第15課時(shí)走向近代課時(shí)提分訓(xùn)練一、選擇題1.2019臨沂在社會(huì)發(fā)展的不同階段,其經(jīng)濟(jì)組織形式也不相同。9世紀(jì)和14世紀(jì),逐漸在西歐流行開來(lái)的新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式分別是()A.莊園土地私有 B.土地國(guó)有手工工場(chǎng)C.莊園租地農(nóng)場(chǎng) D.手工作坊租地農(nóng)場(chǎng)2.近代英國(guó)的制針工場(chǎng)里面通常有將近20個(gè)制針匠同時(shí)進(jìn)行工作,每個(gè)制針匠僅從事20種操作中的一種,這種現(xiàn)象能夠反映歐洲近代手工工場(chǎng)()A.組織形式以分工為基礎(chǔ) B.生產(chǎn)效率得到極大提高 C.生產(chǎn)規(guī)模比較穩(wěn)定 D.主要分布在大西洋沿岸3.原創(chuàng)題這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)使西歐內(nèi)陸的廣大地區(qū)首次成為,奠定了后世西歐農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本輪廓,也使西歐的地理面貌發(fā)生了較大改觀,并確立起以擴(kuò)大耕地面積、促進(jìn)糧食供應(yīng)的外延性增長(zhǎng)模式。應(yīng)是()A.優(yōu)良海港 B.農(nóng)耕地區(qū) C.手工工場(chǎng) D.商貿(mào)中心4.原創(chuàng)題早期基督教會(huì)的主教和僧侶在中世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇中,喊著“工作就是祈禱”的口號(hào),率領(lǐng)人們開墾荒地,發(fā)展生產(chǎn)。經(jīng)過(guò)幾百年的努力,歐洲經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)。材料強(qiáng)調(diào)的是()A.墾殖運(yùn)動(dòng)中教會(huì)發(fā)揮的積極作用 B.歐洲早期土地歸屬教會(huì)所有C.教會(huì)在墾殖運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了主力作用 D.西歐墾殖運(yùn)動(dòng)影響廣泛5.2019福建14世紀(jì),意大利“薄霧開始消散人成了精神的個(gè)體,并且也這樣認(rèn)識(shí)自己”。這反映了意大利人()A.重視標(biāo)新立異B.追求人性解放C.反對(duì)君主專制D.拋棄宗教信仰6.人是一個(gè)偉大的奇跡,他可以利用自然力,可以丈量大地與天空,也可以探測(cè)地獄的深淺,蒼穹在他面前并不顯高,地核在他面前并不顯深沒有任何東西可以限制他的活動(dòng),因而他試圖指揮一切,努力獲得榮耀,他奮力要成為和上帝統(tǒng)一的永恒者。該材料反映的社會(huì)思潮是()A.個(gè)人主義 B.人文主義 C.啟蒙思想 D.封建主義7.詩(shī)人但丁很早就說(shuō)過(guò):“神圣的種子不落在家族,而落在個(gè)人身上。”人文主義的鼻祖彼特拉克也說(shuō)過(guò):“真正的高貴并非天成的,而是自為的。”可見,文藝復(fù)興()A.肯定封建的門第 B.復(fù)興了古代希臘羅馬文化 C.強(qiáng)調(diào)個(gè)人的作用 D.推動(dòng)了文化思想領(lǐng)域的繁榮8. “繼哥倫布而起的探索新世界的西班牙冒險(xiǎn)家,似乎都具有同一動(dòng)機(jī)當(dāng)這班冒險(xiǎn)家到達(dá)一個(gè)未曾被發(fā)現(xiàn)的海岸時(shí),首先調(diào)查的就是那里有沒有金礦可以發(fā)掘。”材料說(shuō)明新航路的開辟()A.促進(jìn)世界走向整體發(fā)展B.改變了歐洲貿(mào)易的中心C.為殖民掠奪開辟了道路D.其動(dòng)機(jī)是對(duì)財(cái)富的追求9.原創(chuàng)題下圖傳記記述了某歐洲航海家環(huán)球航行的事跡,他是()A.迪亞士 B.哥倫布 C.達(dá)伽馬 D.麥哲倫10. 17世紀(jì)晚期,奴隸貿(mào)易給非洲社會(huì)帶來(lái)的混亂升級(jí)了。歐洲人誘騙非洲一些部落用奴隸交換火藥武器,得到新式武器的部落能夠輕易地從周圍手無(wú)寸鐵的其他部落中獵取奴隸,再向歐洲人換取更多的武器,依靠武器迅速擴(kuò)張。