課題：課外古詩詞誦讀之潼關(guān)教學(xué)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 誦讀、默寫古詩，理解詩意；2.抓住“終古”“猶嫌”“不解”感受詩人的情感；3.根據(jù)最后兩句，并結(jié)合譚嗣同的一生理解少年譚嗣同沖破束縛，強(qiáng)我中華的壯志豪情。教材分析這首詩是部編人教版七年級上冊中的課外古詩詞誦讀 中的最后一首詩，是清代戊戌六君子之一的譚嗣同在青少年時期跟隨自己的父親去甘肅時路過潼關(guān)所寫的一首七言絕句。 常規(guī)來說，這首詩會作為一般的詩詞，老師讓學(xué)生會背即可。很少有老師花大功夫來研究這首詩。我想，編者在本冊書的最后用譚嗣同的這首詩來做結(jié)，肯定有其重要意義蘊(yùn)含于此詩。于是我首先要重新認(rèn)識譚嗣同，在反復(fù)閱讀譚嗣同的一生后，我先后讀了鄭炎的碧血丹心譚嗣同、邢揚(yáng)的為變法流血第一人譚嗣同、梁啟超的戊戌政變記之譚嗣同傳。對譚嗣同本人產(chǎn)生了巨大的敬仰之情，譚嗣同在有限的幾十年中迸發(fā)出一股巨大的能量，讓其短暫的一生如彗星般燦爛。再回到這首選入課本的潼關(guān)，我讀此詩的視野頓時更寬廣了，角度更新了，也更加深刻地認(rèn)識了這首詩在譚嗣同一生中的作用。于是，我想我可以帶領(lǐng)學(xué)生憑借這首在他青少年時期寫的詩走進(jìn)譚嗣同的一生。去感受在那個風(fēng)云激蕩的年代里一個十三歲的少年要掀起多大的社會風(fēng)浪，要為衰微的民族開一副藥方。這是我上這堂課的出發(fā)點和最終落腳點。學(xué)生活動教學(xué)設(shè)計1、 導(dǎo)入：這節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)一首十三歲的少年在旅途中所寫的一首詩潼關(guān)。設(shè)計意圖：強(qiáng)調(diào)13歲，與學(xué)生共鳴。二、理解詩意1.老師范讀，學(xué)生朗讀，嘗試背誦。設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生注意詩歌的節(jié)奏，加強(qiáng)瞬時記憶的能力。2.呈現(xiàn)問題：如果你是譚嗣同請描述你的所見所聞所感。設(shè)計意圖：喚起學(xué)生的生活體驗，走進(jìn)詩歌的情景中，便于理解詩歌。3.師生交流。設(shè)計意圖：訓(xùn)練學(xué)生的語言描述能力，表達(dá)能力。三、理解詩情1.問：找一找，說一說，詩中哪些詞語體現(xiàn)了詩人的情感？ 設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生讀詩要抓“詞”，詞中含情，有的是景中含情，有的是直接體現(xiàn)情。2.朗讀體會。設(shè)計意圖：訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，要讀出情感。四、理解詩“志”1.問題：一般七言絕句后兩句是言志，請結(jié)合具體詞句說說詩人怎樣的志向？設(shè)計意圖：這是這首詩的重點，初步讓學(xué)生了解譚嗣同的志向。五、“志”之所以認(rèn)識譚嗣同1.思考：根據(jù)材料，說說譚嗣同沖決束縛，奮發(fā)向上的精神的原因？（附助讀材料一： 1.倔犟的孩子譚嗣同7歲時，母親因事要從北京返回瀏陽老家。臨行時，她告誡譚嗣同要勤奮學(xué)習(xí)，不要過于思念親人。因為年幼，與母親離別后譚嗣同思母成疾，經(jīng)常是淚水盈眶，但都強(qiáng)忍著不讓眼淚流出來，旁人詢問情況，他也總是閉口不說話。第二年，徐五緣返回北京，譚嗣同也不肯向她承認(rèn)自己曾經(jīng)哭過。徐五緣笑著對別人說：“此子倔犟能自立，吾死無慮矣”嗣同能夠這樣的倔犟，足以自立，我就是死也沒有可顧慮的了。摘自 鄭炎碧血丹心譚嗣同2.失去至親譚嗣同生時，其父已到北京為官，其父在兩年前已經(jīng)娶了第一個姨太太，幾年后，在譚嗣同7歲時，其父親又娶了第二個姨太太。妻妾之間經(jīng)常發(fā)生矛盾和爭吵。譚嗣同12歲那年，一場流行病白喉席卷北京，這是一種非常可怕的傳染病。在短短5天之內(nèi)，譚嗣同就接連失去了3個親人：感情最深的母親和二姐、大哥。譚嗣同自己也受到傳染，“氣息奄奄，生死莫卜”，昏死了3天，才蘇醒過來。3個親人的突然去世使他悲痛欲絕，也使小小年紀(jì)的他感到了生命的無常。父親的姨太太對譚嗣同非常兇狠，經(jīng)常不是打就是罵。譚嗣同甚至產(chǎn)生過輕生的念頭。他后來痛苦地回憶說：“吾自少至壯，遍遭綱倫之厄，涵泳其苦，歹非生人所能接受?！币馑际?，我以前在家里遭到的痛苦，真不是活著的人可以忍受的。 摘自 邢揚(yáng)為變法流血第一人譚嗣同3.博覽群書譚嗣同5歲開始讀書，時間不長就能準(zhǔn)確的分辨四聲，與人應(yīng)對作詩。