同學(xué)們，誰(shuí)能想象一下天子發(fā)怒會(huì)是怎樣一個(gè)場(chǎng)面？秦王說(shuō)，天子發(fā)怒，死人百萬(wàn)，血流千里。那么，平民發(fā)怒又是怎樣的場(chǎng)景呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇平民發(fā)怒，震懾天子的文章。九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)10唐雎不辱使命1.能熟練地朗讀課文積累文言實(shí)詞和虛詞識(shí)記文學(xué)常識(shí)。(重點(diǎn))2.理解文章內(nèi)容弄清故事情節(jié)分析人物形象。(重點(diǎn))3.探究本文通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)、對(duì)比和襯托來(lái)表現(xiàn)人物形象的寫(xiě)法。(難點(diǎn))4.學(xué)習(xí)唐雎不畏強(qiáng)權(quán)、敢于斗爭(zhēng)的精神培養(yǎng)大無(wú)畏的英雄氣概。（素養(yǎng)）劉向(約前77前6)西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。本名更生字子政沛(今屬江蘇沛縣)人。漢皇族楚元王(劉交)四世孫。曾校閱群書(shū)撰成別錄為中國(guó)目錄學(xué)之祖。又編有楚辭所作辭賦三十三篇今多亡佚唯存九嘆為完篇。原有集已佚明人輯有劉中壘集。代表作品有新序說(shuō)苑列女傳等。戰(zhàn)國(guó)策書(shū)名。戰(zhàn)國(guó)時(shí)游說(shuō)之士的策謀和言論的匯編。初有國(guó)策國(guó)事事語(yǔ)短長(zhǎng)長(zhǎng)書(shū)修書(shū)等名稱(chēng)和本子西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯為三十三篇。有東漢高誘注今殘缺。本文選自戰(zhàn)國(guó)策魏策四(上海古籍出版社2006年版)題目是后人加的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王朝一統(tǒng)天下的局面早已被打破。戰(zhàn)國(guó)最后十年秦相繼翦滅各諸侯國(guó)。公元前230年滅韓公元前225年滅魏。安陵是魏的附庸小國(guó)秦企圖用“易地”的政治騙局不戰(zhàn)而屈人之兵(秦人往往借遷移之名行滅國(guó)之實(shí))安陵君拒絕了秦王的要求秦王不悅由此引起安陵君派唐雎出使秦國(guó)一事。唐雎與秦王斗智斗勇最終保全了安陵國(guó)土。唐雎，也作唐且。魏國(guó)人，安陵君的臣子。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的最后十年，秦國(guó)相繼吞并各諸侯國(guó)，公元前230年滅韓，公元前225年滅魏。安陵是魏的附庸小國(guó)，秦王企圖用“易地”的政治騙局進(jìn)行吞并，由此引起了兩國(guó)之間的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。唐雎出使秦國(guó)，同秦王進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，終于使秦王折服，使其吞并安陵國(guó)的企圖落空，維護(hù)了國(guó)家的利益和尊嚴(yán)。唐雎怫然徒跣搶地庸夫諭韓傀休祲弗敢jfxinqingyngygujnf縞素色撓ono1.對(duì)照朗讀和注釋掃除語(yǔ)音障礙，朗讀時(shí)注意節(jié)奏和斷句。2.有不懂的字、句勾畫(huà)出來(lái)，準(zhǔn)備進(jìn)行質(zhì)疑；有特別欣賞的語(yǔ)句也請(qǐng)勾畫(huà)下來(lái)，準(zhǔn)備進(jìn)行交流。3.參考注釋理解文章大意。秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說(shuō)。安陵君因使唐雎使于秦。唐雎不辱使命秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”參考注釋?zhuān)斫馕囊猓胁欢幑串?huà)出來(lái)。結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)，唐雎為什么出使秦國(guó)，他的使命是什么。秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說(shuō)，安陵君因使唐雎使于秦。