哩哩啦，哩哩啦，敲鑼鼓，吹喇叭，老鼠家里辦喜事，有個(gè)女兒要出嫁 ,相傳正月初三是“老鼠娶親”的大日子，這天晚上會聽到老鼠吱吱叫的聲音。為了不打擾老鼠娶親的好事，在該晚人們會盡量提早熄燈就寢，并且在家中的廚房或老鼠常出沒的角落，撒上一些米、鹽、糕餅等表示慶賀，希望與老鼠打好交道以求少一些鼠害，祈望來年有個(gè)好的收成。長期以來，有關(guān)老鼠送嫁題材的民間文學(xué)、曲藝、美術(shù)等作品很多，遍及各地。,老鼠娶親,作品中如何表現(xiàn)新娘角色和新郎角色的呢？貓?jiān)诋嬅嬷衅鸬搅耸裁醋饔茫?講課人：武超,畫故事,下面圖畫中有哪些就角色，時(shí)間在哪里？地點(diǎn)在哪里？你還能看出畫面中其他信息嗎？,單幅繪畫要素,許多單幅繪畫作品都有故事情節(jié)。其或取材于現(xiàn)實(shí)生活，或來源于神話傳說，或改編自文學(xué)作品等。 將故事用具體的畫面形態(tài)表現(xiàn)出來，要先對情節(jié)、時(shí)間、人物、地點(diǎn)、場景進(jìn)行全方位分析，提出畫面所需要素，進(jìn)行歸納、整理、構(gòu)思，提煉高潮等關(guān)鍵要素訴諸畫面。,耶穌得知自已被弟子猶大出賣，在逾越節(jié)的晚上招集眾弟子共進(jìn)晚餐。耶穌入座后說：“你們中間有一個(gè)人出賣了我。” 此話引起在座眾弟子們的一陣騷動(dòng)，整個(gè)場面陷于不安之中。畫家生動(dòng)地描繪了每個(gè)人對這句話作出的符合自己個(gè)性的反應(yīng)。,嘗試分析耶穌和猶大的姿態(tài)和表情，說一說他們各自的心理活動(dòng)。,其他門徒的反應(yīng)。,根據(jù)上面的圖示，嘗試分析一下最后的晚餐中畫家是如何將故事腳本轉(zhuǎn)化為圖畫的。畫面構(gòu)成和人物神態(tài)有什么特點(diǎn)，畫家通過哪些藝術(shù)處理表現(xiàn)叛徒猶大。,思考練習(xí),1.分析故事情節(jié)、人物形象、時(shí)間、 地點(diǎn)、場景。 2.提煉故事高潮或矛盾焦點(diǎn)安排畫面。 3.描繪表情、手勢及體態(tài)刻畫人物內(nèi)心。,怎樣用單幅畫面來表現(xiàn)一個(gè)故事？,用多幅作品來表現(xiàn)一 個(gè)故事時(shí)，一般在處 理前一幅畫時(shí)，就預(yù) 示了下一幅畫的產(chǎn) 生，這樣通過文學(xué)作 品規(guī)定的情景，環(huán)環(huán) 相扣，形成一個(gè)連 貫、完整的故事。,多幅畫中，以人物活動(dòng)為中心安排故事情節(jié)，可以人物的行動(dòng)目的作為線索，并輔以適當(dāng)?shù)墓适聢鼍昂图?xì)節(jié)描繪，將一幅幅畫面串聯(lián)起來，組成一步前后呼應(yīng)、有機(jī)聯(lián)系的完整作品，從而構(gòu)成畫面的連續(xù)性。,守株待兔 原文：宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也。 譯文：宋國有個(gè)農(nóng)民，他的田地中有一棵樹樁。一天，一只跑得飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個(gè)農(nóng)民舍棄了他的農(nóng)具，天天等在樹樁旁，希望能再得到一只兔子。結(jié)果，兔子沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄?，F(xiàn)在居然想用過去的治國方案來治理當(dāng)今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯(cuò)誤呀!,守株待兔 原文：宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也。 譯文：宋國有個(gè)農(nóng)民，他的田地中有一棵樹樁。一天，一只跑得飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個(gè)農(nóng)民舍棄了他的農(nóng)具，天天等在樹樁旁，希望能再得到一只兔子。結(jié)果，兔子沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄?，F(xiàn)在居然想用過去的治國方案來治理當(dāng)今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯(cuò)誤呀!,達(dá)標(biāo)測試：,根據(jù)守株待兔的故事配副插圖。 要求： 1.交代清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物及事件。 2.畫面注意主要人物與場景的安排要 合理,守株待兔