第7課近代科學(xué)與文化學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知道英國(guó)科學(xué)家牛頓和達(dá)爾文取得的突出成就。2.掌握列夫托爾斯泰及其代表作、梵高和他的向日葵、貝多芬和他的英雄交響曲。3.認(rèn)識(shí)牛頓、達(dá)爾文等科學(xué)家取得科技成就的原因。學(xué)習(xí)過程一、自主預(yù)習(xí)、自我檢測(cè)(一)科學(xué)家1.英國(guó)科學(xué)家牛頓(1)地位:近代的奠基人之一。(2)成就:、光學(xué)分析和微積分學(xué)是他的三大成就;1687年,他的具有劃時(shí)代意義的科學(xué)巨著出版。(3)意義:牛頓的科學(xué)發(fā)現(xiàn),使人類對(duì)客觀世界的探索向前邁了一大步。2.英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文(1)提出的觀點(diǎn):“”。(2)著作的出版,打破了千百年來“上帝創(chuàng)造萬物”的,在生物科學(xué)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)偉大革命。(二)文學(xué)巨匠1.巴爾扎克:19世紀(jì)法國(guó)最偉大的作家之一,完成了一套名為“”小說集,經(jīng)典著作有等。2.列夫托爾斯泰:俄國(guó)偉大的作家。他的小說有復(fù)活等。他被列寧稱為“”。(三)音樂美術(shù)大師1.貝多芬:德國(guó)作曲家。是他的代表作。2.梵高:近代杰出的畫家。代表作有夜間的咖啡館等。二、合作探究、交流展示1.為什么托爾斯泰被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”?2.閱讀下列材料,回答問題。物種都處于不斷變化之中,經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演變過程;生物的發(fā)展和進(jìn)化不是由神的意志或生物本身的欲望決定的,而是遺傳變異、生存斗爭(zhēng)和自然選擇的結(jié)果;人類也是進(jìn)化而來的,不是上帝創(chuàng)造的。物種起源(1)這段文字最有可能出自誰的著作?(2)這一著作提出了一個(gè)什么觀點(diǎn)?(3)這一著作的出版有何歷史意義?三、課堂練習(xí)1.牛頓被后人譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)之父”,他最突出的成就是()A.闡述了科學(xué)社會(huì)主義B.提出了“相對(duì)論”C.建立了經(jīng)典力學(xué)的完整體系D.創(chuàng)立了進(jìn)化論2.英國(guó)科學(xué)家赫胥黎看完物種起源后,馬上給作者寫信說:“如果是必須的話,我準(zhǔn)備接受火刑,也要支持你的理論。”該“作者”是()A.牛頓B.達(dá)爾文C.法拉第D.愛因斯坦3.下圖是一本世界名著,該著作的封面已經(jīng)無法看到作者名字。請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)知識(shí),選擇其作者()A.巴爾扎克B.但丁C.列夫托爾斯泰D.莎士比亞4.文學(xué)藝術(shù)是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映。被譽(yù)為“俄國(guó)革命的鏡子”的文化巨匠創(chuàng)作的作品有()戰(zhàn)爭(zhēng)與和平羅密歐與朱麗葉復(fù)活安娜卡列尼娜A.B.C.D.5.文學(xué)藝術(shù)作品是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。下列作品中熱情歌頌資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的是()A.最后的晚餐B.戰(zhàn)爭(zhēng)與和平C.向日葵D.英雄交響曲四、達(dá)標(biāo)檢測(cè)1.有人說:“一個(gè)蘋果讓牛頓吸引了世界,一壺沸水讓瓦特轉(zhuǎn)動(dòng)了世界,一個(gè)元素讓愛迪生點(diǎn)燃了世界”其中“一個(gè)蘋果讓牛頓吸引了世界”主要是指牛頓()A.創(chuàng)立了生物進(jìn)化論B.提出了相對(duì)論C.發(fā)明了電燈D.提出了萬有引力定律2.“人類是由一種古猿進(jìn)化而來的。”這一論斷的科學(xué)依據(jù)是()A.