部編版八年級下冊語文教學(xué)設(shè)計任課教師 ：教 學(xué) 進(jìn) 度2017-2018學(xué)年度 下學(xué)期周次日 期教 學(xué) 內(nèi) 容課時13.53.9社戲 回延安523.123.16寫作：學(xué)習(xí)仿寫 口語交際：應(yīng)對533.193.23大自然的語言 阿西莫夫短文兩篇543.26-3.30寫作：說明的順序綜合性學(xué)習(xí)：倡導(dǎo)低碳生活554.24.4桃花源記 小石潭記564.84.13詩經(jīng)二首 寫作：學(xué)寫讀后感574.164.20綜合性學(xué)習(xí)：古詩苑漫步 名著導(dǎo)讀584.23-4.28課外古詩詞誦讀595.25.4最后一次演講 應(yīng)有格物致知精神5105.75.11我一生中的重要抉擇慶祝奧林匹克運動復(fù)興5115.145.18撰寫演講稿 舉辦演講比賽5125.215.25壺口瀑布 在長江源頭各拉丹東5135.286.1寫作：學(xué)寫游記 口語交際：即時講話5146.46.8莊子二則 5156.116.15禮記二則5166.196.22寫作：學(xué)寫故事 綜合性學(xué)習(xí)：以和為貴5176.256.29課外古詩詞誦讀5187.27.6期末復(fù)習(xí)及考試5197.97.13期末復(fù)習(xí)及考試5教 學(xué) 工 作 計 劃2017-2018學(xué)年度 下學(xué)期學(xué)生知識現(xiàn)狀及分析通過八年級上學(xué)期的教學(xué),從整體來看, 本班學(xué)生大部分學(xué)習(xí)積極性不高，絕大部分學(xué)生沒有預(yù)習(xí)習(xí)慣，上課學(xué)生合作能力有待提高，發(fā)言不夠活躍。學(xué)習(xí)心理方面，半數(shù)學(xué)生屬于不思進(jìn)取型，學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性極差。從上學(xué)期期終測試情況來看，本班學(xué)生存在成績懸殊的情況，優(yōu)秀率低，差生較多。加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整,本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解,運用能力,對學(xué)生掌握知識的深度和廣度,思維能力和認(rèn)識水平都提出了更高的要求,這對個別優(yōu)秀的學(xué)生來說是如魚得水,但對我們這樣中學(xué)的絕大多數(shù)學(xué)生來說,并非福音.我們的教學(xué)必須未雨綢繆,因此,我們在繼續(xù)以前工作中行之有效的方法手段的同時,還應(yīng)加強對課改的學(xué)習(xí)與研究。本學(xué)期主要教學(xué)任務(wù)和要求(本學(xué)期講授教材起訖章節(jié)和篇目)第一單元是以“民俗風(fēng)情”為主題組元。寫作的主題是“學(xué)習(xí)仿寫，結(jié)合學(xué)過的課文，把握仿寫的技巧，訓(xùn)練仿寫的能力。口語交際的主題是“應(yīng)對”，了解常見的交際場合，運用恰巧的應(yīng)對技巧，提升自己的口語交際能力。 第二單元主要由“科學(xué)說明”內(nèi)容構(gòu)成。寫作的主題是“說明的順序”，引導(dǎo)同學(xué)們合理運用時間、空間、邏輯性順序?qū)懞谜f明文；綜合性學(xué)習(xí)的主題“倡導(dǎo)低碳生活”旨在讓我們了解低碳生活對于環(huán)境的意義，樹立低碳環(huán)保的意識。 第三單元是以“先哲幽思”為主題編寫的，四篇課文都是古詩文中的名篇。寫作主題是“學(xué)寫讀后感”，幫助我們了解讀后感的基本特點和寫作要求，提高寫作“讀后感”的能力。綜合性學(xué)習(xí)的主題是“古詩苑漫步”，帶我們進(jìn)一步體會中華詩歌文化的燦爛輝煌，感受古代詩歌的豐富多彩，提高欣賞古詩的能力。 第四單元以“精彩講演”為主題編寫。 “演講寫作”是“撰寫演講稿”，意在引導(dǎo)我們掌握演講詞的寫作要領(lǐng)。“演講活動”以“舉辦演講比賽”為主題，旨在引導(dǎo)我們進(jìn)行文明得體的演講比賽活動。 第五單元以“記游天下”為主要內(nèi)容，感受大自然之美，感受祖國悠久的文化。寫作“學(xué)寫游記”倡導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)一步提高發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)景物特點的能力。口語交際“即席講話”意在倡導(dǎo)同學(xué)們學(xué)習(xí)即席講話的方法和技巧，培養(yǎng)現(xiàn)場發(fā)揮的口語交際能力。 第六單元以“吟誦經(jīng)典”為專題內(nèi)容，學(xué)習(xí)古人的智慧和對自然、對社會、對人生的思考和感悟。寫作“學(xué)寫故事”旨在培養(yǎng)我們把握記敘文的要素，掌握敘述的方式，提高表達(dá)能力。綜合性學(xué)習(xí)“以和為貴”意在教育學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化的精華，繼承“和”文化的思想。 總之，新教材的編排方式更加科學(xué)、合理、貼近時代和學(xué)生現(xiàn)實。 時 間 教學(xué)內(nèi)容 1 17周 單元課文教學(xué)18、19周 總復(fù)習(xí)綜合訓(xùn)練及期終考試教材重難點1.隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語法知識，用來幫助理解課文中的語言難點；了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。2.欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。3.誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。4.寫作要有真情實感，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的感受、體驗和思考。能多角度觀察生活，能抓住事物的特征，有自己的感受和認(rèn)識，表達(dá)力求有創(chuàng)意。5.能耐心專注地傾聽，能根據(jù)對方的話語、表情、手勢等，理解對方的觀點和意圖。能自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點，做到清楚、連貫、不偏離話題。提高教學(xué)質(zhì)量措施1、課前做到深挖教材，對于教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)、重點難點做到心中有數(shù)，并在此基礎(chǔ)上，設(shè)計科學(xué)而合理的學(xué)習(xí)指導(dǎo)案，力求針對學(xué)生的學(xué)情，真正發(fā)揮學(xué)習(xí)指導(dǎo)案在學(xué)生學(xué)習(xí)中的引導(dǎo)作用。 2、每堂課根據(jù)學(xué)生實際精心備課,尤其要備好學(xué)生,改變繁瑣的教學(xué)方式,突出重點和難點。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式,尤其是啟發(fā)式和討論式,鼓勵運用探究性的學(xué)習(xí)方式.要避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習(xí)。 3、實行分層目標(biāo)教學(xué),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。4、加大對合作小組學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，在自學(xué)、對學(xué)和群學(xué)的過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的三力：思維力、表達(dá)力、生成力。5、批改作業(yè)，自身會做到及時講解，及時有效的批改。嚴(yán)格要求學(xué)生書寫要認(rèn)真，書面觀要整潔，正確度要高。漏題者要及時補上，不全面者要及時補充，錯題者要及時糾正。必要時個別學(xué)生還將會進(jìn)行面對面的指導(dǎo)和講解。優(yōu)化作業(yè)管理,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我管理,加強課代表,小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用,力爭做到每課過關(guān),單元過關(guān)。作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別,要因人而異.充分照顧到不同學(xué)生的特點。6、創(chuàng)造融洽和諧的師生關(guān)系關(guān)注每一位學(xué)生，并平等對待每一位學(xué)生。尊重信任他們，激勵關(guān)愛他們。對待他們多一些鼓勵、表揚，少一些批評、訓(xùn)斥。多一些細(xì)心、耐心，少一些冷落、焦躁。多一些理解，少一些埋怨。 7、教學(xué)過程中抓住學(xué)生的閃光點多表揚少批評,讓學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)語文的信心。從而縮小兩極分化。 單元歸屬部編版語文八年級下冊六個單元分別以“民俗風(fēng)情”、“科學(xué)說明”、“先哲幽思”、“精彩講演”、“記游天下”、“吟誦經(jīng)典”為專題內(nèi)容，新版本仍以記敘類文章為主，第二單元與舊課本說明文相比，在語文與科學(xué)的鏈接上有突破性的進(jìn)展，拓寬了語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用。在古詩文方面，注重詩歌經(jīng)典的學(xué)習(xí)與養(yǎng)成，所選課文充滿睿智與哲思，符合八年級學(xué)生的身心發(fā)展特點。教學(xué)的總要求 1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，更新教學(xué)理念，大膽進(jìn)行“講、注、解、習(xí)”的教學(xué)模式實驗探索，實施“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。 2、重視閱讀教學(xué)，擴大閱讀視野，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高。 3、加強作文指導(dǎo)，提高寫作能力。繼續(xù)實施素質(zhì)作文過程體系與研究的課題，培養(yǎng)學(xué)生的積累、寫作和欣賞、評鑒能力，讓每個學(xué)生都具有寫作特長。 教材分析 本冊教材按照課程標(biāo)準(zhǔn)編排，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。 