派對(duì)說(shuō)；告訴想要交換助詞，加強(qiáng)語(yǔ)氣答應(yīng)給予恩惠很好即使這樣想；愿意它不高興因此派到出使唐雎不辱使命用從譯文：秦王派人對(duì)安陵君說(shuō)：“我想要用五百里的土地交換安陵，希望安陵君能答應(yīng)我！”安陵君說(shuō)：“大王給予恩惠，用大片土地來(lái)?yè)Q取小片土地，那很好；即使這樣，可我從先人手里繼承了這塊土地，愿意始終守住它，不敢拿它交換。”秦王不高興，安陵君因而派唐雎出使秦國(guó)。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”為什么況且使滅亡表轉(zhuǎn)折憑存在的原因把看作所以擴(kuò)充表轉(zhuǎn)折違背（背叛）看輕回答順接忠厚的長(zhǎng)者置意。錯(cuò)，同“措”像這樣即使何況只是。直，只，僅僅。譯文：秦王對(duì)唐雎說(shuō)：“我用五百里的土地來(lái)?yè)Q取安陵，安陵君卻不聽(tīng)從于我，為什么呢？況且，秦國(guó)滅掉了韓國(guó)和魏國(guó)，而安陵君憑著五十里的地方能保存下來(lái)，是因?yàn)椋ㄎ遥┌寻擦昃醋髦液竦拈L(zhǎng)者，所以不打他的主意。如今我用十倍的土地（來(lái)交換安陵），讓安陵君擴(kuò)大領(lǐng)土，可安陵君卻違抗我，（這）豈不是小看我嗎？”唐雎答道：“不，不是像您說(shuō)的這樣！安陵君從先王那里繼承了土地并且守住它，即使拿一千里土地也不敢交換，何況只是五百里的土地？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。憤怒的樣子曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)平民對(duì)人的敬稱(chēng)摘掉帽子光著腳把撞地罷了平庸無(wú)能的人這里指有膽識(shí)有才能的人同“蒼”發(fā)作吉祥征兆從降示和穿喪服拔出站起心里連詞，如果這樣譯文：秦王勃然大怒，對(duì)唐雎說(shuō)：“先生曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒嗎？”唐雎回答道：“小臣從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”秦王說(shuō)：“天子發(fā)怒，將會(huì)有百萬(wàn)人死亡，血流千里。”唐雎說(shuō)：“大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)平民發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：“平民發(fā)怒，不過(guò)是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。”唐雎說(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒的樣子，有膽識(shí)的人發(fā)怒可不是這樣。專(zhuān)諸刺殺吳王僚（的時(shí)候），彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀（的時(shí)候），有一道白光直沖向太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲到宮殿上。這三個(gè)人，都是平民中有膽識(shí)的人，（他們）心里的憤怒還沒(méi)有發(fā)作出來(lái)（的時(shí)候），上天就降示了征兆，加上我將成為四個(gè)人了。如果有膽識(shí)的人真的發(fā)了怒，將會(huì)有兩具尸體倒下，血流五步，天下的人都將因此穿上喪服，今天的情況就是這樣。”（說(shuō)著）拔出寶劍站了起來(lái)。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”屈服道歉到通“喻”，明白可是憑借只因?yàn)樽g文：秦王（頓時(shí)）變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說(shuō)：“先生請(qǐng)坐，哪里至于這樣！我懂了，韓、魏滅亡，而安陵卻憑借著五十里的地方保存下來(lái)，僅僅是因?yàn)橛邢壬　！?.讀完課文，說(shuō)說(shuō)唐雎為什么出使秦國(guó)？他的使命是什么？2.用一句話概括文章內(nèi)容。本文寫(xiě)了唐雎奉安陵君之命出使秦國(guó)，與秦王展開(kāi)面對(duì)面的激烈斗爭(zhēng)，保全了安陵國(guó)土的故事。