哥白尼的“太陽中心說”B.牛頓的萬有引力定律C.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論D.伏爾泰的天賦人權(quán)思想3.他“不僅創(chuàng)作了無與倫比的俄國(guó)生活的圖畫,而且創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品”。他是()4.他一生命運(yùn)多舛,卻敢于扼住命運(yùn)的咽喉,譜寫出英雄交響曲等傳世名作。這位音樂家是()A.伏爾泰B.貝多芬C.莎士比亞D.梵高5.荷蘭人梵高是19世紀(jì)后期印象派畫家。他提倡在創(chuàng)作中吸收和擷取東方繪畫的因素,自由地抒發(fā)內(nèi)心的情感意識(shí)。下列屬于他的作品的是()6.文學(xué)是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)。閱讀下列材料,回答問題。材料一恩格斯說,巴爾扎克是“比過去、現(xiàn)在和未來的一切作家都要偉大得多的現(xiàn)實(shí)主義大師”。維克多雨果曾經(jīng)在他的墓旁滿懷敬意地感嘆說,巴爾扎克的“作品比歲月還多”,當(dāng)他走入墳?zāi)沟耐瑫r(shí),也“步入了永恒的光榮”。材料二一方面,是一個(gè)天才的藝術(shù)家,不僅創(chuàng)作了無與倫比的俄國(guó)生活的圖畫,而且創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品;另一方面,是一個(gè)發(fā)狂地篤信基督的地主。列寧列夫托爾斯泰是俄國(guó)革命的鏡子(1)根據(jù)材料一分析,恩格斯為何稱巴爾扎克為“現(xiàn)實(shí)主義大師”?(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明列夫托爾斯泰怎樣“創(chuàng)作了無與倫比的俄國(guó)生活的圖畫”。列寧是怎樣評(píng)價(jià)托爾斯泰的?(3)綜上所述,可以看出兩位作家的作品同屬哪一流派?參考答案一、自主預(yù)習(xí)、自我檢測(cè)(一)1.(1)自然科學(xué)(2)萬有引力定律自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理2.(1)進(jìn)化論(2)物種起源神創(chuàng)論(二)1.人間喜劇高老頭歐也妮葛朗臺(tái)2.戰(zhàn)爭(zhēng)與和平安娜卡列尼娜俄國(guó)革命的鏡子(三)1.英雄交響曲2.向日葵二、合作探究、交流展示1.托爾斯泰在小說中一方面深刻抨擊了俄國(guó)的沙皇專制和地主對(duì)農(nóng)民的殘酷壓榨,另一方面又否定暴力革命,宣揚(yáng)道德上的博愛。托爾斯泰的小說反映了在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期俄國(guó)農(nóng)民既想反抗又找不到出路的狀態(tài),所以,托爾斯泰被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”。2.(1)出自英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文的著作。(2)提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)。(3)打破了千百年來“上帝創(chuàng)造萬物”的神創(chuàng)論,在生物科學(xué)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)偉大革命。三、課堂練習(xí)1.C2.B3.A4.C5.D四、達(dá)標(biāo)檢測(cè)1.D2.C3.D4.B5.B6.(1)他創(chuàng)作的作品再現(xiàn)了法國(guó)19世紀(jì)早期紛繁復(fù)雜的社會(huì)圖景。他給他人留下了一部法國(guó)社會(huì),特別是巴黎上流社會(huì)的變遷史。所以,他被稱為“現(xiàn)實(shí)主義大師”。(2)列夫托爾斯泰的小說如戰(zhàn)爭(zhēng)與和平安娜卡列尼娜復(fù)活等,描繪出俄國(guó)社會(huì)各階層的生活場(chǎng)景。評(píng)價(jià):列寧既肯定了列夫托爾斯泰在文學(xué)史上的崇高地位, 稱他為“俄國(guó)革命的鏡子”;同時(shí)又指出了他所代表的階級(jí)和時(shí)代的局限性。(3)現(xiàn)實(shí)主義流派。5