本冊共有30篇課文，按主題合成六個單元，每個單元按照主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練，努力吸引學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合實踐中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)學(xué)習(xí)語文的積極性，培養(yǎng)實踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。本冊文言課文的編排方式跟前兩冊顯然不同；前兩冊是分散在各個單元里，每單元一篇；本冊則是單獨組元，編排在第三、六單元中 。這個變化表明：過去一年里的文言文(含古代詩歌)教學(xué)只是“入門”的準(zhǔn)備，而本冊則是“入門”的正式啟動。寫作、口語交際與綜合性學(xué)習(xí)。本冊教材中寫作有六個單元安排，體現(xiàn)出新版教材對寫作的重視，并結(jié)合本單元課文文體特點進(jìn)行寫作；使學(xué)生能做到學(xué)以致用?？谡Z交際安排了兩個單元，分別是第一、五單元；與以往教材相比顯示出對口語交際的重視；綜合性學(xué)習(xí)安排了三個單元，分別是第二、四、六單元，活動注重中國傳統(tǒng)美德與文化的熏陶。 總之，新教材的編排方式更加科學(xué)、合理、貼近時代和學(xué)生現(xiàn)實。 （一）、古詩文方面，沿襲單獨組元，每單元四篇的方式，共有兩個單元，文言文(含古代詩歌)因此在教學(xué)中，要狠抓古詩文誦讀教學(xué)，使學(xué)生讀得正確，并逐步養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣。文言單元的背誦量相當(dāng)大，要求全文背誦的有桃花源記、小石潭記、馬說、二首、唐詩二首、二則、二則等。 （二）、現(xiàn)代文方面，倡導(dǎo)啟發(fā)討論的學(xué)習(xí)方式，著力培養(yǎng)學(xué)生自行領(lǐng)悟的能力。課本里的課文語言都比較流暢自然，寫作手法多樣，活學(xué)活用，對于初中生來說，符合身心發(fā)展規(guī)律，有助于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識世界，探索自然的 興趣。 （三）、新教材增加“口語交際”部分，使學(xué)生在口語表達(dá)方面得到拓展，符合新課改的教學(xué)理念，語文是人文性與工具性的統(tǒng)一。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)尤為重要。綜合性學(xué)習(xí)方面：“倡導(dǎo)低碳生活”“古詩苑漫步”、“以和為貴”等語文活動，培養(yǎng)學(xué)生參與社會的意識，投身社會實踐，運用語文知識解決實際問題，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量，從而端正學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀。第一單元教學(xué)計劃第一單元是以“民俗風(fēng)情”為主題組元。魯迅的小說社戲運用了人物和景物描寫，詳略得當(dāng)?shù)貙懥恕拔摇焙托』锇閭円购娇磻虻慕?jīng)歷，表達(dá)對勞動人民的深厚感情和對美好自由生活的向往；賀敬之的現(xiàn)代詩歌回延安用陜北“信天游”的格式，通過對回延安的所見、所聞、所想和對延安巨變的描寫，歌頌了延安人民在戰(zhàn)爭年代的巨大貢獻(xiàn)和如今的建設(shè)成就；劉成章的抒情散文安塞腰鼓，以“好一個安塞腰鼓“為線索，表達(dá)高原生命的歌頌，也是對民族魂的禮贊；吳伯簫的燈籠，筆法自由，抒寫了作者關(guān)于燈籠的情感和回憶，從不同角度表達(dá)了燈籠對他乃至中華民族的意義，表達(dá)了對時局的擔(dān)憂和對未來的期望；寫作的主題是“學(xué)習(xí)仿寫，結(jié)合學(xué)過的課文，把握仿寫的技巧，訓(xùn)練仿寫的能力?？谡Z交際的主題是“應(yīng)對”，了解常見的交際場合，運用恰巧的應(yīng)對技巧，提升自己的口語交際能力。1 社戲1. 知識與能力目標(biāo)： （1）理解關(guān)鍵詞語的意義，體會運用詞語的準(zhǔn)確性和生動性。（2）培養(yǎng)理清復(fù)雜結(jié)構(gòu)的能力。（3）感悟社戲之美（人物美、人情美、景色美）2. 過程與方法目標(biāo)：品味文中的細(xì)節(jié)，在自主合作探究中展開學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師的對話。 （1）理解景物描寫在小說中的作用；（2）提高分析人物的能力。3. 情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：體會作者對童年美好生活的回憶和留戀的心情，啟發(fā)學(xué)生對人生的思考和認(rèn)識?！窘虒W(xué)重點難點】教學(xué)重點：感悟本文的人情美、風(fēng)景美，從歡快活潑的寫人、敘事，繪景中領(lǐng)悟作者對童年自由生活的留戀之情。教學(xué)難點：理解景物描寫的作用?！窘谭ㄅc學(xué)法】教法：、導(dǎo)讀法、問答法。、質(zhì)疑法、精講法。、賞析法和點撥法。學(xué)法：自主學(xué)習(xí)和小組合作探究相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中掌握方法，在自學(xué)中提高能力。【教學(xué)類型】新授課、合作、探究?！