秦王欲以五百里之地易安陵。唐雎的使命是保全安陵國(guó)土。男女生分角色朗讀課文，注意朗讀的語(yǔ)氣。看看唐雎是如何為自己的國(guó)家與秦王爭(zhēng)辯的。唐雎與秦王斗爭(zhēng)的三個(gè)回合不聽(tīng)寡人，何也為長(zhǎng)者不錯(cuò)意。且秦滅韓亡魏質(zhì)問(wèn)、施恩加惠、威脅怫然怒：天子之怒天子之怒：伏尸百萬(wàn)，流血千里布衣之怒：免冠徒跣，以頭搶地耳怒氣沖沖、武力恫嚇、逼其屈從色撓，長(zhǎng)跪而謝：先生坐！安陵存徒以有先生也色厲內(nèi)荏、前倨后恭逆、輕寡人否，非若是也受地先王而守之，千里不易豈直五百里哉胸有成竹、洞若觀火、立場(chǎng)嚴(yán)正、斷然拒絕聞布衣之怒乎士之怒：伏尸一人，流血五步，天下縞素三子，與臣將四，挺劍而起沉著冷靜、毫不示弱、奮力反擊、以史為證、以死相拼折服秦王，取得勝利不辱使命通過(guò)讀課文，秦王與唐雎在你心目中各留下了什么印象？從哪些語(yǔ)句中可以體現(xiàn)出來(lái)？并概括他們的性格特征。陰險(xiǎn)狡詐，盛氣凌人。秦王秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說(shuō)。對(duì)安陵君的輕視口氣強(qiáng)硬，并無(wú)商量余地名易實(shí)奪的心理秦王秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽(tīng)寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”。嚴(yán)厲地質(zhì)問(wèn)咄咄逼人秦王秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”驕橫狂妄，不可一世秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”前倨后恭唐雎唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”不卑不亢，據(jù)理力爭(zhēng)此庸夫之怒也，非士之怒也。毫不示弱，據(jù)理反擊唐雎此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。凜然正氣，不畏強(qiáng)暴一個(gè)貪得無(wú)厭、陰險(xiǎn)狡詐，驕橫狂暴、外強(qiáng)中干、色厲內(nèi)荏的封建統(tǒng)治者。一個(gè)從容鎮(zhèn)定、有膽有識(shí)、具有凜然正氣、不畏強(qiáng)暴的謀臣。秦王唐雎說(shuō)一說(shuō)：秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”“布衣之怒亦免冠徒跣以頭搶地爾。”秦王為什么這樣說(shuō)？秦王的騙局被揭穿，炫耀武力也沒(méi)有達(dá)到目的，于是進(jìn)一步用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)恫嚇，極力描繪由“天子之怒”引起的戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕場(chǎng)景。可見(jiàn)他強(qiáng)悍殘暴。說(shuō)“布衣之怒”可見(jiàn)他的狂妄無(wú)知。結(jié)合前面分析，說(shuō)一說(shuō)文中秦王談判前后的表現(xiàn)，主要采用了什么手法，布衣之怒和天子之怒有什么不同。天子之怒：伏尸百萬(wàn)，流血千里。秦王談判前后表現(xiàn)色撓前后形成鮮明對(duì)比，突出了秦王驕橫狂妄、前倨后恭的特點(diǎn)。長(zhǎng)跪而謝之伏尸百萬(wàn)，流血千里。通過(guò)對(duì)比手法，讓唐雎和秦王的形象互為襯托，突出了唐雎為維護(hù)國(guó)家立場(chǎng)不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的形象。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。說(shuō)一說(shuō)：唐雎在解釋布衣之怒時(shí)，歷數(shù)從前幾位刺客的行跡，在表述上有什么特點(diǎn)？起到了什么作用？夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。排比夸張?jiān)鰪?qiáng)了文章的氣勢(shì)和語(yǔ)言的力量使人物的對(duì)話具有強(qiáng)大的說(shuō)服力體現(xiàn)了雄峻奇?zhèn)サ恼Z(yǔ)言風(fēng)格。