第一課時第二課時2回延安1.了解“信天游”這種民歌形式，體會本詩的藝術特色。（重點）2.把握詩歌的感情線索，學習綜合運用擬人、夸張、排比等各類修辭手法和比興手法。（難點）3.體會詩人對革命圣地延安的深情以及對革命事業和人民的熱愛之情，培養愛國情操。（素養）第一課時賀敬之，1924年生，現代著名詩人和劇作家。山東棗莊市嶧縣人（今山東臺兒莊）。16歲到延安入魯迅藝術學院文學系，1945年和丁毅執筆集體創作我國第一部新歌劇白毛女，獲1951年斯大林文學獎。1956年用陜北“信天游”形式創作了詩歌回延安。主要作品有詩集并沒有冬天朝陽花開放歌集等。信天游是廣泛流傳于陜北的一種民歌形式，又名“順天游”。常用“比”或“興”的手法，所謂“比”，就是第一句用比喻起興，緊跟第二句說出與“比”相關的意思。所謂“興”，就是借事借物起興，由此引出第二句的本意。曲調淳樸、高亢、悠長，節奏自由。歌詞一般由上下兩句構成一節，經常是上句比興，下句道出真意。每句四個節拍（有時有襯字），與七言詩略同。短的只有一兩節，長的可達數十節。每節的上下兩句都押韻，多節可連用一韻，也可以換韻。多節時，用同一曲調（有時稍加變化）反復演唱。本詩選自賀敬之詩選（人民文學出版社2004年版）。1956年，詩人從北京回到了曾經生活過的革命圣地延安，看到了十年中延安的巨大發展變化，內心充滿激動和喜悅，于是用陜北“信天游”的形式寫下了這首抒情色彩濃郁的詩歌，歌頌了黨中央的偉大，表達了對延安人民深厚而真切的無產階級感情。這首詩發表在1956年6月的延河上。盞登時糜子油饃腦畔眼眶zhndngmimpnkungmi糜子m糜爛糜d羊肚d肚子肚p店鋪p鋪路鋪糜mi糜子靡m風靡全球饃m油饃漠m漠視模m模型一回又一回。陜北方言里量詞的構成方式往往用疊字，表示數量多。【心窩】【幾回回】【登時】【腦畔上】【天南海北】人體上心臟所在的地方。立刻。文中指窯洞的頂上。形容距離遙遠，也指相距遙遠的不同地方；形容（說話）漫無邊際。全詩以詩人離別十年后重返延安的所見、所聞和所感為線索，即“重逢回憶贊美展望”。朗讀課文，說說每部分應讀出怎樣的感情，思考詩人是按照怎樣的線索來抒發自己的情感的。一激動、跳躍二深厚三真摯、親切四熱情、明快五激越、昂揚再讀詩歌，說說每部分的主要內容，并用三個字給每部分起個名字。一二三回延安憶延安話延安表達重返延安時的激動之情，以及見到延安親人時的喜悅之情。追憶當年在延安的生活，表達對延安的感激之情。描寫親人歡聚時的熱烈場面，表達親人之間的喜悅之情。描述延安城新面貌，表達對延安建設成就的贊美之情。回顧延安的光輝歷史，展望延安的美好前程，表達詩人的惜別之情。四五看延安祝延安詩歌表達了作者怎樣的思想感情？詩歌的情感不是單調的，而是多層面的。激情喜情豪情回到延安時激動萬分見到親人時喜不自勝展望延安未來豪情萬丈齊讀第一小節，你從哪些語句中能讀出詩人回到延安時的激動心情？心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了連用“莫要”“莫把”兩個帶有祈使語氣的詞語，表達了詩人重回延安時無法克制的激動心情。手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。用“抓”“貼”兩個動詞寫出了詩人踏上延安土地時的無限欣喜與熱愛之情。第一小節幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山。“摟”生動形象地表達出詩人對延安魂牽夢縈的思想感情。滿心話登時說不出來，一頭撲在親人懷一個“撲”字干凈利落地寫出了作者看到延安的親人時喜出望外的心情。作者用表示祈使語氣的詞語、準確的動詞，來表達其內心的激動之情。千聲萬聲呼喚你，母親延安就在這里！運用夸張、擬人的修辭手法，把延安稱作母親，生動形象地抒發了回到延安時歡喜激動的心情。杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。運用擬人的修辭手法，將杜甫川、柳林鋪、紅旗擬人化，表現出作者重回故地的激動和無限喜悅之情。作者運用多種修辭方法，來表達其內心的激動之情。白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過延河來。“白羊肚手巾紅腰帶”運用了借代的修辭手法，代指延安的父老鄉親們；“迎過延河來”表現了延安父老高漲的熱情。第二小節男女生分角色朗讀第二小節，思考這一小節是運用什么手法描寫當年延安生活的，表達出詩人怎樣的情感。樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人。運用比興，以“樹”起興，寫出了詩人與延安親人血肉相連的親密關系。連用三個“親”字，寫出了詩人對延安的感受。羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大。運用比興手法，寫詩人如羊羔一般吸著乳汁，眼望著媽媽。是母親的乳汁養育了詩人，是延安的小米飯使詩人成長，寫出了延安母親對詩人的養育之恩。詩人運用比興的手法，寫延安在思想、生活上對自己的養育，字里行間流露出無限的熱愛、眷戀之情。方法指導什么是比興比興是古代詩歌的常用技巧。對此，宋代朱熹有比較準確的解釋。他認為：“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”通俗地講，“比”就是比喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。“興”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。“比”與“興”常常連用。米酒油饃木炭火，團團圍定炕上坐。滿窯里圍得不透風，腦畔上還響著腳步聲。老爺爺進門氣喘得緊：“我夢見雞毛信來可真見親人”親人見了親人面，歡喜的眼淚眼眶里轉。“保衛延安你們費了心，白頭發添了幾根根。”渲染延安人民熱情招待客人的濃烈氛圍。“不透風”“腳步聲”寫出了來團聚的人多。表現出老人見到當年共同戰斗過的詩人而滿心歡喜的情景。第三小節第三小節主要寫詩人與延安親人相見時的場景，說說作者是如何描述團聚的熱烈場面和三代人歡喜、變化及暢談的情景的。團支書又領進社主任，當年的放羊娃如今長成人。白生生的窗紙紅窗花，娃娃們爭搶來把手拉。一口口的米酒千萬句話，長江大河起浪花。十年來革命大發展，說不盡這三千六百天“爭搶”寫出孩子們的天真活潑，顯示了親人團聚時的高興心情。運用夸張、比喻的修辭手法，寫出了親人團聚時熱烈交談的情景，表現了人們歡欣激動的心情。詩人選取具有地方特色的物品，老少三輩人濟濟一堂，歡聲笑語，真實動人的情景躍然紙上。上節課我們一起學習了詩歌的前三小節，感受到了“信天游”自由奔放的節奏感，這節課我們繼續學習后兩小節，感受作者的深厚情感。第二課時第四小節第四小節的中心句是什么？“母親延安換新衣”詩人是怎樣圍繞這一中心展開描寫的？千萬條腿來千萬只眼，也不夠我走來也不夠我看！頭頂著藍天大明鏡，延安城照在我心中：運用夸張的修辭手法，表明變化大，看也看不過來。過渡句，承上啟下，寫出了延安城在詩人心中鮮明生動的形象。一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風對照過去我認不出了你，母親延安換新衣。運用擬人的修辭方法，給人鮮明可愛的印象。運用排比和疊詞，富有陜北方言的特色，突出延安城一派整齊優美、興旺發達的景象。第五小節朗讀第五小節，說說作者是怎樣簡練地寫出延安對中國革命的貢獻的。楊家嶺的紅旗啊高高地飄，革命萬里起高潮！寶塔山下留腳印，毛主席登上了天安門！棗園的燈光照人心，延河滾滾喊“前進”！赤衛軍，青年團，紅領巾，走著咱英雄幾輩輩人使人聯想到大好的革命形勢，寫出了延安在革命中發揮的巨大作用。“腳印”既是人民領袖的腳印，也是中國革命的腳印。“照”字揭示了革命思想的指導作用。“喊”字運用擬人的修辭手法，寫延河滾滾的濤聲，氣勢非凡。社會主義路上大踏步走，光榮的延河還要在前頭！身長翅膀吧腳生云，再回延安看母親！運用夸張的修辭手法，以豪邁的語氣再次抒發詩人對延安母親的眷戀之情。“延河”代表著延安的革命精神，表明延安革命精神將領導人們在社會主義道路上繼續前進！如果把題目“回延安”改成“去延安”或“到延安”，在表達效果上有什么不同？“回”字作為全詩的詩眼，說明作者猶如一個遠離家鄉、久別母親的孩子回到了家鄉，回到了母親的懷抱。表達出作者與延安有一段特殊的經歷和特殊的感情，也展現了作者對延安的熱愛和贊頌，如果改為“去”或“到”則沒有這樣的效果。作者用陜北民歌“信天游”的形式來寫這首詩有什么好處？第一，抒情性強。第二，描寫陜北農村生活場景，富有地域特色。第三，語言上具有信天游的某些特點，讓詩作仿佛有口頭傳唱的意味。全詩采用陜北民歌“信天游”的形式，兩行一節，節內押韻，形式活潑，節奏自由。試選兩三個詩節做簡要分析。“帶”“來”“懷”字字押韻，詩行錯落有致，讀起來高亢悠遠，充滿了韻律美。上句比興，下句道出真意。詩的內容與形式達到了和諧的統一。白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過延河來。