對(duì)上述材料理解最準(zhǔn)確的是()A.奴隸貿(mào)易使歐洲奴隸販子獲得大量財(cái)富 B.奴隸貿(mào)易激化了非洲部落之間的爭(zhēng)斗C.奴隸貿(mào)易促進(jìn)歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.奴隸貿(mào)易為美洲提供了大量廉價(jià)勞動(dòng)力11.“人被打上烙印,像牲畜一樣被關(guān)在陰暗的地下室/只有經(jīng)過(guò)永別之門,才能離開牢獄/許多人死在航程上/不愿意/被送到另一個(gè)國(guó)家,賣給另一個(gè)奴隸主/跳進(jìn)海里滋養(yǎng)了大群的鯊魚”這些詩(shī)句主要反映了近代西方殖民者()A.進(jìn)行罪惡的奴隸貿(mào)易的情景B.從事可恥的鴉片貿(mào)易的情景C.對(duì)印第安人實(shí)行種族滅絕的情景D.開辟新航路的情景12.斯塔夫里阿諾斯全球通史記載,18世紀(jì)初,一位叫羅伯特克萊夫的英國(guó)人在到達(dá)印度后的幾年里,曾寫信告訴父親:“我得到的財(cái)富使我能在祖國(guó)過(guò)上我做夢(mèng)也想不到的好生活我已經(jīng)給姐妹們每人匯去2 000英鎊,并將在適當(dāng)時(shí)候照顧弟兄們。”羅伯特克萊夫信中“我得到的財(cái)富”最有可能來(lái)自()A.對(duì)殖民地的掠奪B.大規(guī)模商品輸出的回報(bào)C.販賣黑人奴隸D.海外資本輸出的回報(bào)13. 16世紀(jì)中葉以后,英國(guó)走上了殖民擴(kuò)張和殖民掠奪的道路。到19世紀(jì)中葉,英國(guó)的殖民地面積達(dá)到2 000萬(wàn)平方千米,自詡為“日不落帝國(guó)”。英國(guó)能自詡為“日不落帝國(guó)”的原因不包括()A.資本積累的強(qiáng)烈欲望B.強(qiáng)大的海軍C.工業(yè)革命 D.發(fā)展殖民地經(jīng)濟(jì)二、非選擇題14.閱讀材料,回答問題。材料一文藝復(fù)興最早發(fā)端于意大利的佛羅倫薩,而此時(shí)佛羅倫薩的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已為文藝復(fù)興提供了基礎(chǔ)。佛羅倫薩工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)達(dá),商業(yè)貿(mào)易規(guī)模大,為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì),新文化的發(fā)展必然要沖破教會(huì)的桎梏和擺脫宗教的世界觀。于是,新興資產(chǎn)階級(jí)就從文化的各個(gè)方面向封建制度和教會(huì)展開了斗爭(zhēng)。摘編自鄭如霖論意大利文藝復(fù)興的特點(diǎn)及原因材料二14世紀(jì)初是一個(gè)“原始文藝復(fù)興”階段。這一時(shí)期,在思想領(lǐng)域方面受到圣方濟(jì)各會(huì)激進(jìn)主義的影響,沖破了當(dāng)時(shí)封建、保守、壓抑的神權(quán)思想的制約,歌頌自然的美和人的價(jià)值。14世紀(jì)末至15世紀(jì)上半期,人文主義和文學(xué)、藝術(shù)有了進(jìn)一步的發(fā)展,為后來(lái)文藝復(fù)興的鼎盛發(fā)展打下了基礎(chǔ)。15世紀(jì)末至16世紀(jì)上半期,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)達(dá)到了高潮,主要代表人物是文藝復(fù)興的“后三杰”達(dá)芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾,他們的藝術(shù)達(dá)到了前所未有的高度。材料三隨著運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,文藝復(fù)興逐漸從質(zhì)樸走向高雅,歌頌仁愛,崇尚理性和科學(xué)。哥白尼、伽利略等人的成就奠定了近代科學(xué)的基礎(chǔ)。文藝復(fù)興鼓吹人性解放和思想自由,對(duì)歷史的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。(1)據(jù)材料一,指出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的原因。(2)據(jù)材料二,歸納文藝復(fù)興發(fā)展的主要?dú)v程。