22 寓言四則 精彩開篇詞有人說寓言是一個魔袋,袋子很小,卻能夠從里面取出很多東西來,甚至能取出比袋子大得多的東西；也有人說寓言是一個怪物,當它朝你走過來的時候,分明是一個故事,生動活潑，而當它轉(zhuǎn)身要走開的時候,卻突然變成了一個哲理,嚴肅認真；更有人說寓言是一座奇特的橋梁,通過它,可以從復雜走向簡單,又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍,我們既看到了五光十色的生活現(xiàn)象,又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。學習目標1.分析故事情節(jié),理解其寓意。2.了解寓言的藝術特色。3.學習改寫、編寫寓言,進一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。教學過程第一課時 赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子一、新課導入安徒生的童話,古希臘的寓言,這都是人類文化史上閃亮的明珠。今天,讓我們學習兩則古希臘寓言,通過對這兩則寓言的分析,去享受綺麗瑰寶寓言的無窮魅力。二、自學指導(一)預習與交流1.請給下面加點的字注音。赫拉(h) 宙斯(zhu) 庇護(b) 粘住(zhn)2.文體知識寓言,用假托的故事寄寓意味深長的道理,給人以啟示。大多篇幅簡短,主人公可以是人,或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼,借遠喻近,借古喻今,使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。3.作者簡介伊索,公元前世紀的希臘寓言家，奴隸出身。他善于講寓言故事來諷刺權(quán)貴,最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)后人加工,成為伊索寓言,流傳于世。伊索寓言故事短小精悍,描寫形象生動,語言簡潔樸素,富有幽默感。4.背景鏈接與本文有關的一些古希臘神話人物：(1)宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山,以雷電為武器,維持著天地間的秩序,公牛和鷹是他的標志。他的兄弟波塞東和哈迪斯分別掌管海洋和地獄；宙斯還和許多女神生下了不少兒女,如火神赫費斯托,正義和藝術的保護者、太陽神阿波羅,月神和狩獵之神阿爾迪美斯,旅行和商業(yè)神赫爾墨斯,美神阿芙洛狄忒,戰(zhàn)神阿雷斯,智慧之神雅典娜。(2)赫拉是希臘神話中的天后,主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾,掌管婚姻和生育,是婦女的保護神。(3)赫爾墨斯,一譯海爾梅斯,是希臘神話中眾神的使者,亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利,掌管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛,多才多藝,傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學、體育運動,發(fā)明古代的豎琴,并把種植橄欖樹的技術傳給人類。三、自學指導(二)合作與探究(一)整體感知1.朗讀赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子,概括這兩則寓言的寓意。【交流點撥】赫耳墨斯和雕像者這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事,以神喻人,諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。蚊子和獅子通過蚊子戰(zhàn)勝獅子卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适?尖銳地諷刺了那些取得成績便得意忘形的人,由于忽視自己的短處,勢必要被小人物打敗。2.說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。【交流點撥】概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié),一定要通過分析具體的情節(jié)來理解寓意。如赫耳墨斯和雕像者中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”,“又笑著問道：赫拉的雕像值多少錢？”后來看到自己的雕像又想到“身為神使,又是商人的庇護神,人們對他會更尊重些”，而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了谷底。這些情節(jié)生動刻畫出一個盲目自高自大者的形象,告訴人們要謙虛,要有自知之明,不能妄自尊大。蚊子和獅子也可以照此分析。3.下面兩則是改動情節(jié)后的寓言,討論思考這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化，并說明原因。改動后的寓言：赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重,就化作凡人,來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像,問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點。”赫耳墨斯聽后,默不作聲,悄然離去。蚊子和獅子蚊子徑直朝獅子飛過去,趁獅子沒有準備,張嘴就咬,而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。【交流點撥】寓言的寓意是從故事情節(jié)中得來的,如果改動情節(jié),那寓意相應也有變化。