滿心話登時說不出來，一頭撲在親人懷詩中使用了不少具有地方特色的詞語，描摹了當地的生活細節和場景。試找出幾處，感受陜北的地域風俗。“幾回回”“一口口”“幾輩輩”是陜西方言，表示數量多。“樹根根”“羊羔羔”“眼眶眶”“白生生”等，都是陜北“信天游”式的言語，具有濃郁的地方特色。“杜甫川唱來柳林鋪笑”“白羊肚手巾紅腰帶”“東山的糜子西山的谷”“米酒油饃木炭火”“白生生的窗紙紅窗花”等都是打上延安烙印的景象，有地域特色和生活氣息。回延安是一首以陜北民歌“信天游”形式寫成的新詩。詩人以飽滿的激情，回憶延安的戰斗生活，贊頌延安的巨變，展望延安的未來，表現了作者思念母親延安的一片赤子之心，抒發了心中對母親延安的眷戀。感悟一：延安是歷史的教科書，也是中華民族取之不盡的精神寶藏，值得我們去鉆研。讓我們發揚“延安精神”，刻苦學習，為祖國建設獻策獻力。感悟二：想象是靈感的源泉，想象使我們超越現實，走向更加美好的明天，創造無限的可能；想象使我們實中見虛，使我們從現在看到未來。有了豐富的想象，我們的文章才能更有詩意和激情。比興、夸張等修辭手法的運用。每節的第一句話常用“比”或“興”，目的是引出第二句話的內容，如“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養活我長大”，第一句話以“比”開頭，用羊羔吃奶比喻第二句話中戰士的成長，目的是說明延安母親對延安兒女的養育之恩，同時也寫出了延安兒女對延安母親的眷戀之情。詩中“雙手摟定寶塔山”用夸張的修辭手法，傳神地寫出了詩人對延安的熱切思念；“一口口米酒千萬句話”則用夸張的修辭手法極言親人重逢時話語之多。詩中的棗園、窯洞、寶塔山、糜子等事物都帶有延安的色彩；“登時”“莫要”“幾根根”等，取自陜北方言。詩歌表達的是對延安的深厚感情，所以詩中景物的描寫、形式的采用，以及全詩的遣詞造句，都帶有鮮明的地方色彩，使詩的內容與形式達到了和諧統一。鮮明的地方色彩。回延安回延安抒寫久別之情激動滿心懷憶延安追憶戰斗生活圣地養育我話延安描繪相聚場景歡聚話今昔看延安記錄嶄新面貌舊貌換新顏祝延安展望美好未來圣地大貢獻贊美熱愛延安贊美熱愛祖國1.下列畫線字的注音完全正確的一項是（）A.糜子（m）延安（yn）柳林鋪（p）B.心窩（w）白羊肚（d）油饃（m）C.肩膀（bng）眼眶（kung）登時（dng）D.氣喘（chun）浪花（lng）明鏡（jng）【解析】A項中“糜”應讀“mi”；B項中“肚”應讀“d”；C項中“眶”應讀“kung”。D2.下列各句中沒有錯別字的一項是（）。A.心口呀莫要這么歷害地跳B.紅旗飄飄把手招C.滿窖里圍得不透風D.保衛延安你們廢了心【解析】A項中“歷”應改為“厲”；C項中“窖”應改為“窯”；D項中“廢”應改為“費”。B3.下列句子中運用修辭手法判斷有誤的一項是（）A.棗園的燈光照人心，延河滾滾喊“前進”！（比喻）B.千萬條腿來千萬只眼，也不夠我走來也不夠我看！（夸張）C.白羊肚手巾紅腰帶，親人們迎過延河來。（借代）D.杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。（擬人）【解析】A項運用的是擬人的修辭手法。A4.下列節奏劃分有誤的一項是（）A.滿心話登時說不出來，一頭撲進親人懷B.樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人。C.東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書。D.千萬條腿來千萬只眼，也不夠我走來也不夠我看！【解析】A項應為“一頭撲進親人懷”。A延安，我把你追尋祁念曾像翩翩歸來的燕子，在追尋昔日的春光；像茁壯成長的小樹，在追尋雨露和太陽。追尋你，延河叮咚的流水，追尋你，棗園梨花的清香。追尋你，南泥灣開荒的镢頭，追尋你，楊家嶺講話的會場。一排排高樓大廈像雨后春筍，一件件家用電器滿目琳瑯；我們永遠告別了破舊的茅屋，卻忘不了延安窯洞溫熱的土炕。航天飛機探索宇宙的奧秘，電子計算機奏出美妙的交響；我們毫不猶豫丟掉了老牛破車，卻不能丟掉寶塔山頂天立地的脊梁。延安，你的精神燦爛輝煌！如果一旦失去了你啊，那就仿佛沒有了靈魂，怎能向美好的未來展翅飛翔？啊！延安，我把你追尋，追尋信念，追尋金色的理想；追尋溫暖，追尋明媚的春光；追尋光明，追尋火紅的太陽！延安，曾經是中共中央的所在地，是“延安精神”的發源地，也是無數人魂牽夢縈的地方。訪問你的祖輩、父輩，或查找相關資料，了解“延安精神”的內涵