第15課兩漢的科技和文化教學(xué)目標(biāo)：知識與技能1知道造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)，了解造紙術(shù)對文化傳播的作用。2知道張仲景和華佗。3知道司馬遷和史記。4知道道教的興起和佛教的傳入。過程與方法1通過閱讀課文，結(jié)合造紙術(shù)發(fā)明相關(guān)資料，探尋造紙術(shù)發(fā)明、改進(jìn)的軌跡，學(xué)會比較分析問題的方法。2通過講述課前收集的有關(guān)資料，了解張仲景、華佗的主要醫(yī)學(xué)成就及事跡，學(xué)會收集和整理歷史信息的方法。3整理兩漢時期造紙術(shù)、醫(yī)學(xué)和史學(xué)等科技、文化方面的成就，學(xué)會歸納歷史知識的方法。情感、態(tài)度與價值觀1.認(rèn)識到兩漢時期文化的繁榮昌盛是我國古代勞動人民和科學(xué)家的聰明才智和非凡的創(chuàng)造力。 2.培養(yǎng)求真求實學(xué)風(fēng)：通過了解司馬遷撰寫史記的經(jīng)歷和史記的卓越成就，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、求真求實的學(xué)風(fēng)，注重學(xué)習(xí)與實踐的結(jié)合。 3.通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到兩漢時期文化與科技的魅力，加深對中國歷史和文化的認(rèn)同感，增強民族自信心，樹立民族自豪感。重點難點：重點 造紙術(shù)的發(fā)明、改進(jìn)；張仲景和華佗及其成就；司馬遷和史記。難點 科技與文化的繁榮建立在國家統(tǒng)一、經(jīng)濟繁榮的基礎(chǔ)上。一、導(dǎo)入新課今天我們所學(xué)的課本、所用的練習(xí)本、閱讀的各種報刊、雜志等 都離不開紙。紙廣泛應(yīng)用于我們的生活，那么大家知道紙是怎樣發(fā)明的嗎？二、合作探究：一、造紙術(shù)的發(fā)明1造紙術(shù)的發(fā)明材料一書寫材料的變化陶器龜甲、獸骨青銅器竹木簡-帛材料二蔡倫想出一種方法，用樹皮、麻頭以及破布、舊漁網(wǎng)造成紙。元興(漢和帝年號)元年上奏皇帝，皇帝夸贊他的才能，從此都采用他造的紙，所以天下都說“蔡侯紙”。（問題探究）(1)在紙發(fā)明以前，用做書寫的材料有何缺點？1、陶器不易保存；甲骨數(shù)量少，不易找到；2、青銅器貴重；竹木簡笨重；帛價格昂貴，都不利于文化的傳播。(2)結(jié)合材料一、二，我國書寫材料是怎樣演變的？這種變化有何意義？陶器-龜甲獸骨-青銅器-竹簡木簡-帛-紙意義：隨著技術(shù)的改進(jìn)，書寫材料的成本逐漸降低，使文化傳播的速度更快，范圍更廣。2造紙術(shù)的傳播及意義(1)造紙術(shù)向外傳播公元4世紀(jì)-朝鮮公元7世紀(jì)-日本公元8世紀(jì)-阿拉伯國家公元12世紀(jì)-歐洲公元12世紀(jì)-非洲公元16世紀(jì)-美國公元19世紀(jì)-大洋洲(2)意義美國人麥克哈特在影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜中，將蔡倫排在第六位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在我們熟知的哥倫布、愛因斯坦、達(dá)爾文之前。2007年，美國時代周刊評選和公布人類“有史以來最佳發(fā)明家”，蔡倫又榜上有名。2008年北京奧運會開幕式，特別展示了蔡倫改良的造紙術(shù)。（問題探究）1、人們?yōu)槭裁磳Σ虃愖鞒鋈绱烁叩脑u價？原因：蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。2、紙的傳播有何意義？意義：造紙術(shù)是我國的四大發(fā)明之一，由我國傳遍世界，促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，深刻地影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程，是中華民族對世界科學(xué)文化的一項重大貢獻(xiàn)。