窘虒W(xué)手段】多媒體。【教學(xué)時間】二課時。第1課時一、導(dǎo)入新課欣賞“社戲”視頻。它，是中華民族文化的瑰寶，是東方的歌劇，是華夏兒女心中的國粹。它就是戲曲。從戲曲中我們可以欣賞到唱腔的音韻美、臉譜的繪畫美、服裝的造型美。今天我們一起走進(jìn)魯迅的童年回憶，看看魯迅筆下的“社戲”。二、教學(xué)新課1社戲知識簡介?！吧纭痹竿恋厣窕蛲恋貜R，在紹興，社是一種區(qū)域名稱，社戲就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。簡單地說，凡一村或幾村合伙出錢，為祭神而演，大家可看的戲便是“社戲”。2吶喊簡介。本文選自吶喊。吶喊是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及部分陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出作者對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有狂人日記藥明天阿Q正傳等十四篇小說。3背景簡介。社戲?qū)懹?922年10月，當(dāng)時社會黑暗，農(nóng)民痛苦，使作者喚起心中保留的一塊凈土平橋村。那里有外祖母的慈愛，也有淳樸善良農(nóng)民的撫愛，更有熱情能干小伙伴的友愛。那里還有一片可以擺脫封建教育和封建倫理觀念的自由天地。作者熱愛農(nóng)村，熱愛勞動人民，熱愛農(nóng)村孩子，向往美好自由的生活，他把這種思想感觸完全融于作品之中。魯迅在童年時代，曾隨母親到農(nóng)村居住過，間或和許多農(nóng)民親近。社戲取材于自己的童年生活，采用回憶的形式，用第一人稱寫就。但已不是作者的自傳，而是在生活基礎(chǔ)上的藝術(shù)概括，所以不能把“我”看成就是魯迅。原文寫了“我”二十年來三次看戲的經(jīng)歷：兩次是辛亥革命后在北京看戲，一次是少年時代在浙江紹興小村看社戲。課文節(jié)選的是看社戲部分。1本文的線索是什么？圍繞這個線索課文寫了哪幾件事？仿照“夏夜行船”這樣的四字短語概括。明確：(1)線索：看社戲。(2)七件事：隨母歸省；釣蝦放牛；戲前波折；夏夜行船；船頭看戲；月夜歸航；六一送豆。2上述哪些事是詳寫？哪些事是略寫？作者為什么這樣寫？明確：詳寫的是，略寫的是。因為文章主要內(nèi)容是看社戲，所以看社戲前的波折、夜航去看社戲途中、去趙莊看社戲、看社戲后歸航偷豆等詳寫；其他情節(jié)略寫。3“文似看山不喜平”。作者在“看戲”這部分沒有平鋪直敘，而是寫得起伏有致。如看戲前的三次波折、三次轉(zhuǎn)機。請同學(xué)們在書上找出來，并思考這樣寫的好處。明確：三次波折：叫不到船；不準(zhǔn)和別人去；外祖母要擔(dān)心。三次轉(zhuǎn)機：八叔的船回來了；小伙伴們與“我”同去；雙喜寫包票。好處：筆法曲折，文氣搖曳，為看社戲做好充分的鋪墊；初步表現(xiàn)小伙伴的熱情、能干等特點，尤其是雙喜。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：體會多種表達(dá)方式綜合運用的表達(dá)效果1作者在敘述事件的過程中，運用了描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，例如本文的景物描寫和人物描寫都非常有特色，請分別找出來并分析其表達(dá)效果。明確：景物描寫：“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里?！边@里從嗅覺、觸覺、視覺角度寫兩岸的景物和月色，描繪了一幅水鄉(xiāng)月夜美景圖。“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢?！边\用比喻的修辭手法，以動寫靜，表現(xiàn)了“我”去看社戲時急切、激動的心情。人物描寫：“母親送出來吩咐要小心的時候，我們已經(jīng)點開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。”運用“點”“磕”“退后”“上前”這些動作描寫表現(xiàn)小伙伴們駕船熟練敏捷的技巧、勤勞能干的性格和去看戲時的愉快的心情?！鞍l(fā)一面跳，一面說道，且慢，讓我來看一看罷。他于是往來的摸了一回，直起身來說道，偷我們的罷，我們的大得多呢?！蓖ㄟ^對阿發(fā)的動作、語言的描寫，表現(xiàn)了他的善良淳樸、憨厚無私。2文章在記敘的過程中并不是平鋪直敘的，而是滲透渲染著“我”的心情，請概括“我”看戲前后過程中的心情變化。明確：看戲前的波折：盼望難過、沮喪歡喜急切、激動看戲中感受：高興、愉悅失望看戲后歸航偷豆：輕松愉快教師總結(jié)：敘述、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式，往往是綜合運用，穿插使用的。描寫可以使文章更生動飽滿，議論可以起到畫龍點睛的作用，使文章的中心更加突出。抒情分為直接抒情和間接抒情兩種，間接抒情是一種寓情于事、寓情于景、寓情于理的表達(dá)方式，這種把強烈的感情滲透在敘述、描寫、議論之中，使感情同記人、敘事、寫景、狀物、議論融合在一起而自然流露出來。我們寫作文也要注意靈活運用多種表達(dá)方式。三、板書設(shè)計多種表達(dá)方式第2課時一、導(dǎo)入新課上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了小說社戲的故事情節(jié)和表達(dá)方式。這節(jié)課讓我們一起來看看社戲中提到的人物的形象，品味童真童趣，體會作者的思想情感。二、教學(xué)新課1這篇小說人物眾多，誰是貫穿始終的人物？誰是本文的主要人物？