6.1.1“人的發(fā)現(xiàn)” 同步練習(xí)一、選擇正確的答案寫在括號(hào)里。 1被譽(yù)為“舊時(shí)代的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”的是()A. 莎士比亞 B. 哥倫布C. 但丁 D. 米開朗基羅2.1416世紀(jì)，歐洲發(fā)生了驚人的變化，這種變化發(fā)生在思想領(lǐng)域的重要反映是()A. 基督教勢(shì)力膨脹 B. 古希臘文化的復(fù)興C. 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起 D. 啟蒙思想的產(chǎn)生3.以“人文主義”為核心的文藝復(fù)興最早興起于()A. 英國(guó) B. 法國(guó) C. 意大利 D. 美國(guó)4.下面是文藝復(fù)興時(shí)期意大利的藝術(shù)大師達(dá)芬奇的名作蒙娜麗莎最后的晚餐。畫面內(nèi)容直接反映的信息是()A教會(huì)對(duì)人們實(shí)行精神控制 B資本主義在西歐萌芽并發(fā)展 C神學(xué)在西歐得到廣泛宣傳 D刻畫人物為主，體現(xiàn)人的個(gè)性5.以下符合文藝復(fù)興時(shí)期人文主義內(nèi)涵的語(yǔ)句是A國(guó)家和君權(quán)是上帝的創(chuàng)造物 B上帝的偉大是人不能企及的C上帝隨意創(chuàng)造和毀滅一切 D人類可以成就偉大的事業(yè)6.文藝復(fù)興的一位作家說(shuō)：“人是能夠隨心所欲地改造自己的。”這反映了()A. 肯定了人的價(jià)值及其創(chuàng)造性的思想 B. 資產(chǎn)階級(jí)自私自利的思想特性C. 人文主義藐視宗教作用的思想 D. 提倡追求物質(zhì)生活幸福的思想7.在關(guān)于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的探究課上，同學(xué)們一致認(rèn)為文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)在“興”上，這個(gè)“興”的含義是指 () A古希臘、羅馬文化的復(fù)興 B資產(chǎn)階級(jí)文化的興起 C封建文化的興盛 D神學(xué)的復(fù)興8.下列歷史事件中提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福的是()A. 新航路開辟 B. 文藝復(fù)興 C. 憲章運(yùn)動(dòng) D. 工業(yè)革命9小明同學(xué)準(zhǔn)備籌辦文藝復(fù)興名人成就展，下列名人不能入選的是()A. 但丁 B. 達(dá)芬奇 C. 莎士比亞 D. 哥倫布10被譽(yù)為資本主義時(shí)代曙光的文藝復(fù)興，一直以其思想和文化的恢弘燦爛，至今仍備受世界上眾多人士的矚目。這是因?yàn)槲乃噺?fù)興提倡( )以人為中心 發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性 追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福 忍受苦難，死后靈魂升入天堂A. B. C. D.二、簡(jiǎn)答題。1.文藝復(fù)興興起的時(shí)間和地方以及其內(nèi)涵分別是什么？2.分析文藝復(fù)興首先在意大利興起的原因？三、材料分析1.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。恩格斯稱贊文藝復(fù)興說(shuō)：“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生巨人在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。”(1)為什么說(shuō)文藝復(fù)興是“人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大、進(jìn)步的變革”？(2)文藝復(fù)興產(chǎn)生了哪些巨人？他們有哪些代表作？(3)你怎樣看待文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)？2 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一對(duì)于你在歡樂(lè)的人間所掌管的“神圣的鑰匙”的敬畏在阻止著我，假若不是這樣的話，我還要使用更嚴(yán)厲的言語(yǔ)呢：因?yàn)槟愕呢澙肥故澜缦萦诒瘧K，把好人蹂躪，把惡人提升。但丁神曲材料二人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！莎士比亞哈姆雷特(1)從材料一中能夠看出但丁在批判什么？從材料二中能夠看出莎士比亞在贊美什么？(2)以上兩則材料共同體現(xiàn)了一種什么精神？以此精神為核心，歐洲掀起了一場(chǎng)什么思想解放運(yùn)動(dòng)？四、論述題。材料一14世紀(jì)時(shí)，意大利中、北部出現(xiàn)了資本主義萌芽，由于擁有財(cái)富而創(chuàng)造了為財(cái)富服務(wù)的新思維，提出了關(guān)照人的生命與尊嚴(yán)的價(jià)值觀。材料二 歐洲這一時(shí)期崛起了一個(gè)富有的階級(jí)，他們成為教會(huì)之外新的藝術(shù)資助人。15世紀(jì)學(xué)者費(fèi)奇諾說(shuō)：“這是一個(gè)黃金時(shí)代，（佛羅倫薩）幾乎所有以前原本消失的自由科目，如詩(shī)歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂(lè)都復(fù)活了。”材料三 意大利是古羅馬文化的中心和繼承者，較多的保留古羅馬文化；它優(yōu)越的地理位置和地中海貿(mào)易的特殊地位，有利于直接吸收、或通過(guò)拜占庭和阿拉伯人吸收希臘文化。請(qǐng)完成：依據(jù)上述材料，請(qǐng)你對(duì)文藝復(fù)興的做出合理的分析、評(píng)論。6.1走出中世紀(jì)的蒙昧第一課時(shí)同步練習(xí)答案一、選擇題。1.【答案】D 【解析】分析本題，要深刻理解“是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”，的含義，但丁是第一個(gè)采用“文藝復(fù)興”主義的作家。他的神曲里面就有很多人文主義的精神，比如，肯定人，肯定人性。2.【答案】C【解析】本題考查的是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起 。1416世紀(jì)，歐洲發(fā)生了驚人的變化，這種變化發(fā)生在思想領(lǐng)域的重要反映是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起。3.【答案】C 【解析】本題考查的是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起 。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起的地方是意大利。 4.【答案】D 【解析】人文主義是文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想，支配了文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)和科學(xué)的發(fā)展。