他不用教師督促，自覺地把所學(xué)的內(nèi)容全部背誦下來。譚嗣同是一位不一般的讀書人，他讀書范圍很廣，什么樣的書都看，所以當(dāng)時人們評價他讀書博雜。當(dāng)時許多讀書人為了應(yīng)對科舉考試，讀的書僅僅就是四書五經(jīng)，這些儒家經(jīng)典。譚嗣同當(dāng)然也讀四書五經(jīng)，但是他還讀莊子、墨子、呂氏春秋、淮南子等書籍，特別是墨子。墨子一書是后期墨家的著作，繼承和發(fā)展了墨子的功力主義思想，把“功利”看作衡量是非和善惡的標(biāo)準(zhǔn)。墨子的思想把譚嗣同引導(dǎo)到另一個廣闊的天地。4.一幅楹聯(lián)譚嗣同13歲（1877年）寫的楹聯(lián)：唯將俠氣留天地，別有狂名自古今。 丁丑除夕撰聯(lián)）設(shè)計意圖：這是訓(xùn)練學(xué)生的探究能力，凡事皆有因，這則材料能夠訓(xùn)練學(xué)生的分析能力，追本溯源的能力。六“志”之成熟再識譚嗣同1.讓學(xué)生了解譚嗣同思想的成熟初當(dāng)沖決利祿之網(wǎng)羅，次沖決俗學(xué)若考據(jù)、若詞章之網(wǎng)羅，次沖決全球群學(xué)之網(wǎng)羅，次沖決君主之網(wǎng)羅，次沖決倫常之網(wǎng)羅，次沖決天之網(wǎng)羅，次沖決全球群教之網(wǎng)羅，終將沖決佛法之網(wǎng)羅。 摘自譚嗣同仁學(xué)七、“志”之影響再識譚嗣同1.思考：結(jié)合材料說說“志”對譚嗣同一生的影響？最終又會造成怎樣的后果？（附：助讀材料二：1.春愁詩1895年春天，清政府在甲午戰(zhàn)爭中被日本打敗，日本強(qiáng)迫清政府簽訂了喪權(quán)辱國的馬關(guān)條約，整個中國都面臨著一場嚴(yán)重的民族危機(jī)。譚嗣同正是有感于此，便揮毫寫下這首詩：世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休， 四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州！2.夜訪袁世凱八月初三深夜，譚嗣同徑自造訪了袁世凱的住地。兩人見面后，譚嗣同開門見山地問：“你覺得當(dāng)今皇上怎么樣？”袁世凱說：“曠代少有的圣主啊?！弊T嗣同說：“天津閱兵的陰謀（守舊派利用閱兵廢黷光緒皇帝），你可知道？”袁世凱說：“好像聽說過這么回事?！弊T嗣同便拿出密詔給袁世凱看，并說：“如今可以救皇上的只有你一人了，你愿意救就救！”趁袁世凱看密詔的時候，譚嗣同手撫自己的脖子說：“如果你不愿意的話，現(xiàn)在到頤和園報告慈禧太后，你也可以升官發(fā)財了?！?摘自 梁啟超戊戌政變記之譚嗣同傳附：戊戌變法，又稱百日維新、維新變法、維新運(yùn)動。是晚清時期以康有為、梁啟超為代表的維新派人士通過光緒帝進(jìn)行倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的資產(chǎn)階級改良運(yùn)動。摘自360百科3.拒絕逃跑在維新變法過程中，譚嗣同至少有3次機(jī)會可以從菜市口旁邊全身而退：第一次機(jī)會來自父親。他曾幾次去信勸兒子退出變法，以免殺身之禍，但譚嗣同沒有聽；第二次機(jī)會是政變后梁啟超勸他一起到日本使館避難，日本使館人員也表示愿意安排他出走日本，這是出走的最好機(jī)會； 第三次就是在大刀王五等江湖朋友的幫助下離開北京，這也是可以試一試的機(jī)會。但譚嗣同對梁啟超說：“各國變法，無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始!”就是希望能以自己的犧牲來喚醒四萬萬同胞。 摘自 邢揚(yáng)為變法流血第一人譚嗣同）設(shè)計意圖：繼續(xù)訓(xùn)練學(xué)生的探究能力，根據(jù)已知推測未知的能力。八、“志”之再影響？仰視譚嗣同1.譚嗣同之死。（播放紀(jì)錄片譚嗣同赴死片段）2.呈現(xiàn)一首稱贊譚嗣同的詩句：劍膽琴心譚復(fù)生，大廈將傾兩臂撐。 乾坤茫茫風(fēng)雨夜，熱血一柱化長虹。3.出示孟子的一句話：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。 孟子設(shè)計意圖：激發(fā)學(xué)生的家國情懷。學(xué)生活動學(xué)生讀詩描述詩中的場景。學(xué)生討論交流學(xué)生學(xué)習(xí)讀詩的一種方法：抓詞理解法。了解詩句有一種方法：詩言志。學(xué)生閱讀材料學(xué)生討論學(xué)生交流感受學(xué)生感受譚嗣同的為國獻(xiàn)身的精神板書設(shè)計具體內(nèi)容（學(xué)情整理、教學(xué)亮點、 提升措施、材料積累）沖決 倔犟一潼關(guān) 切 譚嗣同 沖破封建家庭羅 網(wǎng) 價值觀家國情懷5