明確：貫穿始終的人物：“我”；主要人物：雙喜。2結(jié)合雙喜的言行分析其性格特點。明確：(1)當(dāng)“我”看社戲受到波折時，雙喜大悟似的提議表現(xiàn)雙喜聰明。(2)當(dāng)外祖母擔(dān)心都是孩子時，雙喜大聲打包票表現(xiàn)雙喜反應(yīng)靈敏，考慮周到，善解人意，辦事果斷。(3)看戲時雙喜分析鐵頭老生不翻筋斗的原因表現(xiàn)雙喜聰明、細(xì)心。(4)歸航偷豆時征求豆主人阿發(fā)的意見表現(xiàn)雙喜考慮事情周到；雙喜以為再多偷，阿發(fā)的娘知道是要哭罵的表現(xiàn)雙喜考慮周到；吃完豆，雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，并考慮好對策表現(xiàn)雙喜考慮事情周到。(5)雙喜送“我”回到家，“都回來了！那里會錯。我原說過寫包票的！”表現(xiàn)雙喜做事有始有終。(6)雙喜回答六一公公的問話表現(xiàn)雙喜反應(yīng)靈敏。小結(jié)：雙喜是一個聰明、機靈、善解人意、考慮周到、辦事果斷的“好孩子頭”。3六一公公是怎樣的一個老人？你是從哪些地方看出來的？明確：六一公公是一個寬厚、善良、淳樸、好客、熱誠的老人。從以下方面可以看出：“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，踏壞了不少。”證實雙喜他們是否偷了豆，重在指責(zé)他們踏壞了莊稼表現(xiàn)六一公公善良、寬厚、愛惜勞動果實。“六一公公看見我，便停了楫，笑道，請客？這是應(yīng)該的?！边€問“迅哥兒，昨天的戲可好么？”“豆可中吃呢？”表現(xiàn)六一公公淳樸、好客。六一公公夸自己的豆好：“我的豆種是粒粒挑選過的?！北憩F(xiàn)六一公公好強。六一公公送豆給母親和“我”吃表現(xiàn)六一公公淳樸、好客、熱誠。4阿發(fā)和桂生在偷豆一節(jié)中表現(xiàn)出了哪些性格特點？明確：阿發(fā)憨厚、無私。桂生機靈、勤快。本文的語言生動、簡練、幽默，處處蘊含著童真童趣，仔細(xì)揣摩文中相關(guān)語句段落，體會作者表達(dá)的情感。(1)總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開場了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們在戲臺下買豆?jié){喝。明確：“是”加重語氣，三個“了”表達(dá)了“我”無可奈何的心情。想象聽到鑼鼓聲，更加突出“我”對看社戲的渴望心情。(2)我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。明確：“輕松”“舒展”與上文的沮喪、失望形成鮮明對比，從而突出了“我”歡喜輕快的心情。(3)我不喝水，支撐著仍然看，也說不出見了些什么，只覺得戲子的臉都漸漸的有些稀奇了，那五官漸不明顯，似乎融成一片的再沒有什么高低。明確：“支撐”真實地寫出了“我”的困倦，但“我”卻“仍然看”，反映了“我”既覺得無趣，又不甘心就此回去的心理。(4)品評“偷豆”一節(jié)，感受小伙伴們的天真純樸。明確：通過分析，我們可以看出：“偷”中凝結(jié)著小伙伴們誠懇待客的熱情；“偷”中跳動著小伙伴們純潔無私的心；“偷”中反映著小伙伴們周到細(xì)致、天真純樸的天性。“偷”，一改一般意義上的“殘酷、自私、遭人唾棄性”，而成為一種熱情的、無私的、天真質(zhì)樸的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了歡樂。1“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了”這句話怎樣理解？明確：這句話作為小說的結(jié)尾意味深長。其實那夜的戲并不怎么好看，那夜吃的豆也是普通的羅漢豆，作者懷念那夜的戲和豆，實際上是懷念平橋村的樸實、勤勞、聰慧的小伙伴們和有趣的生活?！拔摇睂@段往事的回憶，表達(dá)了“我”對美好生活的追求。2對比社戲原文開頭部分對作者成年后在劇場看中國戲的兩段經(jīng)歷，體會作者通過寫不同的看戲經(jīng)歷，表達(dá)了一種怎樣的情思？資料鏈接：魯迅作品社戲在結(jié)構(gòu)上分為兩部分，前一部分主要寫“我”在北京看過的兩次戲，一次是在北京的戲院，戲院里嘈雜、擁擠、混亂的環(huán)境讓“我”非常的厭惡。另一次是募集水災(zāi)捐款，因為捐款的方式是買戲票，因此機緣巧合的又看了一次戲，但卻遭遇尷尬，沒有看完便離了場，兩次看戲給“我”的感覺都是不好的。第二部分主要寫了“我”兒時在趙莊看戲的感受和經(jīng)歷。明確：地點不同：都市和鄉(xiāng)村；心情不同：沉重壓抑與輕松自在。通過前后鮮明的對比，表達(dá)了對故鄉(xiāng)的風(fēng)景、人情美的懷念，對勞動人民的熱愛和對美好生活的向往之情。三、板書設(shè)計贊美2 回延安 教學(xué)目標(biāo)：知識與能力目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的朗誦技巧，學(xué)會節(jié)奏、重音的確定，能有感情的朗誦。2、學(xué)習(xí)這首詩恰當(dāng)運用比喻、夸張、排比等修辭方法，體會其對表達(dá)情感的作用。過程與方法目標(biāo)：品析詩歌凝練的語言，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞詩歌的能力。情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：使學(xué)生了解詩人熱愛革命圣地延安，熱愛革命事業(yè)和革命人民的思想感情。