第二學期期中測試卷九年級語文下(R版)時間：100分鐘滿分：120分一、積累與運用(30分)1閱讀下面的文字，給加點字注音，或根據拼音寫漢字。(4分)相信自己吧！相信你自己的思想，相信你內心深處所確認的東西吧。把自己的心智公之于眾，并努力實踐。因為蘊()藏在人身上的潛力是無盡的，你能勝任什么事情，不但別人無法知xio()，而且若不動手嘗試，你對自己的這種能力也會一直蒙昧()不察。只要做到這樣，自己拔cu()超群就更有可能。2下列句子中加點詞語使用正確的一項是()(3分)A任何個人的成績和人民群眾的偉大創造比起來，都不過是滄海桑田。B十年樹木，百年樹人，教育不是短期行為，而是一項周期性很長的偉大事業。C蘇軾出生在一個書香門第，他的令尊蘇洵也是一位鼎鼎有名的文學家。D這位多年從事教育事業的老教師，有著非常豐富的教學經驗，而且還十分熱心，一貫好為人師，給了青年教師很多的幫助。3根據要求回答問題。(3分)每個身影，同陽光奔跑。我們揮灑汗水，回眸微笑。一起努力，爭做春天的驕傲。懂得了夢想，越追越有味道。我們都是追夢人，千山萬水，奔向天地跑道；你追我趕，風起云涌春潮；海闊天空，敞開溫暖懷抱；我們都是追夢人，在今天勇敢向未來報到，當明天幸福向我們問好，最美的風景是擁抱。(節選自歌詞我們都是追夢人)下列表述有誤的一項是()A歌詞第一句運用了擬人的修辭手法。B歌詞中“敞開溫暖懷抱”后面的分號應該改為句號。C歌詞中“揮灑汗水”“你追我趕”“千山萬水”“海闊天空”的短語類型相同，都是并列短語。D歌詞最后一句中“擁抱”是賓語。4下列有關傳統文化常識的表述有誤的一項是()(3分)A古人的名與字往往有意義上的聯系，如劉過，字改之。別號往往是自取的，表明個人的情趣，如歐陽修自號“醉翁”，晚年又號“六一居士”。B“諸子百家”是對春秋、戰國時期各種學術派別的總稱。如儒家的孔子、孟子，道家的老子、莊子，法家的韓非，兵家的孫武等。C“布衣之怒”中“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。D古人作品命名形式多樣，有的以地域命名，如柳河東集；有的以官職命名，如杜工部集；還有的以字號命名，如東坡樂府。5把下面幾個句子組成語意連貫的一段文字，排序正確的一項是()(3分)魯迅先生是一個其貌不揚的“小老頭”，如果不是讀書寫作，走到街上可能是沒有多高的回頭率的。這種力量不是來自權勢，不是來自金錢，而是來自他的人格魅力。讀書，的確具有神奇的力量，它可以使平凡的人物變得崇高偉大。歸根到底是來自他的閱讀、思考和寫作。這個“小老頭”太崇高太偉大了，身上有一種不可阻擋的力量。但是，每當我們閱讀魯迅的作品，就好像來到巍峨的山峰之下，總有一種高山仰止的感覺。ABC D6填空。(5分)(1)____________________，西北望，射天狼。(2)____________________，五十弦翻塞外聲。(3)一抹晚煙荒戍壘，__________________。(4)回首向來蕭瑟處，__________________，____________________。7綜合性學習。(4分)在我國，“義”文化意蘊豐厚，深入人心。請你參加“義文化的魅力”綜合性學習。(1)【源流追蹤】“義”甲骨文作“”，從“”從“”。“”即“祥”；“”，兵器。與戰前占卜的吉兆有關。“再卜色變，遽告不義，公乃令偃旗”中的“義”便是用其本義：__________；“不義而富且貴，于我如浮云”中的“義”則引申為：________________。(2分)(2)試根據下面的材料，概括“義”包括哪些方面的思想內涵。(1分)“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！”于是懷石遂自投汨羅以死。