1.從“唐雎不辱使命”這一故事，我們可以看出唐雎的說(shuō)話技巧體現(xiàn)在哪些方面？對(duì)你有何啟示？唐雎的說(shuō)話技巧言之有“節(jié)”言之有“據(jù)”言之有“力”道義威力唐雎善于抓住對(duì)方的弱點(diǎn)，從“道義”和“威力”兩個(gè)方面，針?shù)h相對(duì)，據(jù)理力爭(zhēng)，從而震懾對(duì)方，不辱使命。懂得一個(gè)道理：說(shuō)話技巧在人際交往，尤其是在重要的外交關(guān)系中，起著舉足輕重的作用。要有意識(shí)地鍛煉自己的說(shuō)話能力，培養(yǎng)自己的說(shuō)話技巧。要能夠在我們以后的寫(xiě)作過(guò)程中，充分運(yùn)用個(gè)性化的人物語(yǔ)言來(lái)凸顯人物的性格特點(diǎn)，提高我們的寫(xiě)作能力。培養(yǎng)一種能力：不能。秦滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)，是當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展趨勢(shì)。弱小的安陵，最終還是抵擋不住秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的步伐。2.同學(xué)們思考一下，機(jī)智勇敢的唐雎能夠永保安陵嗎？為什么？3.你們還知道歷史上像唐雎一樣不辱使命的人物嗎？你能介紹一下他們的故事嗎？晏子是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。晏嬰頭腦機(jī)敏，能言善辯。出使不受辱，態(tài)度決然，隨機(jī)應(yīng)變，不辱使命。晏子使楚，以狗國(guó)才有狗洞、不肖者出使不肖國(guó)、楚之水土使民善盜等事，捍衛(wèi)了齊國(guó)的國(guó)格和國(guó)威，也維護(hù)了個(gè)人尊嚴(yán)。司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。藺相如是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)上卿，是我國(guó)古代偉大的政治家、外交家和思想家。他以大無(wú)畏的英雄氣概、超人的智慧和膽略、崇高的愛(ài)國(guó)熱情，智斗強(qiáng)秦，以和氏璧有一點(diǎn)小毛病、齋戒五天等托詞，完璧歸趙。4.唐雎與秦王對(duì)峙時(shí)，以自己的布衣之怒來(lái)對(duì)抗秦王的天子之怒，靠的是勇氣，靠的是智慧，靠的是自己內(nèi)在的底氣。如今，中國(guó)由站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)，在世界民族之林中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。閱讀下面的資料，談?wù)勀銓?duì)“骨氣”的看法。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人民經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨、溝溝坎坎，何止千千萬(wàn)萬(wàn)？回望走過(guò)的路，我們更加堅(jiān)定這樣一種信念：中國(guó)人民是壓不垮的，每一次艱苦的磨礪，只會(huì)讓我們更強(qiáng)大。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，擔(dān)任“大任”者，必先經(jīng)歷一番艱難困苦的磨煉。在文化的熏陶中，唐雎的勇氣、底氣早已化為中國(guó)人民的骨氣，也是我們中學(xué)生必須具備的素質(zhì)。故不錯(cuò)意也（）同“措”。倉(cāng)鷹擊于殿上（）同“蒼”。寡人欲以五百里之地易安（）休祲降于天（）長(zhǎng)跪而謝之（）非若是也（）古義：交換；今義：容易。古義：吉祥；今義：休息。古義：道歉；今義：感謝。古義：這樣；今義：判斷動(dòng)詞。雖然受地于先王豈直五百里哉徒以有先生也古義：雖然如此；今義：連詞，用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等詞跟它呼應(yīng)，表示承認(rèn)甲事為事實(shí)，但乙事并不因?yàn)榧资露闪ⅰ９帕x：只，僅僅；今義：成直線的。古義：只，僅僅；今義：徒弟，學(xué)生。