3、重難點分析教學(xué)重點：教學(xué)重點當(dāng)是讓學(xué)生從朗讀中理解詩人對革命圣地延安的真摯熾熱的感情。教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生感悟詩中感情的層次與變化。4、突破重難點的方法：多媒體創(chuàng)設(shè)情境，圍繞誦讀、理結(jié)構(gòu)、研讀賞析，讓學(xué)生體會詩中的情感，培養(yǎng)學(xué)生閱讀欣賞詩歌的能力。教學(xué)方法：創(chuàng)設(shè)情境 讀研結(jié)合 合作討論教學(xué)用具：多媒體課件 導(dǎo)學(xué)案課時安排：一課時教學(xué)流程：一、導(dǎo)入新課。同學(xué)們，周末到了，當(dāng)你踏上你離別多時的故土，看到那里的親山、親水、親人，你會有什么樣的感想呢？教師導(dǎo)語：延安在中華民族歷史上曾經(jīng)寫下輝煌的一頁。從1935年到1948年，延安是中共中央的所在地，是中國人民解放斗爭的總后方，延安精神，更是中華民族精神寶庫中的珍貴財富。詩人賀敬之也曾經(jīng)在延安生活和學(xué)習(xí)過五年，時隔10年后詩人重回到延安采用信天游的格式寫下了這首詩回延安。今天，我們一起來學(xué)習(xí)賀敬之寫的回延安，體會詩人對延安的思想感情。二、作者簡介、寫作背景賀敬之現(xiàn)當(dāng)代詩人、劇作家。山東嶧縣（今棗莊市）人。1940年到延安，進(jìn)入魯迅藝術(shù)文學(xué)院學(xué)習(xí)。1945年，與丁毅合作創(chuàng)作了歌劇白毛女，主要詩歌集有朝陽花開、鄉(xiāng)村的夜、放歌集、雷鋒之歌、賀敬之詩選等。 1956年作者參加西北五省（區(qū)）青年造林大會，回到闊別十年的延安，看到延安的巨大變化，無限興奮喜悅，因此寫了這首詩，抒發(fā)了對延安的深切懷念，對黨和人民的無限熱愛。當(dāng)時詩人打算寫幾篇報告文學(xué)和一點新聞報道，青年大會要舉行一個聯(lián)歡晚會，說要詩人出個節(jié)目，于是詩人就采用了最具地方特色的“信天游”的格式寫了這首詩。信天游，也叫“順天游”，流行于陜北的一種民歌，兩行一節(jié)，上下句押韻，一節(jié)一韻，詩行錯落有致，讀來高亢悠遠(yuǎn)。有的一節(jié)表達(dá)一個簡單獨立的意思，有的幾節(jié)構(gòu)成一組，表達(dá)比較復(fù)雜的意思。信天游形式自由，常用來抒情，亦可敘事。注意運用比興手法，貼切、自然，（作用）增強了詩的音樂性；聯(lián)想豐富，感情深切。三、教學(xué)過程：w 聽錄音朗讀w 要求，注意聽,把還有不懂讀的字圈點出來，與同桌合作討論，或查字典，或問老師。預(yù)設(shè)字詞讀準(zhǔn)下列粗體字的讀音。心窩 摟定 白羊肚手巾 羊羔羔 糜子 油饃 氣喘 一盞一讀詩教師導(dǎo)語：詩人賀敬之曾經(jīng)在延安生活和學(xué)習(xí)過五年，時隔10年后詩人重回到延，當(dāng)他回到延安的時候，他的思想感情有哪些變化。請大家各自快速朗讀這首詩，用簡潔的語言理清思路，概括作者的 感情變化。（1）回延安，激動滿情懷 興奮 （2）憶延安，圣地養(yǎng)育我 感激 （3）話延安，歡聚話今昔 喜悅 （4）看延安，舊貌換新顏 贊頌（5）祝延安，圣地大貢獻(xiàn) 熱愛 再讀詩有感情地朗讀 教師導(dǎo)語：一首好詩，詩中少不了精彩的語言運用，現(xiàn)在請同學(xué)們請選擇你自己喜歡的一部分有感情地朗讀。1、圈出你認(rèn)為用的好的字詞、句子并和大家討論與分享其表達(dá)效果（學(xué)生自主合作，教師引導(dǎo)）根據(jù)“從 （字詞、句），寫出了/表現(xiàn)了/突出了 ?！苯處熍e例 如題目中的“回”，“回”意味著重先到過去生活過的地方，容易使人聯(lián)想到回家、回鄉(xiāng)，重返自己的精神家園，拉近（突出/寫出）了詩人和延安的密切關(guān)系。又如：開頭第一部分中“莫要”，表現(xiàn)出心臟的劇烈跳動；“莫把”，表現(xiàn)出急欲望見延安的心情；抒發(fā)了急欲回到延安、行近延安萬分激動的感情。學(xué)生自主合作預(yù)設(shè)引導(dǎo)： 又如第一部分：選用了一連串的動詞：“抓”“貼”“摟”“撲”，生動、形象、傳神地寫出了詩人踏上延安土地時的激動以及與親人重逢時的喜悅。2、 詩中運用到了哪些修辭手法，小組合作分析其中的表達(dá)效果。根據(jù)從 詩句中的可知，采用 （修辭手法），寫出了/表現(xiàn)了/突出了 。教師舉例 如： “杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招”，從主觀感覺描寫客觀事物。“唱”、“笑”、“把手招”，擬人描寫“杜甫川”、“柳林鋪”和“紅旗”，表現(xiàn)出河流、村莊、旗幟也都熱情歡迎詩人等人的到來，體現(xiàn)了詩人故地重回的無限喜悅感情。學(xué)生自主合作預(yù)設(shè)引導(dǎo) 比興 如：第二部分中運用比興方法、排比修辭方法描寫當(dāng)年延安生活。 “樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”：興中兼比，以“樹梢”、“樹枝”、“樹根根”的一體關(guān)系，引起并喻寫出自己和延安山水、延安人民密不可分的關(guān)系?！把蚋岣岢阅萄弁鴭專∶罪堭B(yǎng)活我長大”：興中兼比，以“羊羔羔”吃“媽”的奶長大，引起并喻寫出延安人民對自己的養(yǎng)育之恩。“東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書”：興中兼比，以大生產(chǎn)運動中“東山”、“西山”的茂盛莊稼，引起并喻寫出自己投身其中鍛煉、學(xué)習(xí)。 