(史記屈原賈生列傳)“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣。”天祥臨刑殊從容。南鄉拜而死，年四十七。宋史文天祥傳(有刪改)孔子聞之曰：“善哉！祁黃羊之論也，外舉不避仇，內舉不避子。”祁黃羊可謂公矣。(呂氏春秋)___________________________________________________________________(3)【“義”遠流長】“端午節”到來之際，班級舉辦“心懷大義”文化傳承活動，請提出一項倡議。(1分)__________________________________________________________________8名著閱讀，填空。(5分)(1)話說__________臨死之時，伸著兩個指頭，總不肯斷氣，幾個侄子和些家人，都來訌亂著問，有說為兩個人的，有說為兩件事的，有說為兩處田地的，紛紛不一，卻只管搖頭不是。趙氏分開眾人，走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。你是為那盞燈里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。”說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看他時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。(2)來到集上，見________正在一個廟門口站著，散著頭發，滿臉污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍著掌，口里叫道：“中了！中了！”__________兇神似的走到跟前，說道：“該死的畜生！你中了甚么？”一個嘴巴打將去。眾人和鄰居見這模樣，忍不住的笑。(3)以上兩個文字片段都是出自清代____________創作的被魯迅稱為中國古代最優秀的諷刺小說的________________。二、閱讀探究(40分)(一)2018十堰改編閱讀下面的詞，回答問題。(4分)漁家傲秋思范仲淹塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。9這首詞的上片以一個“異”字統領，突出了景物的什么特點？(1分)10品析“濁酒一杯家萬里”一句中“一杯”和“萬里”的妙處。(3分)(二)閱讀下面的文言文，回答問題。(14分)【甲】伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”(選自列子湯問)【乙】凡音，生于人心者也。樂者，通倫理者也。樂者音之所由生也其本在人心之感于物也。是故知聲而不知音者，禽獸是也。知音而不知樂者，眾庶是也。唯君子能知樂，是故審聲以知音，審音以知樂，審樂以知政，而治道備矣。是故不知聲者，不可與言音。不知音者，不可與言樂。知樂，則幾于禮矣。禮樂皆得，謂之有德。是故樂之隆，非極音也。食饗之禮，非致味也。是故先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民知好惡，而返人道之正也。(選自禮記，有刪改)【注釋】音：歌曲。樂：這里是音樂和舞蹈(有時還包括詩歌)相結合的總稱。聲：這里指聲音。審：仔細觀察。食饗(xin)之禮：指食禮和饗禮，用于宗廟祭祀或招待賓客。致：極。11解釋下面句子中加點的詞。(3分) (1)知音而不知樂者_____________________________________________________(2)唯君子能知樂_______________________________________________________(3)而治道備矣_________________________________________________________12請用現代漢語翻譯下面句子。 (4分)(1)是故不知聲者，不可與言音。(2)禮樂皆得，謂之有德。13請用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)(2分) 樂 者 音 之 所 由 生 也 其 本 在 人 心 之 感 于 物 也。14用自己的話概括【甲】文中伯牙和子期共同的興趣是什么？(2分)15【乙】文告訴我們制定禮樂最終要達到的目的是什么？請用【乙】文中的原句回答。(3分)(三)閱讀下文，回答問題。(6分)人頭壺最初的凝望你來自泥土，頭微微揚起，仿佛仰望天空；六千多年過去了，我們進食、生存、繁衍、不斷進化；而今凝望著你，我們依舊在思索這一切的意義。人頭壺紅陶材質，由仰韶文化先民制作于六千至六千五百年前。那時候的人們不斷打磨手中的石器，開始馴養家畜，開墾田地，形成聚落。人類歷史進入了新石器時代的紀元。陶是人類第一次從無到有的實驗，在雙手的作用下，土壤、水、火交織在一起發生物理和化學反應，實現質的轉換。陶壺那微微上翹的嘴唇仿佛兒童般純真地仰起。這件器物既是壺，也是人的身體，那寬大渾圓的腹部似乎隱喻著女性的豐腴身材與生育機能。人頭壺的后背伸出一根斷面呈扁圓形的管道，用于向壺內注水，眼睛和嘴巴則構成出水口。窄小的出水口降低了器物的實用性，暗示了這件陶壺或許還具有額外的功能。當水從人頭壺的眼睛流出，恰如淚水流淌，紀念著人類孕育的最初痛楚。(選自央視紀錄片如果國寶會說話解說詞，有刪改)16選文第段畫線句采用的是什么說明順序？(2分)17第段看似與所介紹的事物關系不大，但如果去掉就感覺有所缺憾，請寫出該段的作用。(從結構與語言角度)(4分)(四)閱讀下文，回答問題。(16分)懷念麥浪彭九天聽著李健的風吹麥浪，心便迷惘。風在這里，麥浪在哪兒？趕著城市化進程的隊伍，我來到了A城。城里沒有麥浪。茅盾先生白楊禮贊中的那條黃綠錯綜的大氈子，只當在夢里。喜歡小時候站在故鄉的蒼茫里，遙看麥浪。那一望無際的粼粼波光，在風里惹著眼。那時，我看麥浪，就像兩小無猜的孩子對望。一種喜悅，自心底來。她帶著我，玩轉歡快的年少。我的思緒行走在麥的浪尖上，心里甜蜜得想流淚。這輩子，感覺生命開端的那片田園，就是我夢開始的地方，怎敢忘？小時候，我沒見過大海。就覺著那片蒼茫像大海，他浩瀚、包容，有著大海樣的情懷。我崇拜他，就如同崇拜我的父親。故鄉的麥浪，一吹就是幾十年，一如我夢里的向往。我喜歡她，柔美的綠，金燦燦的黃，還有收獲時的熱烈。冬日里，那一畦畦綠，在灰暗的冷里，一如小妹倔強的生命。春風來，麥苗兒青翠，風里她跳著歡快的舞。春風圍著她的脖子，她的心隨著那綠，生動。童年和菜籃子一起，在麥浪里翻飛。我的心情如三月的風箏，蒸蒸日上。我光著腳，跑在那一片滾動的綿柔里，追逐著年少時的夢。那時的快樂，正如這綠油油的麥浪，清清純純的，無與倫比。那個舞臺，一展平疇，開闊得讓我們心花怒放。清明過后，不知不覺，麥苗兒躥過腳踝，青蔥若小妹，蘊著可愛。A.風一吹，鈴鐺樣奔跑，擋不住人間四月的誘惑。拔節聲里，聽那花開，欣喜若狂。白白的碎花兒，干凈地開在麥的胸前，就像小妹辮梢的蝴蝶。仔細看，就覺著有一種天生的奇跡。辮在那兒，極像一棵棵結滿果子的樹，舉過頭頂，追尋著風的幸福。那花，纖弱而嬌巧。從風里走出來，嫩嫩的，吐著柔軟。我只遠遠地看，不敢觸摸，就覺著有股溫暖，撲面而來。有人說小麥花是世界上壽命最短的花，我不敢信。那么美好的一束束鮮嫩，怎這般的讓人等不起。盼了一個冬天，難道就只為那瞬間的開放。這種超然的淡定，讓我不懂。我喜歡她慢慢盛開的樣子，幾分黃，又幾分白，從青綠中來，純潔如蝶。風里，正舞著婀娜。