曰沿河求之一老河兵聞之其反激之力然則天下之事九、作業：1、背誦課文。2、完成課后習題五本文可分為兩部分：第一部分：記述尋找石獸的經過。第二部分：作者的思考和議論，“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