預(yù)設(shè)引導(dǎo) 排比 以上這三個興中兼比的詩節(jié)，又構(gòu)成排比的形式，逐節(jié)遞進(jìn)地表現(xiàn)出詩人和延安、延安人民的親密關(guān)系。預(yù)設(shè)引導(dǎo) 又如第四部分中“一條條一座座,一盞盞.一排排”寫出了延安變化之大。突出了“延安精神”留給延安人民的財富。知識點學(xué)習(xí)：比興關(guān)系：這是“信天游”中大量使用的。所謂“比”，即比喻。古人說：“比者，以彼物比此物也?！彼^“興”，即起興。古人說：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。四、拓展探究1、從這首詩中我們可以看出當(dāng)時延安人民的什么特點？（熱情好客、不怕苦不怕累的革命精神。）2、在那個年月，為了革命信仰，為了建設(shè)新生活，在老一輩的革命者們的精神教育和影響下，延安人民經(jīng)過了自己的努力，生活不斷的好起來，那么在今天，這種“延安精神”值得我們學(xué)習(xí)嗎？五、小結(jié)詩人自始至終把握住了對母親延安的感情，通過回延安、憶延安、話延安、看延安、祝延安五部分內(nèi)容來傾吐自己的激情。抒情方式上既有直接傾吐，又有間接抒情或用動詞，或描寫，便感情抒發(fā)既酣暢淋漓，又生動形象，具有很強的感染力。作品中思想感情一步步升華。詩人踏上延安的土地、見到延安的親人，從“手抓黃土教不放，緊緊地貼在心窩上”“一頭撲在親人懷”等詩句看出，詩人產(chǎn)生的是激動、喜悅的感情；詩人回憶延安對自己的養(yǎng)育，描寫和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后，愛延安、愛革命、愛人民的感情達(dá)到了高潮；當(dāng)詩人又要離別延安時，從結(jié)尾兩句詩可以領(lǐng)會到，詩人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。 朗讀這首詩結(jié)束教學(xué)六、作業(yè)：1、課后背誦這首詩。2、完成課后練習(xí)。3 安塞腰鼓【教學(xué)目標(biāo)】、知識與能力目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，掌握文章中短句的運用及排比句、感嘆句的作用。、過程與方法目標(biāo)：學(xué)生能在課堂上發(fā)表自己的見解，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量，【重難點】通過對文章的朗讀、分析揣摩，感悟文章的情感。【教學(xué)方法】提問法、教授法【教學(xué)用具】多媒體【教學(xué)課時】課時【教學(xué)準(zhǔn)備】教師：下載有關(guān)“安塞腰鼓”的畫面、和范文朗讀片段。學(xué)生：聽歌曲黃土高坡的錄音，體會濃厚的黃土高原情結(jié)。查找“安塞腰鼓”的歷史資料。自讀課文，掃清文字障 礙，給生字詞注音釋義。【教學(xué)過程】一、 導(dǎo)入1、導(dǎo)入語：一曲激昂高亢，展現(xiàn)西部人民壯志豪情的黃土高坡，把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原。（多媒體展示黃土高原的地圖）這里是黃帝軒轅氏書寫華夏民族第一部史詩的地方，這里的子民自古以來就在和惡劣的自然環(huán)境抗?fàn)帲跀?shù)千年的抗?fàn)幨飞希a(chǎn)生了許多展現(xiàn)著西部粗獷，豪放的民風(fēng)民俗的藝術(shù)形式。今天，我們文化之旅的腳步將隨著劉成章先生的生花妙筆踏上這片黃土，去欣賞有“天下第一鼓”之稱的黃土高原之魂安塞腰鼓?。ǔ龌脽羝┱劦教煜碌谝还?，同學(xué)們最想知道什么呢?(提問三四個同學(xué)，問題留到課尾解決)2、播放“安塞腰鼓”視頻，學(xué)生欣賞。 3、學(xué)生談觀感。教師從以下方面適當(dāng)引導(dǎo)： 安塞腰鼓，它產(chǎn)生于距延安四十公里處的安塞縣。它的粗獷、雄渾、動力十足的風(fēng)格與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體，不可分離。 安塞腰鼓是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的高度和諧。人的表演和樂器的表演完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢，鼓借人威，酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙一脈貫通。通過觀看視屏同學(xué)們對安塞腰鼓的感受是什么？（雄偉，氣勢磅礴等等）老師在黑板上寫出關(guān)鍵詞。現(xiàn)在同學(xué)們帶著對安塞腰鼓的感覺我們一起來看劉成章先生是怎樣用文字開描寫安塞腰鼓的。二、學(xué)習(xí)新課（一）：初讀課文，整體感知1、知內(nèi)容。學(xué)生快速瀏覽課文，用“的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進(jìn)行評價?？商钤~、短語、句子；最好用文中的內(nèi)容。2、明結(jié)構(gòu)。說明：文章按鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止可分成3個部分。第二部分是文章的主體部分，分別從四個角度來展示腰鼓的藝術(shù)魅力，且這四個角度的分水嶺都是一句話。