簡單，樸素，清爽，安靜，恰如女兒藍底白花的裙，在陽光里閃閃飄逸。一朵花，幾分鐘就開完。一樹花，三兩天就開完。開得不急不躁，不溫不火。我喜歡這世間最美的淡定，不張揚，不奢華。認認真真地開，開得很仔細，只當一次旅行。好多次我就這樣深情地看著她，在風里，在陽光里，靜靜地一點點地開。看著這份柔美的開放，就覺不忍。不忍她比曇花還短暫的，又最美麗的停留。這樣一次短暫的詩意的停留，讓我懷念很多年。我感覺，她就是一首婉約的詩。走過春秋，又走過白居易的唐朝，穿越宋詞和明清小令，停留在世界的“末日”。B.風里，她歡快地旋著舞。那舞姿輕盈，曼妙。一波一波，在田的枝頭燦笑。那花香，順著青蔥遠去。接著，她用自己的芒，挑動著春天的媚眼。然后，以一種釋然天下的情懷，奔向慌亂的夏，她是夏天的王。一天天，就這樣往前跑，和風一起。跑過春分和小滿。風里，她宛如一位風姿綽約的婦姑，站成一季美麗。深情的，給人太多期待。夜來南風起，小麥覆隴黃。我喜歡這種簡單著的美，自然天成，歡快得讓你不再想起憂傷。風吹麥浪。此刻，一種無法逃避的思念，沿著陽光的烈焰和農人真誠的期待，守望。守望，成了父老鄉親幾輩子的夢。這夢，從一葉青蔥到一片金黃。然而近年來，村里人紛紛去了他城。故鄉的田，有許多荒蕪。在遙望里，故鄉已不見麥浪。每次回家，我都要站在曾經青梅竹馬的田間，懷念年少時鈴鐺樣奔跑的麥浪。然而麥浪不在，面前是皺褶的荒野。每次見這曾經馥郁著美好期許和無限樂趣的田園，我的思緒無法著陸。水泥澆筑的高樓，讓我望不到故鄉，更望不見麥浪。父親背彎如鐮，在村頭的田邊，守望成一尊雕像。那是我永遠的思念。此刻，思念瘦盡。聽著李健的歌，心如麥浪，翻滾。18誦讀全文，用自己的話概括“麥浪”令“我”喜歡懷念的原因。(3分)19本文的語言獨具特色，請自選角度對段畫線句子任選其一進行賞析。(4分)20你如何理解段畫線句子的含義？(3分)21聯系全文內容，思考題目中的“懷念”一詞能否去掉？為什么？(3分)22文章結尾簡潔而有韻味，試簡要賞析。(3分)三、作文(50分)23以從未止步為題，寫一篇文章。要求：文體不限；文中不要出現真實的校名、人名；不得抄襲；不少于600字(如寫作詩歌不要少于20行)。第二學期期中測試卷一、1.yn曉mi萃2.B3C點撥：“揮灑汗水”是動賓結構。4C點撥：孤是君主的自稱；孺人是婦人的稱呼。5B點撥：本題總起，提出觀點；舉例；論述事例；得出結論。因此選B。6(1)會挽雕弓如滿月(2)八百里分麾下炙(3)半竿斜日舊關城(4)歸去也無風雨也無晴7(1)獲得上天保佑公正合宜的道理或舉動點撥：本題考查字義分析。根據題目中給出的材料可知，“義”本從“祥”從“戈”，據此可得出其本義為獲得上蒼保佑的戰爭。“遽告不義”的意思是占卜得到的信息是這場戰爭不會得到上天的保佑。據此可得出其引申義為公正合宜的道理或舉動。(2)愛國主義精神和做事公平公正。(3)學生們每周閱讀一本名人傳記，體會他們身上的“大義”。8(1)嚴監生(2)范進胡屠戶(3)吳敬梓儒林外史二、(一)9.荒涼。 10簡單的兩個數量詞巧妙地連在一起，鮮活地勾畫出邊疆將士想要借一杯濁酒消解鄉愁，卻因家鄉遙遠且不知歸期而鄉愁更濃。(二)11.(1)表轉折的連詞，卻。(2)可以。(3)具備。 12(1)所以不懂得聲音的人，不可以和他談論音樂。(2)禮儀和樂理都通曉，叫作有德。13樂者/音之所由生也/其本在人心之感于物也。14愛好音樂。15將以教民知好惡，而返人道之正也。【甲譯文】伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山，鐘子期說：“好啊！高峻的樣子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說：“好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！”