(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括文藝復(fù)興產(chǎn)生的重大影響。15.原創(chuàng)題名人的論述具有高度的概括性,對(duì)名人論述的解讀有助于深刻理解相關(guān)事件。閱讀材料,回答問題。材料一“反之而文藝復(fù)興時(shí)代,則個(gè)性發(fā)展極其虔。其于世界文明史上之位置,不可謂健全時(shí)代,而可謂之極有興味時(shí)代。”蔣百里材料二“黃金是一切商品中最寶貴的,黃金是財(cái)富,誰(shuí)占有黃金,誰(shuí)就能獲得他在世上所需的一切。同時(shí)也就取得把靈魂從煉獄中拯救出來(lái),并使靈魂重享天堂之樂的手段。”哥倫布材料三“當(dāng)我們把自己的目光從資產(chǎn)階級(jí)文明的故鄉(xiāng)轉(zhuǎn)向殖民地的時(shí)候,資產(chǎn)階級(jí)文明的極端偽善和它的野蠻本性就赤裸裸地呈現(xiàn)在我們面前,它一到殖民地就絲毫不加掩飾了。”馬克思(1)據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)指出,上述三則評(píng)述分別與哪一歷史事件有關(guān)?并分別概括這些事件反映的當(dāng)時(shí)社會(huì)亟需解決的主要問題。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出以上三則材料所反映的事件之間的聯(lián)系。【參考答案】1.C解析 從9世紀(jì)開始,一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來(lái),這就是莊園。14世紀(jì)中葉以后,一些富裕農(nóng)民通過(guò)各種方式將土地集中起來(lái),建立租地農(nóng)場(chǎng)。2.A3.B4.A5.B解析 依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,14至16世紀(jì)的意大利人認(rèn)為人類可以成就偉大的事業(yè),要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué),追求人性解放,提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性,這充分體現(xiàn)了文藝復(fù)興的核心思想人文主義。6.B7.C8.D9.D10.B11.A12.A解析 解答此題,要把握材料中的時(shí)間和地理信息。18世紀(jì),英國(guó)人在印度大肆掠奪,資本輸出和商品輸出都剛剛起步,而販賣黑人奴隸主要涉及非洲和美洲。13.C14.(1)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、新文化發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)的的要求。(2)14世紀(jì)初是文藝復(fù)興的“原始”階段;14世紀(jì)末至15世紀(jì)上半期為文藝復(fù)興的早期階段;15世紀(jì)末至16世紀(jì)上半期為文藝復(fù)興鼎盛期,又稱成熟期、高峰期。(3)推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)等。15.(1)分別同文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、新航路的開辟和早期殖民掠奪有關(guān)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)反映了資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域的要求;新航路的開辟反映了當(dāng)時(shí)西歐國(guó)家拓展市場(chǎng)和尋找原料的迫切需求;早期殖民掠奪反映了當(dāng)時(shí)歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累的野蠻性和殘酷性。(2)文藝復(fù)興促進(jìn)了人們的思想解放,為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ),是新航路得以開辟的重要原因之一;新航路的開辟開拓了貿(mào)易市場(chǎng),打開了歐洲殖民者殖民掠奪的途徑,資本的大量積累和海外殖民地的擴(kuò)大有助于資本主義世界市場(chǎng)的形成