（好一個安塞腰鼓）這是文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的核心句。（二）精讀文章，品味語言1、尋美點。學(xué)生自由朗讀，找出自己認(rèn)為美的句子。（教師應(yīng)適當(dāng)提醒同學(xué)們用筆勾畫；及時表揚同學(xué)做的好的地方；教師下講臺走動觀察）。領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。2、在互動中體會文章感情，講解排比、反復(fù)等修辭手法，掌握文章主旨。請同學(xué)們起來說說找出的優(yōu)美句子。重點講解運用排比、反復(fù)的句子（包括情感、重讀、效果）。講解后請一個同學(xué)讀，再全班齊讀，再放錄音。讓同學(xué)們在對比中體會文章的感情。如“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿”寫得好，好在比喻使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。 文中的反復(fù)用得好，好在使語言節(jié)奏明快，形象深刻清晰。 文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。 本文大量運用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。出除了鼓聲，作者還描寫了后生們的動作。重點講解“搏擊”一詞，與其他描繪打鼓的動詞（打擊、敲打）相比，作者為什么要用“搏擊”，這體現(xiàn)了后生們的頑強的生命力。與安塞腰鼓的發(fā)源地黃土高原聯(lián)系（搏擊腰鼓、更搏擊貧瘠、搏擊艱難的生存環(huán)境）。讓同學(xué)們體會文章的主旨。（出示幻燈片，播放例句。學(xué)生與之對照，進(jìn)一步體會文章的美妙之處）回頭看，安塞腰鼓不僅僅是寫腰鼓，還寫人、寫環(huán)境、寫土地。（老師點明主旨）要求同學(xué)們找出最能體會作者情感的句子（提問）。講解反復(fù)的修辭手法（情感效果、在全文中的作用）同學(xué)讀、全班讀、錄音機讀。比較學(xué)習(xí)，體會情感。短句和感嘆句的運用。（為了傳達(dá)勃發(fā)的生命激情，作者使用了一連串短語，使文章語句鏗鏘，節(jié)奏像波浪一樣傾瀉而出，欲止不能。如“忘情了，沒命了”。讓學(xué)生找出自己喜愛的短句，感情朗讀。）播放“忘情了，沒命了”放錄音，同學(xué)們齊讀，體會作者情感。老師引導(dǎo)，適當(dāng)總結(jié)。再看安塞腰鼓視屏。讓同學(xué)們感受安塞腰鼓的磅礴之美，加深同學(xué)的體會?；卮饎傞_始的問題。（通過剛才的學(xué)習(xí)，同學(xué)們的疑問解決了嗎？解決了，請一個同學(xué)起來回答；沒解決，老師引導(dǎo)總結(jié)）（三）布置作業(yè)。A、兩部分的“靜”有沒有不同? （第一部分側(cè)重于人的安靜，第二部分側(cè)重于聲音的寂靜。）這兩部分對第二部分的表達(dá)有什么作用呢? （以動襯靜，形成鮮明的對比；第二與第-部分形成前后呼應(yīng)。）B、請模仿文中的排比句寫一段話，描述一個表演場面。（四）板書設(shè)計板書： 安塞腰鼓劉成章生命的力量陽剛之美意蘊美形式美4 燈籠【教學(xué)目標(biāo)】1、知識與能力目標(biāo): 了解有關(guān)作者的文學(xué)常識，概括文章的主要內(nèi)容。2、過程與方法目標(biāo): 引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)的朗讀加深對課文內(nèi)容的理解;理清文章的寫作思路，理解“燈籠”所體現(xiàn)出的深刻的文化內(nèi)涵。3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo):分析作者的情感變化，體會作者與時代同呼吸、共命運的擔(dān)當(dāng)精神和家國情懷?！窘虒W(xué)重點、難點】本文的“燈籠”是寫作對象，也是文章的線索，全文是圍繞“燈籠來寫的。作者描述燈籠的意圖，以及燈籠背后所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵和家國情懷。引導(dǎo)學(xué)生理解這一問題是本文教學(xué)的難點?！菊n時】一課時【教學(xué)方法】朗讀法、討論法、延伸法教學(xué)過程：一 情境導(dǎo)入1. 請多名學(xué)生說說自己的童年最難忘的物品，勾起學(xué)生對童年生活的美好回憶。2. 導(dǎo)語：童年生活猶如一幅五彩斑瀾的圖畫，溫馨動人；往事猶如一串歡快的音符，帶給我們無限的遐思。二 作者介紹:吳伯簫（19061982），原名熙成，山東萊蕪人，散文家、教育家。任全國中學(xué)語文教學(xué)研究會會長、寫作主編、中國寫作研究會會長等職，并參加郭沫若著作編輯委員會領(lǐng)導(dǎo)工作。吳伯簫畢生傾注于文學(xué)創(chuàng)作和教育事業(yè)。 舌耕筆耘， 成果豐碩，一生作品200多篇，主要收在羽書煙塵集黑與紅潞安風(fēng)物北極星出發(fā)集忘年等文集；香港文學(xué)研究社出版了吳伯簫選集。三 背景資料:本文寫于20世紀(jì)30年代中期，當(dāng)時正值抗日戰(zhàn)爭時期，作者以散文的自由筆法，抒寫了他關(guān)于燈籠的一些記憶，從不同方面表達(dá)了燈籠對于他乃至中華民族的重要意義。這些關(guān)于燈籠的記憶，既有文化上的，也有情感上的。作者順著自己的思路寫來，意緒紛繁。四 正音:神龕：kn 司馬懿：y 斡w 旋 悵惘chng wng：幽悄qio霍驃pio姚五 釋義