使安陵君因使唐睢使于秦使人謂安陵君曰出使派遣亦免冠徒跣徒以有先生也祼露只，僅僅徒懷怒未發(fā)秦王怫然怒名詞，憤怒，怒氣動(dòng)詞，發(fā)怒怒雖然，受地于先王秦王怫然怒代詞，這樣形容詞詞尾，的樣子然寡人欲以五百里之地易安陵以君為長(zhǎng)者安陵以五十里之地存者徒以有先生也用把以憑借因?yàn)槭艿赜谙韧跆祁∈褂谇匦莸壗涤谔靷}(cāng)鷹擊于殿上從到于從在寡人欲以五百里之地易安陵愿終守之聶政之刺韓傀也結(jié)構(gòu)助詞，的之代詞，代“它”，指土地用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。天下縞素名詞用作動(dòng)詞，穿白色喪服。輕寡人與形容詞用作動(dòng)詞，輕視。請(qǐng)廣于君形容詞用作動(dòng)詞，增廣、擴(kuò)充。1.倒裝句、省略句2.判斷句受地于先王，愿終守之（介詞結(jié)構(gòu)“于先王”后置；省略句，省略主語(yǔ)“吾”）此三子者，皆布衣之士也（“者，也”表判斷）概括主題本文記敘了強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情形表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神揭露了秦王狡詐驕橫而又色厲內(nèi)荏的真實(shí)面目。學(xué)后感悟感悟：在唐雎不辱使命一文中，唐雎智勇雙全，最后使秦王“色撓，長(zhǎng)跪而謝之”，譜寫(xiě)了一曲以弱勝?gòu)?qiáng)的贊歌，令我們深感欽佩。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有時(shí)也會(huì)遇到一些困難，不要害怕，更不要鉆牛角尖，應(yīng)該運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝困難，取得成功。感悟：任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的擔(dān)當(dāng)“大任”者必先經(jīng)歷一番艱難困苦的磨煉。在文化的熏陶中唐雎的勇氣、底氣早已化為中國(guó)人民的骨氣也是我們中學(xué)生必須具備的素質(zhì)。我們要更加努力地學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己多方面的素質(zhì)使自己成為社會(huì)的棟梁將來(lái)和廣大的人民一起勠力同心、埋頭苦干定能推動(dòng)中華巨輪繼續(xù)劈波斬浪駛向更加美好的明天。通過(guò)對(duì)話突出人物的性格特點(diǎn)。本文中的對(duì)話極富外交色彩文言虛詞的恰當(dāng)運(yùn)用使人物說(shuō)話的語(yǔ)氣突出把人物的神態(tài)描繪得形象、逼真除很少幾句串場(chǎng)的敘述幾乎全部是對(duì)白用對(duì)白交代事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果重點(diǎn)突出層次清晰用對(duì)白表現(xiàn)人物的精神面貌使安陵君的委婉堅(jiān)定唐雎的沉著干練、口鋒銳利、義正詞嚴(yán)秦王的驕橫無(wú)理都躍然紙上。運(yùn)用對(duì)比襯托刻畫(huà)人物形象。一是安陵君和唐雎之間的襯托前者襯托后者二是唐雎與秦王之間的對(duì)比。兩種人物、兩種思想和行為的對(duì)比可以突出他們各自的特征。這兩種有效的表現(xiàn)方法結(jié)合起來(lái)相輔相成起到了顯著的效果。唐雎不辱使命使秦原因斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)取得勝利秦王：欲易安陵安陵君：愿終守之抵制騙局反擊護(hù)國(guó)秦王色撓長(zhǎng)跪而謝秦王：輕寡人與唐雎：千里不易不畏強(qiáng)暴敢于斗爭(zhēng)膽識(shí)兼?zhèn)淝赝酰禾熳又砌拢菏恐?1)請(qǐng)廣于君(2)以大易小(3)挺劍而起(4)秦王色撓怫然()徒跣()唐雎()縞素()色撓()諭矣()fxinjonoy增廣、擴(kuò)充交換拔屈服1.給下列劃線的字注音。2.解釋下列句子中劃線的詞。A.大王嘗聞布衣之怒乎B.天子之怒伏尸百萬(wàn)流血千里。C.皆布衣之士也。D.要離之刺慶忌也倉(cāng)鷹擊于殿上。D【解析】D項(xiàng)中“之”用于主謂之間取消句子的獨(dú)立性。其他三項(xiàng)中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞可翻譯為“的”。3.