人教部編版七下語文24《河中石獸》教案(馬老師公開課教學設計).docx
24 河中石獸課題河中石獸課型新授課課時安排2課時課時分配建議本課依據學情分課時。第一課時進行自主學習反饋及整體感知、結構梳理。第二課時進行課文具體感知的交流展示及當堂檢測。可適當調節。教學目標知識與技能1.積累文言詞匯,掌握它們在古漢語中的意義和用法。2.訓練閱讀淺近文言文的能力。 3.理解實踐出真知的道理。過程與方法1.形象直觀地演示石獸落入河中的三種情景。2.借助多媒體手段,幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法。情感、態度與價值觀1.理解許多自然現象的發生往往有著復雜的原因。2.我們不能僅僅根據自己的一知半解而作出推想,要根據實踐情況作出判斷。課前預習作者簡介作者紀昀,字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學識淵博,曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后,任四庫全書總纂官,編定四庫全書總目提要,在目錄學上貢獻很大。著有閱微草堂筆記等。 寫作背景本文選自閱微草堂筆記卷十六(上海古籍出版社1980年版)。題目是編者加的。閱微草堂筆記是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說,題材以妖怪鬼狐為主,但于奇聞逸事、名物典故等也有記述,內容相當廣泛。讀準字音古今異義二石獸并沉焉(古義:一起 今義:并列)閱十余歲(古義:動詞,經歷,過了今義:閱讀)是非木杮(古義:代詞,這今義:判斷詞, 是)但知其一(古義:只 今義 :表轉折,但是、卻)一詞多義詞類活用棹數小舟 (名詞用作動詞,劃船。)通假字不亦顛乎 (“顛”通“癲”,瘋狂。)新課導入俗話說:“沒有調查,就沒有發言權”。有一則故事記載,某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門,尋找石獸,它卻不在原落水處,也不在下游。一位老河兵說,應該在上游尋找,依他的話,果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢?今天我們來學習河中石獸一文,從中找出答案。新課展開【初讀課文,整體感知】1.這個故事講了一件什么事? 說的是一個廟門口的石獸,倒塌到河里,十幾年后,人們找石獸的事。 2.故事是如何發展變化的,課文可以分幾個層次?概括各層次大意。 按故事的發展變化,課文可分四層: 第一層(1):交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著; 第二層(2):講學家認為石頭埋在沙里只能越埋越深; 第三層(3):老河兵講解應當去上游找的理由,按照他的話果然找到石獸;第四層(4):由事到理,得出遇事不能主觀推論的道理。 【再讀課文,文本探究 】1.故事中主要說出了幾位主要人物?他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析他們這樣認識的原因。 (1)寺僧以為石獸被水沖到下游去了,劃小船,拖著鐵鈀,尋找了十多里,沒有找著。(2)講學家認為石頭堅硬沉重,沙子松散,石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去,越來越深,只能就地挖下去找。(3)老河兵認為石頭堅硬沉重,沙子松散,水不能潰走石頭,水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方,沖沙成為洞穴,漸漸地越沖越深,沖到石頭陷進去一半的時候,石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖,石頭再轉,一直轉不停止,石頭就反而逆流而上。 所以應該到上游去找。寺僧按照水沖物的常物,認為要到下游找,結果找不到:講學家按照石重沙松的道理,到地下去找,肯定也找不到;老河兵能夠根據他幾十年的實際經驗,到上游找,結果找到了。這說明主觀推理是靠不住的,實踐出真知。2.為什么老河兵的方法是對的? 方法:借助多媒體手段,形象直觀地演示石獸落入河中的三種情景,借助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。 第一種只考慮了流水,沒有考慮石獸、泥沙的關系。 第二種只考慮了石獸和泥沙的關系,忽略了流水。 第三種既有理論又有實踐,準確把握了三者的性質及相互關系。3.這個故事說明了一個什么道理? 許多自然現象的發生往往有著復雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,不能僅僅根據自己的一知半解作出推想,而要根據實踐情況作出判斷。提示:啟發學生深入思考,聯系生活實際,更深入地領悟這一道理。學生能聯系生活實際略談體會即可。 【把握文章主旨】本文通過敘述尋找河中石獸的故事,說明許多自然現象的發生往往有著復雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,不能僅僅根據常情或自己的一知半解就主觀地作出判斷。寫作方法運用【深入研讀,探究方法】1.層層鋪墊。最先以寺僧的做法為講學家的看法做鋪墊,以突出講學家的看法“眾服為確論”,并且通過講學家對寺僧的評價“顛”來寫出講學家對自己的看法的自信。最后寫老河兵的一番話,加上“果得于數里外 ”的結果,巧妙地表現自信的講學“不更顛乎”,極具戲劇性和諷刺性。2.具有較強的思辨色彩。不管講學家的觀點是否與實際相符,其闡述的道理是能“究物理” 的,所以人們能信服;老河兵的觀點處看上去似乎不合常理,但其分析有著不可辯駁的說服力,事情的結果也驗證其看法的科學性和推理的合理性。3.細節描寫增加了文采和可讀性。如講學家的“笑”包含了講學家對寺僧的嘲諷和一種自信,刻畫出講學家自恃博才的心態;老河兵的“笑”流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定,也表現出老河兵的自信和沾沾自喜。【方法活用,片段作文】請寫一則故事,說明一種道理,200字左右。教學板書布置作業:教師引導學生課后完成本課時對應練習,并預習下一課時內容