凡是伯牙彈琴時心中所想的，鐘子期都能夠從琴聲中聽出來。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，被困在巖石下，心里傷感，于是取過琴彈了起來。起先是表現連綿大雨的曲子，又彈了崩山的聲音。每彈奏一曲，鐘子期總能悟透其中旨趣。伯牙放下琴感嘆地說：“好啊，好啊！你能聽出我的心意，想象出的景象就像我心中的景象。我到哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？”【乙譯文】音，是由人心產生的。樂，是與事物倫理相通的。樂是由聲音生成的，它產生的本源在于人心受到外物的感動。所以只懂得聲音不懂得音樂的，是禽獸。只懂得音樂而不懂得樂理的，是普通百姓。只有君子才是能夠懂得樂理的人，所以能由辨別聲音而知音樂，由辨別音樂而知樂理，由辨別樂理而知道政治的好壞，就具備了治理天下的能力。所以不懂得聲音的人，不可以和他談論音樂。不懂得音樂的人，不可以和他談論樂理。懂得樂理就接近于知曉禮儀了。禮儀和樂理都通曉，叫作有德！ 所以樂理的隆盛，并不是使聲音極盡華美。在宗廟中祭祀祖先的禮儀，并不是使食物滋味極其豐富。因此先王之所以制定禮樂，并不是用它來滿足人們口腹耳目的欲望，而是用它來教導民眾節制自己的好惡之情，從而歸于正確的人生路途。(三)16.邏輯順序。17結構上，照應標題，引出被說明對象。語言上，語言生動詩意(或用擬人修辭，賦予文物靈性)，激發讀者的閱讀興趣。(四)18.小時遙看泛著粼粼波光的麥浪，心生喜悅。麥浪浩瀚、包容的情懷令“我”崇拜，讓童年的“我們”心花怒放。麥苗兒青蔥，蘊著可愛。小麥花開放時間短暫，卻淡定，不張揚，不奢華，令“我”懷想。喜歡成熟麥子簡單的美，自然天成。(結合原文，答出其中三點即可)19示例：A句運用擬人和比喻的修辭，寫出了麥苗的生機勃勃，麥花的美麗。B句“輕盈”“曼妙”用詞典雅精致，寫出了小麥花綻放時的美麗，“挑動”則生動地表現出小麥花的奔放熱烈。(也可從擬人修辭角度賞析，意思對即可)點撥：賞析角度提示：運用比喻、擬人等多種修辭手法；從視覺、嗅覺、聽覺多角度描寫；詞語(如疊詞的運用)；聯想想象。結合句子并寫出具體作用，言之有理即可。20“背彎如鐮”“守望成一尊雕像”運用比喻修辭，寫出了如父親這樣的老一輩農民的勤勞，面對農村土地荒蕪的無奈與堅守。表達了作者對農村、農民、農業問題的關注，對父輩的感念和愧疚之情。21不能去掉。理由：進城之后，城里沒有麥浪，回到農村，土地荒蕪，也不見麥浪，心生懷念之情；懷念麥浪就是懷念童年，懷念生命開端的那片田園(故鄉)，懷念父親的守望。22首尾呼應，結構完整；運用比喻，形象再現復雜心緒；畫龍點睛，升華主旨；動詞結尾，情態躍然紙上，令人回味無窮。(答出兩點，有結合文章主題內容的適度分析即可)三、23.思路點撥：首先要認真審題，要讀出“從未止步”的含義，要“小題大做”，分析題目的表層和深層含義。表層含義是步履不停，不止步的意思，如果單純地從表層含義入手，很難寫出佳作，這就需要我們進行深度的解析。“從未止步”的深層含義可以引申為：不放棄，不拋棄，堅持不懈。其次，還要分析是誰“從未止步”，又是為何“不止步”。要學會對題目進行提問，基本上回答完這幾個問題，就可以確定素材了。另外，“從未止步”這個題目可選擇的素材非常廣泛，比如選擇寫自己“從未止步”，寫自己對夢想、理想的追求不曾止步，這一路追夢的付出和收獲，可以套用平時練習很多的“成長類”的作文素材，會非常切題。同時，“從未止步”還可以從社會文化的角度去寫，文化的傳承也是另一種形式的“從未止步”，對古老技藝的堅守，對優秀文化物產的傳承和發揚，也非常適合作為本次作文的主題來寫。例文略