如,改動后的蚊子和獅子去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形,撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個情節(jié),那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而赫耳墨斯和雕像者中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格后,為什么一言不發(fā),悄然離去了？他心里這時是怎么想的？顯然,原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意沒有了。寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實生活想象創(chuàng)造的,閱讀寓言故事,首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言,更不能忽視對情節(jié)的具體想象。(二)深層探究人物形象：試分析赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子中主人公的性格特點。【交流點撥】(1)赫爾墨斯的性格：赫爾墨斯來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重,表現(xiàn)出他愛慕虛榮的性格；赫爾墨斯聽到宙斯的雕像只值一個銀元,又笑著問赫拉的值多少錢。他以為宙斯的雕像只值一個銀元,赫拉的雕像也一定不值多少錢,表現(xiàn)他自以為是的性格；赫爾墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護神,人們對他會更尊重些,表現(xiàn)了他自命不凡的性格。(2)蚊子的性格：蚊子向獅子挑戰(zhàn)時說的那一番話,表明它對敵我雙方的長短看得很清楚,并相信能以己之長,攻敵之短,戰(zhàn)勝對方,所以他很自信地“吹著喇叭沖過去”；“蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹起喇叭,唱著凱歌飛走”,表現(xiàn)出它得意忘形、目空一切的性格特點；蚊子將要被吃掉時,嘆息說的話,表現(xiàn)出它到死才明白自己的缺點。（三）語言品析仔細品味下列語句的表達效果。1.赫爾墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”【交流點撥】一個“笑”字,描寫赫爾墨斯的表情,使他傲然的神情躍然紙上，形象生動。2.蚊子吹著喇叭沖過去,專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹起喇叭,唱著凱歌飛走。【交流點撥】這里運用擬人的修辭手法,生動形象地寫出了蚊子在與獅子的較量中,毫不畏懼智取強敵,打了勝仗得意洋洋的模樣。（四）比較閱讀深入文本,比較兩則寓言的藝術特色。【交流點撥】赫耳墨斯和雕像者一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問三答，略有變化，有起有伏。正當赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛時，卻遇到雕像者如一瓢冷水似的答語，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。蚊子和獅子構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無敵于天下時，卻被打敗了，這反而讓人覺得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。四、板書設計赫耳墨 赫爾墨斯：宙斯雕像 赫拉雕像 自己的雕像 愛慕斯和 雕像者 雕像者：一個銀元 還要貴一點 白送 虛榮蚊子和 沖、咬揚長避短勝獅子：抓 驕兵獅子 吹、唱驕傲自滿敗蜘蛛：粘 必敗五、拓展延伸續(xù)編寓言故事：1.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后,他的心情如何？他會說些什么？【交流】例文：赫耳墨斯聽了以后又氣又羞。他回到天庭以后,心里越想越有氣,暗暗說：“好,既然你們不把我這個庇護神放在眼里,那我以后也就不管你們的事了。”這時,宙斯出現(xiàn)在他的面前,問道：“我的孩子,是誰惹你生這么大的氣呀？”赫耳墨斯就將他在雕像者店里的經(jīng)過講了一遍。宙斯聽完后若有所思地說：“我的孩子,原來我們這些神靈在人間并沒有受到太大的尊重啊！看來我們要好好反省了。我和你母親的雕像只能賤賣,你的只能作為添頭,可想而知,雕像店的生計多么難維持呀。我們，尤其是你,這個商人的庇護神,必須為他們做幾件有益的事情了,否則,你和我,我們一家都會分文不值啊。”2.蚊子戰(zhàn)勝獅子,吹起喇叭，唱著凱歌飛走,卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了,以后還會發(fā)生什么故事？【交流】例文：蚊子正等待著那可怕的時刻來臨時,松樹上滴下的一滴松脂,正好落在蜘蛛背上,蜘蛛被松脂包住,網(wǎng)也被拉破,蚊子因此而得救。第二課時 穿井得一人杞人憂天一、新課導入上節(jié)課我們學習了兩則外國寓言,其實在中國文學寶庫里,也有不少詼諧幽默的寓言,你能否列舉出你知道的寓言的題目？(如濫竽充數(shù)守株待兔自相矛盾老馬識途，這些寓言都來自韓非子。)那今天就讓我們來學習兩則中國寓言。二、自學指導(一)預習與交流1.請給下面加點的字注音。溉（gi） 汲(j) 杞(q) 墜（zhu） 躇步（ch） 跐蹈（c） 中傷（）2.解釋下面加點的文言字詞。(1)家無井而出溉汲（澆灌、灌溉） (2)家無井而出溉汲（從井里取水）(3)及其家穿井（待，等到） (4)國人道之（講述） (5)聞之于宋君（知道、聽說）(6)丁氏對曰（應答，回答） (7)身亡所寄(同“無”)(8) 因往曉之（告知，開導）(9)奈何憂崩墜乎(怎么，為何)(10) 亦不能有所中傷（傷害，受傷）(11)只使墜，亦不能有所中傷(縱使，即使)(12) 其人舍然大喜（同“釋”，解除、消除）3.作品鏈接穿井得一人選自呂氏春秋慎行論察傳。