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世說(shuō)新語(yǔ)是由南朝宋人劉義慶組織一批文人編寫(xiě)的主要記載漢末至東晉士大夫的言談逸事是六朝志人小說(shuō)集的代表一詠雪知識(shí)點(diǎn)詠雪作者劉義慶朝代南北朝謝太傅寒雪日內(nèi)集與兒女講論文義俄而雪驟公欣然曰白雪紛紛何所似兄子胡兒曰撒鹽
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8世說(shuō)新語(yǔ)二則1借助注釋疏通文意初步感知古今漢語(yǔ)的差別通過(guò)朗讀培養(yǎng)文言語(yǔ)感語(yǔ)言運(yùn)用思維能力2感受古人的生活情趣和文化修養(yǎng)欣賞古代少年的聰慧和方正拉近與古人的心理距離審美創(chuàng)造3了解謙辭和敬辭的概念注意積累具有文言色
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8世說(shuō)新語(yǔ)二則教學(xué)目標(biāo)1了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。2閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。教學(xué)重難點(diǎn)1指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。2兩個(gè)詠雪佳句的評(píng)析。教學(xué)方法1誦讀法。這是學(xué)生進(jìn)入初中后學(xué)習(xí)的第一篇文言文，理解起來(lái)有一定難度，要在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀順句子，讀懂文意。2討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。文本是敘事
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8世說(shuō)新語(yǔ)二則精彩開(kāi)篇詞中華古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶是古人留給我們的一筆寶貴的精神財(cái)富。因?yàn)橛辛苏撜Z(yǔ)我們方知思想家、教育家孔子“知之為知之不知為不知”的求實(shí)精神；因?yàn)橛辛巳龂?guó)志我們方知諸葛亮運(yùn)籌帷幄、決勝千里的“神機(jī)妙算”；因?yàn)橛辛穗x騷我們才悟出屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索”的赤誠(chéng)走近古詩(shī)文親近古詩(shī)文讓我們跨越時(shí)空的界限與古人交談。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.能借助注
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8世說(shuō)新語(yǔ)二則1知識(shí)與技能目標(biāo)：能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。2過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)小組合作，能閱讀淺易文言文，積累常見(jiàn)的文言詞匯。3情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人誠(chéng)實(shí)、守信等美德。重點(diǎn)字詞釋義，理解句子。講授法、練習(xí)法、探究學(xué)習(xí)法。課件。第1課時(shí)詠雪一、情景導(dǎo)入生成問(wèn)題李白把天上的月亮比作“白玉盤(pán)”，可有人卻比作大餅，或許是因?yàn)轲囸I的緣故吧
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8世說(shuō)新語(yǔ)二則知識(shí)與技能學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)照注釋，借助工具書(shū)讀順句子，讀懂文意。過(guò)程與方法在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式中，理解課文。情感、態(tài)度與價(jià)值觀結(jié)合文中人物的語(yǔ)言和描述動(dòng)作的語(yǔ)句進(jìn)行品味，從而理解人物形象的性格特點(diǎn)。重點(diǎn)整體感知課文，理解文章大意。難點(diǎn)翻譯文言文，積累一些文言詞語(yǔ)。誦讀法、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。學(xué)生準(zhǔn)備古代聰穎、機(jī)智的少年的故事上課交流。熟悉課文，復(fù)述課文。查
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8世說(shuō)新語(yǔ)二則【教學(xué)目標(biāo)】1.借助課文注釋疏通文意，初步感知古今漢語(yǔ)的差別。2.反復(fù)誦讀短文，通過(guò)朗讀培養(yǎng)文言語(yǔ)感。3.感受古人的生活情趣和文化修養(yǎng)，欣賞古代少年的聰慧和方正。4.了解“謙辭”和“敬辭”的概念，積累具有文言色彩的謙辭和敬辭，在言語(yǔ)交際中恰當(dāng)使用，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)第1課時(shí)【課時(shí)目標(biāo)】1.利用注釋讀懂大意，能用自己的話講
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