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擁軍花鼓安波中國現代音樂家，革命文藝事業的組織者、領導者。中國作曲家。原名劉清祿，曾用筆名顯諦、牟聲。山東牟平縣(今煙臺市牟平區)寧海鎮廟溝村人。生于1915年10月22日，1965年6月18日病逝于北京。安波根據陜北民歌打黃羊調填詞編曲的擁軍花鼓花鼓是中國民間普遍存在的一種歌舞音樂形式，有著不同的樣式和風格。陜北的花鼓較為著名，常為男女二人，一人執鑼，一人背鼓，邊歌邊舞，多以鑼鼓伴奏，有時也
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擁軍花鼓教學目標：1、通過欣賞歷史歌曲擁軍花鼓進行革命傳統教育，歌曲通過邊區人民載歌載舞慶豐收來表達對黨對解放軍的深厚感情。2、學跳十字秧歌舞步。3、指導學生用活潑、甜美的歌唱小小音樂會第一段。教學重點：學會唱擁軍花鼓。教學難點：學會秧歌十字步。教學過程：一、學生聽擁軍花鼓的音樂，自由做律動進入教室。二、師生問好。三、欣賞擁軍花
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擁軍秧歌教學目標：1、通過欣賞阿寶的山丹丹開花紅艷艷和學唱陜北民歌擁軍秧歌，讓學生感受體驗陜北民歌的藝術特點、風格特征，情感的表達，激發學生對陜北民歌的熱愛。2、通過學唱擁軍秧歌讓學生認識民歌中的歌舞曲，運用簡單的舞蹈“十字步”對學生滲透舞蹈教學，培養學生身體協調能力，切身體驗歌舞的表現形式。教學重難點：重點：學會歌曲并能有感情的演唱。難點：能夠體驗并能唱出陜
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擁軍秧歌陜北民歌這首歌曲是由安波先生填詞而成的陜北民歌擁軍秧歌。歌曲描繪的是抗日戰爭期間，延安是革命圣地，八路軍抗日救國的行動感染了解放區的廣大群眾，春節快要到了，陜北人民出于對革命領袖的熱愛，出于對八路軍的擁戴，為了表達自己擁軍的熱情，紛紛趕上豬羊慰勞抗日英雄和革命領袖，常常出現軍民魚水一家人的動人情景。歡騰跳躍、鑼鼓震天鞭炮聲聲，人們擁軍的熱烈場面。歌曲創作背景陜西民歌，泛指陜西各地
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鳳陽花鼓教案一、教學內容：新舊鳳陽花鼓歌曲的教唱及歌曲創編。二、教學重點：1、歌曲學唱。2、情感體驗及對比。三、教學過程：1、課前放錄音鄂倫春小唱給學生聽。2、組織教學：師生問好！3、發聲練習：用“u”音唱（問學生學過力度記號f、p運用發聲中）6-|6-|u。4、提問課前聽過什么地方的什么歌曲？（回答：鄂倫春族
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鳳陽花鼓教案教學目標：1、通過學唱歌曲鳳陽花鼓，讓學生了解安徽民歌的風格。2、通過簡單節奏伴奏，使學生能用鼓、鑼為歌曲鳳陽花鼓伴奏。3、對鳳陽花鼓進行再創作，使學生體會到幸福生活來之不易，要珍惜好時光。歌曲分析：風陽花鼓旋律優美動聽易上口。歌曲演唱通過邊歌邊舞的形式進行，充滿安徽風陽地方民歌的風味特色，節奏平穩，襯詞非常有韻味特色。教學重點、難點
鳳陽花鼓教案教學內容：新舊鳳陽花鼓歌曲的教唱及歌曲創編。教學目標：1、生在學唱新舊鳳陽花鼓歌曲的過程中感受兩曲不同的鳳陽花鼓帶來的不同的情感內容珍惜今天的幸福生活。2、生在學會歌曲的基礎上進行歌曲創編培養學生創造能力。教學重點：1、歌曲學唱。2、情感體驗及對比。教學難點：情感體驗的引導。教具準備：打擊樂器、磁帶、鋼琴、顏色盤。教學過程
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鳳陽花鼓鳳陽是安徽省的一個普普通通的縣，卻有樣東西很出名，那就是“鳳陽花鼓”。鳳陽花鼓又叫雙條鼓，最初表現為兩個人，一人擊鼓，一人口唱小調，乞討為生。鳳陽花鼓成了討飯的象征。苦難的生活總會過去，美好的生活就在眼前，如今的鳳陽發生了翻天覆地的變化。你們看鳳陽如今的美好景象：改革開放以后，鳳陽花鼓的形式和內容也隨之起了很大的變化。鳳陽花鼓成了人們自娛自樂的工具，凡遇到喜事，接待賓客，鳳
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鳳陽花鼓我們的文化鳳陽花鼓，又稱雙條鼓、打花鼓、花鼓小鑼，是安徽地區一種集曲藝和歌舞為一體的漢族民間表演藝術，流行于明清時期，最初表現形式為姑嫂二人，一人擊鼓，一人擊鑼，口唱小調，鼓鑼間敲。“音節凄婉，令人神醉”（揚州畫舫錄），內容多是“狀家室流離之苦”（清稗類鈔）。我們的學習1、播放歌曲。2、老師釋疑。3、學唱歌曲。4、認識樂器我們的心情當時鳳陽人民吃不飽飯當時鳳陽人民穿不暖
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鳳陽花鼓教學目標1.通過學唱歌曲鳳陽花鼓，讓學生了解安徽民歌的風格。2.通過簡單節奏伴奏，使學生能用鼓、鑼為歌曲鳳陽花鼓伴奏。3.對鳳陽花鼓進行再創作，使學生體會到幸福生活來之不易，要珍惜好時光。教材分析這首歌曲是流傳于安徽的一首民間歌舞曲，舊社會里淮河流域的人民在剝削階級的壓迫和連年水患下迫于生活，向外逃荒，有的沿街賣唱，鳳陽花鼓就是當時賣唱者的舞歌。教學背景時代進步到今天，鳳
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