下列各句中的“之”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.前倨后恭B.以勢(shì)壓人C.恐嚇威脅D.不可一世E.虛偽狡詐(1)“寡人欲以五百里之地易安陵。”()(2)“安陵君其許寡人!”()(3)“安陵君不聽(tīng)寡人何也”()(4)“公亦嘗聞天子之怒乎”()(5)“安陵以五十里之地存者徒以有先生也。”()EDBCA4.下列句子分別表現(xiàn)了秦王的什么態(tài)度將備選答案的序號(hào)填在句后的括號(hào)里。秦王怫然怒，謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎“唐雎對(duì)曰:“臣未嘗聞也。“秦王曰:“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。“唐雎曰:“大王嘗聞布衣之怒乎“秦王曰:“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。“唐雎曰:“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月聶政之刺韓傀也，白虹貫日要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。“挺劍而起。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。“（2019山東聊城）文言文閱讀。【解析】理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“謝”是古今異義詞“道歉”；“搶”是古今異義詞，“碰、撞”的意思。1.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。以頭搶地耳（）長(zhǎng)跪而謝之曰（）碰、撞道歉2.翻譯句子。【解析】此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類(lèi)題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“以（憑借）、徒（只）、以（因?yàn)椋钡囊馑迹仨毞g出來(lái)。而安陵以五十里之地存者徒以有先生也。可是安陵國(guó)憑借五十里的土地幸存下來(lái)的原因，只因?yàn)橛邢壬　?.唐雎列舉三位“布衣之士”的目的是什么【解析】考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。選文中唐雎先是反唇相譏，照用秦王口吻，以“布衣”“對(duì)“天子”，然后又用“此庸夫之怒也，非士之怒也”一正一反斷然駁掉秦王“免冠徒跣，以頭搶地爾”的誣蔑，于是條件成熟，反攻開(kāi)始。先用三個(gè)排比句擺出事實(shí)，又說(shuō)“與臣而將四矣”，打掉秦王的氣焰，再用“若士必怒”等五個(gè)四字短句，最后用“挺劍而起”，緊緊逼住秦王，其用意在于自己以視死如歸的決心，來(lái)威懾秦王。據(jù)此理解作答。表明決心威懾秦王。為什么古代的外交官又稱(chēng)為“使節(jié)”？在古代，使節(jié)并不是對(duì)人的稱(chēng)謂，而是一種官職憑證。卿大夫聘于諸侯時(shí)，國(guó)君要授予他任職憑證，這種憑證就叫使節(jié)，又叫符信。使臣受命出國(guó)時(shí)，國(guó)君也要給予他出使憑證，這種憑證也叫使節(jié)、符節(jié)。那種叫作符信的使節(jié)大多用負(fù)鑄成，并根據(jù)任職地區(qū)的不同，分別鑄成不同的動(dòng)物圖像。在山區(qū)任職的，授予他虎節(jié)；在平原任職的，授予他人節(jié)；在湖澤地區(qū)任職的，授予他龍節(jié)。出使憑證一般都是以竹子為柄，上面綴些牦牛尾等裝飾品，亦稱(chēng)旄節(jié)。張騫、蘇武等出使匈奴時(shí)，持的就是這種使節(jié)。現(xiàn)在，“使節(jié)”的含義有了變化，指一國(guó)常駐他國(guó)的外交官，或派駐他國(guó)臨時(shí)辦理事務(wù)的代表。唐雎是一個(gè)有膽有識(shí)的謀臣，他為了捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)而不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。如果時(shí)光倒流，你是安陵國(guó)的一位普通公民，知道唐雎的事跡后，你想對(duì)他說(shuō)些什么？請(qǐng)你給他寫(xiě)一封信，說(shuō)說(shuō)你的心里話。提示：注意寫(xiě)信者的身份、語(yǔ)境等