呂氏春秋又稱呂賢，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末期秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。杞人憂天選自列子天瑞，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。今本八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。三、自學指導(二)合作與探究(一)整體感知1.自由朗讀課文,結(jié)合注釋疏通文意,尤其注意積累重點字詞的含義。2.請用自己的話復述這兩個故事。3.說說這兩則寓言各告訴我們什么道理。【交流點撥】穿井得一人的寓意可以概括為凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見為實，耳聽為虛。謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言,盲目隨從，人云亦云。所有的流言都不可信，只有實際才是真理。杞人憂天告訴我們，不要毫無根據(jù)地憂慮和擔心。(二)深層探究1.你還能從中國古代成語中找出一個成語的意思和穿井得一人的寓意相似嗎？請把你知道的成語故事講述給大家并說說你從中得到什么啟示。【交流點撥】龐恭陪伴魏國太子到邯鄲做人質(zhì)。在臨行前，龐恭對魏王說：“要是現(xiàn)在有個人跑來說，熱鬧的街上出現(xiàn)了一只老虎，大王您相不相信？”“不信！”魏王立刻答道。“如果同時有兩個人跑來，熱鬧的街上有一只大老虎，您相信嗎？”龐恭又問。“我會懷疑。”魏王回答道。“那么要是三個人異口同聲的說街上有只老虎時，您會相信嗎？”龐恭接著問魏王回答道：“我會相信。”于是龐恭就勸誡魏王：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事。可是經(jīng)過三個人一說，好像真的有了老虎。現(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察此事。”魏王道：“一切我自己知道。”可是，龐恭走前就有人毀謗他。龐恭陪太子回國，魏王果然沒有再召見他了。這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。判斷一件事情的真?zhèn)危仨毥?jīng)過細心考察和思考，不能道聽途說。【小結(jié)】寓言總是借一個故事寄寓一種意味深長的道理,給人以啟示。要讀懂寓言,需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實生活體驗,聯(lián)系自己的思想實際。2.如果從積極的方面看待“杞人憂天”，你會做出什么評價？請結(jié)合你的學習或生活說一說。【交流點撥】這是發(fā)現(xiàn)問題并且勤于探究的良好表現(xiàn)。比如，在學校學習應對災難的課程，教給孩子們在災難面前自救的方法；把應急預案的制定當做一件嚴肅的事情來做，組織仿真演練早早做了準備，天災面前我們肯定不會有那么多恐懼，損失肯定也會減少很多，這正是“杞人憂天”的積極意義。四、板書設計五、拓展延伸1.根據(jù)開頭續(xù)寫寓言：一只狐貍發(fā)現(xiàn)了一個結(jié)滿果實的葡萄園；老虎回家之后；樹干對樹葉說：“”。請你以其中任意一句話為開頭,續(xù)寫一則寓言故事。【交流】示例：一只狐貍發(fā)現(xiàn)一個結(jié)滿果實的葡萄園,可是它太胖了穿不進柵欄。于是它餓了三天讓自己瘦下來。終于進來了,狐貍盡情享受美味的果實。可是,一頓飽餐之后,它發(fā)現(xiàn)自己又出不去了。只好又三天三夜不飲不食。2.“杞人憂天”“穿井得一人”這些古代故事現(xiàn)在都已成為我們非常熟悉的成語，由古代故事演化為成語的還有很多，我們不妨積累一些。【交流】生甲：相傳在戰(zhàn)國時代的宋國，有一個農(nóng)民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，就要忍饑挨餓。他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想有送上門的意外之財。奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命地奔跑。突然，有一個兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹墩上。當天，他美美地飽餐了一頓。從此，他便不再種地，一天到晚守著那神奇的樹，等著奇跡的出現(xiàn)。這就是成語“守株待兔”的由來。“守株待兔”現(xiàn)在比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經(jīng)驗，不知變通。生乙：西漢的李廣，一生跟匈奴打過七十多次仗，戰(zhàn)功卓著，深受官兵和百姓的愛戴。李廣雖然身居高位，統(tǒng)領千軍萬馬，而且是保衛(wèi)國家的功臣，但他一點也不居功自傲。他待人和氣，能和士兵同甘共苦。打起仗來，他身先士卒，英勇頑強，只要他一聲令下，大家個個奮勇殺敵，不怕犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍啊！后來，當李廣將軍去世的噩耗傳到軍營時，全軍將士無不痛哭流涕，連許多與大將軍平時并不熟悉的百姓也紛紛悼念他。司馬遷在為李廣立傳時稱贊道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是說，桃李有著芬芳的花朵、甜美的果實，雖然它們不會說話，但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果，以致樹下走出了小路，李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。“桃李不言，下自成蹊”這則成語出自史記李將軍列傳，比喻為人真誠，嚴于律己，自然會感動別人，自然會受到人們的敬仰。【小結(jié)】中華民族歷史源遠流長，光是成語海洋就有很多珠玉寶貝，希望大家徜徉在其中多拾得一些，來豐富我們的知識