二、張仲景和華佗1張仲景材料一名醫(yī)華佗讀了傷寒雜病論之后，嘖嘖贊嘆說：“此真活人書也。”材料二喻嘉言高度贊揚傷寒雜病論說：“為眾方之宗、群方之祖。”“如日月之光華，旦而復(fù)旦，萬古常明。”（問題探究）(1)材料一中書籍的作者是誰？他生活于什么時期？被稱為什么？張仲景；東漢末年；醫(yī)圣。(2)依據(jù)材料二、三，請說明這部書的地位如何。傷寒雜病論全面闡述了中醫(yī)學(xué)的理論和治病方法，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。2華佗材料一他所使用的“麻沸散”是世界史上最早的麻醉劑。華佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手術(shù)，開創(chuàng)了全身麻醉手術(shù)的先例。這種全身麻醉手術(shù)，在我國醫(yī)學(xué)史上是空前的，在世界醫(yī)學(xué)史上也是罕見的創(chuàng)舉。材料二華佗說：“體有不快，起作禽之戲，怡而汗出身體輕便而欲食。”近年來五禽戲作為康復(fù)醫(yī)療的一種手段，已廣泛應(yīng)用。（問題探究）依據(jù)材料說明華佗的主要貢獻(xiàn)有哪些。華佗擅長外科手術(shù)，發(fā)明全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉；創(chuàng)編“五禽戲”，以強身健體，流傳至今等。三、歷史巨著史記司馬遷，我國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，任太史令，因李陵之事有所辯解，受腐刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國古代第一部紀(jì)傳體通史史記。被公認(rèn)為是中國史書的典范，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。（綜合歸納）作者作者生活年代作品體例作品起止年代司馬遷西漢漢武帝時期第一部紀(jì)傳體通史黃帝到漢武帝時期的史事（問題探究）司馬遷曾遭到關(guān)押，又受到酷刑，而他在命運的災(zāi)難面前卻堅忍不拔地寫出歷史巨著。他的這種精神對我們有什么教育意義？學(xué)生小組探究，結(jié)論：我們也要像司馬遷一樣樹立遠(yuǎn)大的理想，并為實現(xiàn)理想而努力，不能小有挫折就退縮，只要堅持去做，就會取得成功。四、道教和佛教道教與佛教比較道教佛教發(fā)源地中國古印度時間東漢末年興起西漢末年傳入信仰對象神仙佛宗教場所道觀寺院教義修身養(yǎng)性，煉制丹藥，長生不老，得道成仙生死輪回，忍受苦難，虔誠信佛，來世幸福共同點有利于維護(hù)現(xiàn)存的統(tǒng)治秩序，成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分（問題探究）1、佛教和道教的傳播對我國有何影響？影響：宗教的傳播麻痹了人民的反抗意識，成為統(tǒng)治者維護(hù)專制統(tǒng)治的工具，也帶來了愚昧和迷信，但在一定程度上豐富了中國文化發(fā)展的多樣性，是中國文化的重要組成部分。2、為什么這兩大宗教能很快興盛起來？原因：統(tǒng)治者提倡，統(tǒng)治階級麻痹人民、加強統(tǒng)治的需要。人民在心理上得以安慰。三、課堂小結(jié)：歷史的洪流蕩滌著千古人物，陶冶出不朽文化。在中華五千年的文明史中，兩漢文化為中華民族文化的形成與發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，使中華民族的歷史增添了熠熠光輝。四、版書設(shè)計：第15課兩漢的科技和文化一、造紙術(shù)1發(fā)明：西漢2改進(jìn)：東漢 105年 蔡倫二、中醫(yī)學(xué)：張仲景傷寒雜病論醫(yī)圣華 佗麻沸散和五禽戲神醫(yī)3、 史學(xué)：司馬遷和史記四、宗教1道教：興起：東漢相關(guān)人物：張角太平道張陵五斗米道2佛教：誕生：古印度創(chuàng)始人：喬達(dá)摩悉達(dá)多傳入：東漢明帝白馬寺