人文主義思想的核心就是肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，要求以“人”為中心而非以“神”為中心，以此出發(fā)，文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)作品刻畫人物為主，體現(xiàn)人的個(gè)性。5.【答案】D 【解析】文藝復(fù)興是14世紀(jì)至16世紀(jì)在歐洲興起的一場(chǎng)為了打破封建教會(huì)和神學(xué)對(duì)人們精神世界的束縛和控制的思想解放運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興的核心思想是人文主義，該思潮強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，追求個(gè)性解放，反對(duì)神學(xué)迷信。D項(xiàng)主張人可以成就偉大的事業(yè)符合人文主義的要求。A、B、C都認(rèn)為上帝主宰世界萬(wàn)物，屬于封建神學(xué)思想、與文藝復(fù)興提倡的人文主義背道而馳。故選D項(xiàng)。6. 【答案】A【解析】本題考查學(xué)生的分析能力，結(jié)合材料可知“人是能夠隨心所欲地改造自己的。”這反映了 肯定了人的價(jià)值及其創(chuàng)造性的思想。7.【答案】.B【解析】本題考查文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)。文藝復(fù)興是打著復(fù)興古希臘羅馬文化的旗號(hào)，實(shí)際上是主張以人為核心，提倡張揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的思想運(yùn)動(dòng)，為資本主義的興起奠定了思想文化基礎(chǔ)。故其要“興”的是資產(chǎn)階級(jí)的文化。8. 【答案】B【解析】本題考查學(xué)生的分析能力，結(jié)合材料可知提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福的是文藝復(fù)興。9. 【答案】D【解析】本題考查的學(xué)生的文藝復(fù)興代表人物的了解。但丁是文藝復(fù)興時(shí)期的詩(shī)人能入選，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期的畫家能入選，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家能入選，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；哥倫布是意大利航海家不能入選，故D項(xiàng)正確。10. 【答案】B【解析】本題考查的是文藝復(fù)興的主張。此題可以使用排除法。“忍受苦難，死后靈魂升入天堂”,直接排除D。都是文藝復(fù)興的主張,所以選B。二、簡(jiǎn)單題。1.文藝復(fù)興興起的時(shí)間和地方以及其內(nèi)涵分別是什么？時(shí)間：14世紀(jì)地點(diǎn)：興起于意大利佛羅倫薩等工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，后傳播到歐洲其他地方。核心思潮：人文主義對(duì)教會(huì)宜揚(yáng)的苦行禁欲、追求死后進(jìn)人天堂的生活態(tài)度漸生異議，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。解析：此題主要考查學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興的理解。2.分析文藝復(fù)興首先在意大利興起的原因？資本主義萌芽最早出現(xiàn)在意大利；意大利有豐厚的古希臘、羅馬文化遺產(chǎn)和眾多人才。根本原因:工商業(yè)發(fā)展，資本主義萌芽,資產(chǎn)階級(jí)要求重視人的作用和人的需要。解析：此題主要考查學(xué)生對(duì)比、分析等能力。3、 材料分析答案:(1)文藝復(fù)興反對(duì)教會(huì)陳腐說(shuō)教，要求以人為中心而不以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)中的幸福，是一場(chǎng)嶄新的促進(jìn)人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。(2) 但丁：神曲；達(dá)芬奇：蒙娜麗莎最后的晚餐；莎士比亞：羅密歐與朱麗葉哈姆雷特。(3)文藝復(fù)興是一場(chǎng)新興的資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)。【解析】（1）本題考查的是學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興含義的掌握。（2） 本題考查的是學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興代表人物的掌握。（3） 本題較難是學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興意義的理解。2.答案：(1)腐朽的封建教會(huì)。人(人性)。(2)人文主義精神。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。 【解析】本題考查的是對(duì)材料的分析理解能力，以及學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興的掌握。四、論述題。答案：14世紀(jì)，文藝復(fù)興興起于意大利佛羅倫薩等工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市，后傳播到歐洲其他地方。是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文 主義的新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們思想的大解放。延續(xù)了近300年之久。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化并非是簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，這其中有繼承，史有創(chuàng)新。文藝復(fù)興的核心思潮是人文主義，是對(duì)教會(huì)宜揚(yáng)的苦行禁欲、追求死后進(jìn)人天堂的生活態(tài)度漸生異議，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一次嶄新的思想解放運(yùn)動(dòng)，它推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮，使人們的思想逐漸從中世紀(jì)的蒙昧中解放出來(lái)。為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。【解析】本題考查的是對(duì)材料的分析理解能力，以及學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興的掌握