寓言四則(前二則) 教案教學目標知識目標1了解寓言的文體特點及伊索寓言的有關文學常識。2分析寓言的故事情節，領悟所蘊含的道理。能力目標1學習閱讀寓言的方法。2從不同角度靈活理解寓意，培養學生發散思維能力。3揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通過續編或自編進行想像思維訓練。來源: 德育目標聯系生活實際感悟寓意，培養健全人格。教學重點教給學生“通過品味關鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。教學難點聯系生活經驗，選定角度靈活理解寓意。教學方法1誦讀法。通過跟錄音仿讀、分角色讀等多種方法感知寓言故事情節，理解關鍵語詞的表達效果。2自讀與點撥相結合。所選寓言故事精短，構思新巧，且很富趣味，通過藝術地設計提問，把學生引入故事情境，激活學生的聯想想像思維，深入理解寓言的內容和感受人生哲理。3探究拓展法。通過探究、比較性題目的設計，如將故事情節作改變、刪節，看表達效果的變化等，拓展想像空間，訓練學生的思維能力。教具準備多媒體課件課時安排1課時教學過程源:學#網Z#X#X#K教學步驟一、導語設計（選講伊索寓言中的故事導入，如貪婪的狗）同學們，這個饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎？（學生回答，教師明確：伊索寓言）今天，我們一起學習伊索寓言中的兩則：赫耳墨斯和雕像者和蚊子和獅子。二、資料助讀投影顯示：1寓言寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作上常常運用夸張和擬人等表現手法。寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的伊索寓言，法國的拉封丹寓言和俄國的克雷洛夫寓言。2伊索和伊索寓言相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開始歸于他的名下。伊索寓言是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。三、師生共同研讀赫耳墨斯和雕像者1學生自由誦讀，思考：恰如寓言詩人拉封丹對寓言的形象概括，讀寓言，要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結構安排上有何特色？教師明確：第一段講述故事，第二段點明寓意。2研習寓言的故事部分，感知情節發展和人物形象。學生集體誦讀，思考：（1）寓言中赫耳墨斯的形象生動、鮮活。刻畫人物的方法是對話描寫為主，試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。（2）對雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送”答語，卻見其情節波瀾，就其表達效果試作分析。（3）梳理、歸結故事的情節脈絡。用簡練的話語填充：全篇故事分兩層，其起因和開端是，發展和結局是。學生討論、回答，教師明確：來源:學科網（1）故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對話來敘述的。問句中同中有變，“值多少錢”四個字反復出現，而主語在第一次發問時省略，第二次點寫明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區別，第一次用確數，第二次比較而言，只說概數，第三次不用數詞，貶低得一分不值。（2）雕像者的答語，如烘云托月，造成文意的陡轉，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運用。（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對話。來源:Z_xx_k.Com3品味關鍵詞語，理解赫耳墨斯愛慕虛榮的性格。（1）聽讀錄音，圈點勾畫出寓言的關鍵詞語，一“笑”、兩“想”、三“問”。（2）組織討論：赫耳墨斯來到人間的動機和目的是什么？赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什么？“后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”，這個想法表明了什么？學生回答，教師點撥、明確：“虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價和榮譽，“想知道”是掩飾之辭，實際上是“想得到”，暗示他是一個愛慕虛榮、妄自尊大的神。一個“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。這段著意赫耳墨斯的心理活動。他心想人們對他會更尊重些，他竟然認為自己的身價能超過父親作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護神，而雕像者一定是勢利的，阿諛奉承的，他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。（3）表情朗讀，說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個形象。在句中填入切合寓言內容的修飾語：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個的形象。來源:Zxxk.Com學生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、自命不凡等。（4）小組成員分角色朗讀。然后推舉代表在班上表演，學生評議。（5）這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請學生結合實際生活，談談對寓意的理解。（6）鼓勵學生將故事情節作適當的改變，看看寓意會有什么不同。如將“還要貴一點”以下的情節改為：“赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄悄離去。或者赫耳墨斯來到店里，如果首先問自己的雕像的價錢，結果會怎樣呢？”引導學生運用發散思維進行討論，進一步領會作者安排情節的意圖。（7）集體誦讀。讀出語氣、語調。四、指導學生自讀蚊子和獅子1自由誦讀，理解寓言大意。教師提示：這則寓言的結構安排和前一則相同，也是分敘講述故事，結敘點明寓意。2集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節。教師明確：本文構思精巧，短短篇幅中，情節大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉化。故事由兩部分內容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。3暢讀課文，圈點品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點及其故事的寓意。問題討論：（1）這則寓言以動物喻人，語言精練，具有強烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎樣賦予動物以人的感情和性格？（2）寓言用動物之間的關系來概括社會現象，諷喻了什么？下列成語中：驕兵必敗，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進步、驕傲使人落后。哪一則能概括本文的寓意呢？（3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個詞語表現出來的？它的悲痛說明了什么？（4）蚊子敢于向獅子挑戰，而且能夠取勝，這說明了什么？（5）蚊子如果不先發表“挑戰宣言”就去進攻獅子，結果仍然是戰勝了獅子，這對故事情節會有怎樣的影響？學生回答，教師明確：（1）本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動有趣。把蚊子的叫聲說成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰勝獅子得意忘形之態，十分新鮮、妥帖。（2）描寫蚊子和獅子“戰斗”的過程，蚊子被蜘蛛網粘住的情景，完全符合自然物的特點，用來概括社會現象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰勝強敵卻因得意反被弱者戰勝的人。“驕兵必敗”能概括故事的寓意。（3）蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現出來的。“自己同最強大的動物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識。（4）蚊子的“挑戰宣言”貌似狂言。實際上包含了智慧，它是以己之長攻敵之短，發揮了自己的優勢，抑制了獅子的優勢。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進行冷靜分析的基礎上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。（5）鼓勵學生談出自己的理解，結合情節的跌宕起伏和寓意的托出。4跟錄音仿讀，體會擬人的妙用和情節的起落。五、課堂練習展開想像、續編情節。1赫耳墨斯聽說自己的雕像當饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態會怎樣？會說些什么掩飾這難堪、尷尬呢？2想像一個蚊子不被吃掉的奇跡情節，給寓言安排一個與課文不同的結局。教師提供示例（一）：蚊子正等待著那可怕的時刻來臨時，松樹上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網也被拉破，蚊子因此而得救。六、課堂小結這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動物；赫耳墨斯有“權力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環。它們的共同弱點是不能夠正確地對待自己，特別是在權力、榮譽面前不能夠正確對待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。七、布置作業自編寓言：題目（1）嘴和眼的對話；（2）樹和斧子。要求：任選一題完成。運用夸張和擬人手法。想像合理；300字左右即可