13短文兩篇1閱讀課文，理解并把握作者的觀點。2梳理課文的論述思路，學習作者的說理藝術。3樹立正確的讀書觀，認識讀書的價值，學會以正確的方法和態度讀書。一、導入新課讀書有徑。著名作家劉心武有所謂“狼式讀法”，即在好奇心的驅使下一目十行，匆匆翻頁，頗似“狼吞”；“牛式讀法”，即不僅細嚼慢咽，而且通過反芻，再加以精磨詳研；“貓式讀法”，即慎重選擇，分清良莠，吸取精華，拋棄糟粕。掌握正確的讀書方法，往往可以收到事半功倍的效果。今天，就讓我們一起來學習短文兩篇，看看培根和馬南邨教給我們哪些讀書方法。二、教學新課目標導學一：理清思路，把握觀點1談讀書作者是從哪幾個方面談讀書的？明確：作者主要從三個方面來談的。第一方面(從開頭到“全憑觀察得之”)：闡述讀書的正確目的。(1)先正面說讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。(2)后反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學究。第二方面(“讀書時不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”)：闡述讀書的方法。第三方面(“讀史使人明智”到結尾)：闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。2談讀書中說“書有可淺嘗者，有可吞食者否則書經提煉猶如水經蒸餾，味同嚼蠟矣。”這幾句話主要講了什么內容？運用了什么論證方法？表達了什么？明確：主要介紹了三種具體的讀書方法，即瀏覽、精讀和摘要。“猶如水經蒸餾，味同嚼蠟矣”運用了比喻論證。極為生動地說明書經提煉后就容易喪失掉大量的精華，讀者能獲取的知識、信息、價值就會減少、降低。3不求甚解一文批駁的觀點是什么？作者的觀點是什么？明確：批駁的觀點：對任何問題不求甚解都是不好的。作者的觀點：盲目地反對不求甚解的態度沒有充分理由。4不求甚解一文分析了陶淵明怎樣的讀書態度？請指出“不求甚解”的兩層含義。明確：態度：養成“好讀書”的習慣；讀書要訣在于“會意”。含義：第一，虛心，書不一定都能讀懂；第二，讀書不要固執一點，咬文嚼字，而要前后貫通，要了解大意。5不求甚解一文是駁論文還是立論文？又是如何駁或者立的？談一談你的理解。明確：駁論文。駁的是“論點”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進而提倡虛心的“不求甚解”的讀書態度，從而表明自己的觀點。又從“會意”角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點：讀書在會意，不要死摳字眼，為一個局部而放棄整體；最后又強調了“書必須反復讀”的主張。這樣通過樹立自己正確的觀點從而駁倒敵論。目標導學二：通讀課文，分析論證方法通讀課文，結合課文內容分別說說兩篇文章各自運用了哪些論證方法？明確：談讀書：(1)運用比喻論證。例如，用“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”，來說明讀書對人的天賦的作用。這樣寫，生動形象，通俗易懂。(2)運用對比論證。正面說了，再從反面來說，使說理更加全面、有力。例如，文章的開頭從正面論說了讀書的目的，接著從反面說了讀書的三種偏向。不求甚解：(1)運用引用論證。用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點；引用陸象山的語錄，強調不因小失大，再次論證“不求甚解”。(2)運用舉例論證。以普列漢諾夫為例，從反面論證讀書一定要虛心，不要死摳字句，要理解其精神實質。以諸葛亮為例證明古代就有“不求甚解”的讀書人。(3)運用對比論證。諸葛亮和普列漢諾夫就是正反對比。目標導學三：對比閱讀，品味探究談讀書和不求甚解這兩篇短文在內容上和寫法上有何異同？明確：兩篇短文都是議論文，在思想內容上有相似之處，都是談讀書的；在寫法上有所不同，一是立論、隨筆；一是駁論、雜文。談讀書這篇隨筆采用比喻論證、歸納論證的方法，論述了讀書的真正目的，以及讀書的正確方法、讀書的重要作用。論述全面，觀點新穎，語言精辟，對我們的讀書、學習和生活有一定的指導作用。不求甚解闡述了陶淵明“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據對否定“不求甚解”的觀點進行批駁，指出讀書的要訣在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復閱讀，才能真正領會其實質，從而在讀書的方法上給讀者一些深層次的啟發。目標導學四：暢所欲言，抒發感悟通過對兩篇短文的學習，你對讀書有什么認識，談一談你的看法。示例：讀書要仔細推敲、認真思考，反對故意挑刺，迷信書本和僅限于文字推求。對不同的書，要用不同的讀書方法。提倡把讀書和討論、作文、做筆記結合起來。三、板書設計可取之處1.從讀書方法導入文本，起到了很好地激發學生閱讀興趣的作用。2比較教學，引導學生突破重點，在體驗分析中明確議論文的論證方式：立論和駁論。避免了先入為主，機械的傳遞議論文知識，使學生在閱讀體驗中提升議論文感知能力。3巧妙的問題設計，激活學生的思維，能夠很好地在對話中突破教學的重點、難點，促使學生在自主閱讀的基礎上質疑交流，激發了學生對閱讀的熱情，對讀書觀和方法論正確的認識。不足之處對課文中關于讀書的名言，未能做詳細分析。教學過程中也缺少讓學生對自己喜歡的語句進行語言品析的環節