6 藤野先生【知識(shí)與能力】1.理解、積累“讀讀寫寫”中的詞語(yǔ)。做到會(huì)讀、會(huì)寫并理解其含義。2.收集魯迅生平及其創(chuàng)作的資料，認(rèn)識(shí)魯迅的人生道路，為理解魯迅作品打下基礎(chǔ)。【過(guò)程與方法】1引導(dǎo)學(xué)生明確這篇回憶錄是按照時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事情發(fā)生的先后順序記敘的。2復(fù)習(xí)人物描寫的方法，探究本文外貌描寫及典型事例對(duì)揭示人物思想和性格的作用。【情感態(tài)度與價(jià)值觀】1學(xué)習(xí)魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想，學(xué)習(xí)他憂國(guó)憂民、以天下為己任的崇高精神。2學(xué)習(xí)藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品格。1揣摩文章中的重點(diǎn)語(yǔ)句，學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法。2理解藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、毫無(wú)民族偏見的精神和魯迅先生將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的強(qiáng)烈愛國(guó)主義精神。第1課時(shí)一、導(dǎo)入新課俗話說(shuō)：一日為師，終身為父。古之學(xué)者必有師。學(xué)必求良師益友。關(guān)于老師，魯迅只寫過(guò)三個(gè)人，一個(gè)是從百草園到三味書屋中的壽鏡吾，一個(gè)是關(guān)于太炎先生二三事中的章太炎，再就是這篇課文所寫的藤野先生。重溫一下，三味書屋的壽鏡吾先生給你什么樣的印象呢？極方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)格，有點(diǎn)迂腐的儒生，令童年的魯迅信服、敬畏。那么藤野先生呢？讓我們進(jìn)入課文，去認(rèn)識(shí)魯迅眼中的藤野先生。二、資料助讀藤野先生，藤野嚴(yán)九郎生于日本福井縣，世代為醫(yī)，藤野嚴(yán)九郎是藤野家第六代醫(yī)生。曾在東京帝國(guó)大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)解剖學(xué)一年。1901年10月，藤野應(yīng)聘到仙臺(tái)醫(yī)專任解剖學(xué)講師，其時(shí)藤野剛剛滿27歲。1904年7月6日，即大約魯迅到仙臺(tái)前兩個(gè)月，藤野由講師升為教授。1911年，東北帝國(guó)大學(xué)成立，1912年仙臺(tái)醫(yī)專并入，成為東北帝大醫(yī)學(xué)部，所有校舍、教職員、學(xué)生原班未動(dòng)。1915年決定成立東北帝國(guó)大學(xué)醫(yī)科大學(xué)，藤野因?qū)W歷不夠，被迫于6月底提出“請(qǐng)求免職”，7月1日降為臨時(shí)講師，8月9日被解除講師職務(wù)。藤野因生活關(guān)系，認(rèn)為可以搞一搞耳鼻喉的工作，到東京三井公司的慈善醫(yī)院就業(yè)。1919年回故鄉(xiāng)自立診所，1945年在福井逝世。三、認(rèn)知貫通，初步理解課文內(nèi)容1迅速默讀課文，采用跳讀法，閱讀與藤野先生有關(guān)的內(nèi)容，梳理敘事線索。本文以作者與藤野先生的交往(相識(shí)、相處、惜別、懷念)為敘事線索。作者與藤野先生交往中的五個(gè)典型事例：a添改講義工作認(rèn)真負(fù)責(zé)b糾正解剖圖對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求c關(guān)心實(shí)習(xí)情況熱情誠(chéng)懇d了解女人裹腳的情況求實(shí)精神e臨別送照片真誠(chéng)友好2請(qǐng)根據(jù)所閱讀的內(nèi)容，在橫線填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。找出依據(jù)并分析。藤野先生是一個(gè)________的人。(可以從不同的角度，不同的事例概括)3這節(jié)課我們著重解讀了藤野先生這一人物形象，了解了他的精神品質(zhì)。對(duì)于這樣一個(gè)藤野先生，魯迅先生懷著怎樣的情感？萬(wàn)分的感激，深切的懷念和愧疚。這種感激、懷念體現(xiàn)在行動(dòng)上：(1)裝訂收藏講義。(2)懸掛先生照片。(3)以筆做刀槍，多寫文章，把懷念之情化為斗爭(zhēng)的勇氣和力量。(第37、38段)第2課時(shí)一、檢查作業(yè) 采用小組自改互查的方式，組長(zhǎng)點(diǎn)評(píng)完成情況。 二、研讀關(guān)鍵語(yǔ)段，深透理解文意 1指名學(xué)生朗讀課文1、2語(yǔ)段，思考： (1)“東京也無(wú)非是這樣”與后文哪幾句話相照應(yīng)？流露出作者怎樣的情緒？ 與“到別的地方去看看，如何呢”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”照應(yīng)。作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸。描寫了東京清國(guó)留學(xué)生污濁庸俗的生活。“我以我血薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與灰色的環(huán)境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個(gè)愛國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤。 (2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎？ 句中“標(biāo)致”是反語(yǔ)，用以諷刺。“實(shí)在”表示“的確”的意思，用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”，增強(qiáng)了這一反語(yǔ)的諷刺力量，更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙夷和反感。而改動(dòng)后則語(yǔ)意直露，缺乏諷刺意味。 2學(xué)生集體誦讀第5語(yǔ)段，思考： (1)初到仙臺(tái)的“我”受到優(yōu)待。究其緣由是“物以希為貴”。那么句中的“大概”可以用“因?yàn)椤碧娲鷨幔?“大概”表示似有此事，但不完全肯定，與句末語(yǔ)氣的“罷”合用，更加強(qiáng)了不肯定語(yǔ)氣。作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，有點(diǎn)自謙、自喜，還有點(diǎn)隱含的感激之情。作者把初到仙臺(tái)受到的優(yōu)待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。而改用“因?yàn)椤眲t表達(dá)不出這層意味。 (2)“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思？對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用？ “居然”表示出乎意料，想不到。前面說(shuō)明這個(gè)客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩(wěn)了，表露了作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意。“居然”一詞加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。 3學(xué)生自讀課文第24至3l語(yǔ)段，合作探究： (1)怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑”這句話？ 這是在考試風(fēng)波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國(guó)的日本人的心理來(lái)寫的：在他們看來(lái)，貧弱中國(guó)的國(guó)民是低能兒，分?jǐn)?shù)達(dá)到六十分以上，是老師漏題，而不是個(gè)人能力所能達(dá)到的。這種出于偏見而武斷作結(jié)論侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和期盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望。 (2)“在講堂里的還有一個(gè)我。”作者為什么要這樣特意寫明呢？ 文中看電影事件中所敘述的中國(guó)人的情形，是按照一個(gè)要被槍斃的中國(guó)人、一群圍著看槍斃的中國(guó)人和一個(gè)“我”的次序來(lái)說(shuō)的。特意寫明“在講堂里的還有一個(gè)我”說(shuō)明作者沒把自己看作局外人，旁觀者。 (3)“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思？ “何嘗”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂禍、麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感。(4)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，作者對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同？ 匿名信事件中作者有意揭示日本“愛國(guó)青年”的荒謬邏輯，表現(xiàn)出在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映了作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側(cè)重，第一件事側(cè)重寫弱國(guó)國(guó)民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己的祖國(guó)富強(qiáng)，第二件事寫中國(guó)國(guó)民的不覺悟這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。 4學(xué)生自讀課文38語(yǔ)段，體會(huì)本段作為文章的結(jié)尾有何意義？語(yǔ)段中“良心發(fā)現(xiàn)”一詞是指作者熱愛祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)；“增加勇氣”是指作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害，但一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。文章這一結(jié)尾，把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛國(guó)主義思想統(tǒng)一起來(lái)，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，從而深化了主題，使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。 三、課堂小結(jié)欣賞一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進(jìn)散文藤野先生，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們沐浴在關(guān)愛中，生活的天空更為湛藍(lán)、亮麗